《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　理解的基礎(chǔ)上識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系。

　　(二)能力目標(biāo)

　　1、通過(guò)對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，初步形成用歷史唯物主義原理看待社會(huì)現(xiàn)象、分析和解決社會(huì)問(wèn)題的能力2、通過(guò)對(duì)基本矛盾原理的學(xué)習(xí)，初步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的能力，對(duì)社會(huì)歷史的總趨勢(shì)有正確的認(rèn)識(shí)。3、運(yùn)用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑辯證關(guān)系原理，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革。

　　(三)情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)

　　1、從社會(huì)存在出發(fā)理解社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)持思想領(lǐng)域的問(wèn)題要到物質(zhì)領(lǐng)域中去尋找根源，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。2、尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路，為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類(lèi)的進(jìn)步事業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　二、教學(xué)問(wèn)題診斷分析

　　這個(gè)框題的內(nèi)容極其抽象，因此，教師在上課的時(shí)候，要舉出與生活實(shí)際相結(jié)合的例子幫助學(xué)生理解。

　　三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：社會(huì)生活在本質(zhì)上是社會(huì)實(shí)踐;人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾及其發(fā)展規(guī)律 教學(xué)難點(diǎn)：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系;經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理

　　四、課時(shí)安排：1課時(shí)

　　五、課前預(yù)習(xí)作業(yè)

　　1、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系

　　2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系原理

　　六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：

　　引入新課：困惑1:如何導(dǎo)入新課

　　修改課件用網(wǎng)絡(luò)流行詞便于學(xué)生理解和接受

　　對(duì)于紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活及其歷史現(xiàn)象，不同的人有不同的看法，用不同的理論解讀，真是眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

　　利用課本86頁(yè)材料及設(shè)置的問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本并回答問(wèn)題

　　學(xué)生：學(xué)生看書(shū)找答案。

　　教師敘述：要徹底地解決上述問(wèn)題，首先要解決的問(wèn)題是：社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)是什么?世界盡管紛繁復(fù)雜，變化多樣，但歸納起來(lái)無(wú)非只有物質(zhì)和精神(或思維和存在)兩大類(lèi)現(xiàn)象。對(duì)于千變?nèi)f化的社會(huì)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)，社會(huì)現(xiàn)象中的物質(zhì)和意識(shí)各是什么呢?

　　講授新課：

　　一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)

　　利用學(xué)案網(wǎng)絡(luò)熱詞的發(fā)展的材料,解讀社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

　　思考:1網(wǎng)絡(luò)熱詞與社會(huì)生活的關(guān)系?

　　2網(wǎng)絡(luò)熱詞的更迭,說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

　　學(xué)生：看書(shū)、思考、歸納

　　板書(shū)或PPT: 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系的解析圖

　　問(wèn)題：既然社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，我們又該如何理解：先進(jìn)的社會(huì)形態(tài)中還存在落后的社會(huì)意識(shí)?落后的社會(huì)存在也存在先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)?

　　學(xué)生：舉手回答

　　問(wèn)題：你能否運(yùn)用這一原理說(shuō)明我們的現(xiàn)代化建設(shè)為什么要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)?

　　學(xué)生：思考回答。

　　困惑2:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性包括在社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)二者關(guān)系中嗎? 相對(duì)獨(dú)立性是社會(huì)意識(shí)的特點(diǎn),是關(guān)系中的一點(diǎn).

　　歸納社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系

　　社會(huì)存才決定社會(huì)意識(shí)

　　社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

　　社會(huì)意識(shí)具有反作用

　　二、實(shí)踐、生產(chǎn)方式、社會(huì)存在三者間的關(guān)系

　　問(wèn)題：在紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活現(xiàn)象中，其本質(zhì)是以物質(zhì)生產(chǎn)方式為主要內(nèi)容的在社會(huì)存在，為什么這樣說(shuō)呢?

　　學(xué)生：舉手回答

　　因?yàn)槿藗円M(jìn)行各種各樣的社會(huì)活動(dòng)，首先要解決的問(wèn)題是衣食住行這個(gè)基本問(wèn)題，而要解決這一問(wèn)題就不得不進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)。人們?cè)谶M(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的過(guò)程中，生成現(xiàn)實(shí)的而不是觀念中的生產(chǎn)方式。所以說(shuō)社會(huì)存在的最本質(zhì)內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類(lèi)社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。

　　三、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)

　　馬克思說(shuō):手推磨產(chǎn)生的是封建主的社會(huì)，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家的社會(huì)。 思考：這句話說(shuō)明了什么哲學(xué)道理?

　　學(xué)生閱讀課本P89頁(yè)，歸納生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系

　　敘述：我們把握了社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)，并不等于解開(kāi)了社會(huì)歷史之謎。辯證唯物主義認(rèn)為，客觀事物是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，引起事物變化發(fā)展的原因在于事物內(nèi)部的矛盾，矛盾是事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力。用上述基本觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)，可以看到，人類(lèi)社會(huì)是變化發(fā)展的，這種變化發(fā)展是有規(guī)律的，社會(huì)發(fā)展的根本原因在于社會(huì)內(nèi)部的矛盾。

　　問(wèn)題：那么，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的矛盾是什么?人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律又是什么?

　　(一)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律

　　歸納：從資本主義生產(chǎn)方式取代封建生產(chǎn)方式可以看出，在生產(chǎn)方式內(nèi)部存在著的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系間的矛盾相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 板書(shū)：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系間的辯證關(guān)系原理

　　(二)上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律

　　敘述：要把握對(duì)社會(huì)整體面貌的變化發(fā)展，僅僅了解作為社會(huì)本質(zhì)的生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)變化是不夠的，不全面的。為此，還須進(jìn)一步揭示作為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的生產(chǎn)關(guān)系怎樣決定政治制度、意識(shí)形態(tài)等方面的變化，即揭示經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系和矛盾運(yùn)動(dòng)。

　　問(wèn)題：那么，什么是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?什么是上層建筑呢?二者間的關(guān)系又是怎樣的呢?

　　學(xué)生：閱讀課本第89頁(yè)—90也自主學(xué)習(xí)。

　　歸納：1經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系?

　　2上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展的規(guī)律?

　　板書(shū)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的含義及二者關(guān)系

　　四、社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)及其實(shí)現(xiàn)途徑

　　學(xué)生閱讀課本第91頁(yè)虛框材料，

　　思考：

　　社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)是什么?

　　社會(huì)發(fā)展是通過(guò)什么方式實(shí)現(xiàn)的? 學(xué)生閱讀課本，自主學(xué)習(xí)與合作探究解決以上兩個(gè)問(wèn)題。

　　板書(shū)：

　　社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)：

　　社會(huì)的基本矛盾通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)和改革解決的

　　課堂小結(jié)：

　　總之，人類(lèi)通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)不斷的解決社會(huì)基本矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)歷史由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。歷史唯物主義科學(xué)地揭示了社會(huì)發(fā)展的這一奧秘，揭示了社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。

　　《社會(huì)發(fā)展的規(guī)律》說(shuō)課稿

　　一、教材分析

　　《社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)》是歷史唯物主義的基本原理，是物質(zhì)和意識(shí)在社會(huì)生活領(lǐng)域的體現(xiàn)，是理解并掌握二者關(guān)系，樹(shù)立正確社會(huì)價(jià)值取向的前提，為學(xué)生學(xué)好下一課價(jià)值觀，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇做出必要準(zhǔn)備。

　　二、學(xué)情分析

　　三、目標(biāo)分析

　　(1)知識(shí)與能力：識(shí)記社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。理解馬克思以前的社會(huì)歷史理論的局限性，運(yùn)用社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性原理，分析我國(guó)加強(qiáng)思想道德建設(shè)的必要性。初步形成用所學(xué)原理看待、分析社會(huì)現(xiàn)象的能力。

　　(2)過(guò)程與方法：學(xué)生獨(dú)立閱讀、思考、討論、交流學(xué)習(xí)。

　　(3)情感、態(tài)度和價(jià)值觀：重視社會(huì)意識(shí)的反作用，努力樹(shù)立先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會(huì)意識(shí)，堅(jiān)定歷史唯物主義的基本立場(chǎng)。

　　四、重點(diǎn)和難點(diǎn)分析

　　(1)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理，是本堂課教學(xué)的重點(diǎn)。因?yàn)檫@一原理是本框題論述的核心問(wèn)題，也是正確理解第六、七課所講問(wèn)題的理論前提。

　　(2)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的概念，是本堂課教學(xué)的難點(diǎn)。因?yàn)檫@兩個(gè)概念是歷史唯物主義的基本概念，內(nèi)容非常豐富。而且社會(huì)存在與物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)與意識(shí)這兩組概念既有區(qū)別又有聯(lián)系，應(yīng)作好比較。

　　五、教學(xué)流程(重點(diǎn))

　　教學(xué)流程包括：課前預(yù)習(xí)、自主探究——創(chuàng)設(shè)情境、激發(fā)動(dòng)機(jī)——合作探究，展示質(zhì)疑——精講釋疑、感悟升華。

　　(一)課前預(yù)習(xí)、自主探究環(huán)節(jié)

　　課前，教師將本課知識(shí)點(diǎn)以問(wèn)題的形式編制成導(dǎo)學(xué)案，簡(jiǎn)要揭示學(xué)習(xí)內(nèi)容，確定自學(xué)提要，給學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生在導(dǎo)學(xué)案的指導(dǎo)下，對(duì)本課內(nèi)容進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，熟悉教材內(nèi)容，獨(dú)立或合作完成學(xué)案設(shè)計(jì)的相關(guān)問(wèn)題。這樣設(shè)計(jì)，改變了學(xué)生原有的被動(dòng)學(xué)習(xí)方式，變被動(dòng)為主動(dòng)，充分體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位;學(xué)生在閱讀教材后，認(rèn)真書(shū)寫(xiě)學(xué)案，自覺(jué)完成學(xué)案設(shè)計(jì)的問(wèn)題，這樣可以使學(xué)生在課前就對(duì)教材內(nèi)容有了初步的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)未知世界的探究意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生查閱資料自主合作解決問(wèn)題的能力。

　　(二)創(chuàng)設(shè)情景、激發(fā)動(dòng)機(jī)環(huán)節(jié)

　　教師播放“小悅悅”事件的視頻，旨在創(chuàng)設(shè)具有教育意義的時(shí)政情境，學(xué)生在觀看視頻的過(guò)程中能過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)意識(shí)產(chǎn)生自己的價(jià)值判斷，在情感上引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的思考，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生深入理解探究社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生深入學(xué)習(xí)本課知識(shí)的自覺(jué)性(積極性和主動(dòng)性)。自然過(guò)渡到本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　(三)合作探究，展示質(zhì)疑環(huán)節(jié)

　　1、學(xué)生依據(jù)導(dǎo)學(xué)案給出的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在完成課前預(yù)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)上，各學(xué)習(xí)小組在課前十分鐘將自學(xué)成果分組寫(xiě)在黑板上，課上進(jìn)行小組講解展示，這樣設(shè)計(jì)既鍛煉了學(xué)生規(guī)范書(shū)寫(xiě)的能力，也能增強(qiáng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。展示過(guò)程中，學(xué)生自覺(jué)對(duì)知識(shí)進(jìn)行梳理，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)的能力，有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)課程的知識(shí)脈絡(luò)，

　　2、在展示過(guò)程中，學(xué)生將疑問(wèn)標(biāo)記，可以培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí);生生間對(duì)問(wèn)題進(jìn)行質(zhì)疑對(duì)抗，交流討論，可以加深對(duì)知識(shí)的理解和升華。整個(gè)過(guò)程中，小組之間形成了有力的競(jìng)爭(zhēng)，團(tuán)隊(duì)意識(shí)增強(qiáng)，有利于學(xué)生養(yǎng)成自信、樂(lè)觀的學(xué)習(xí)態(tài)度。

　　小組團(tuán)隊(duì)合作和評(píng)價(jià)，增強(qiáng)了學(xué)生合作探究能力，發(fā)揮了集體智慧在學(xué)習(xí)中的作用，充分體現(xiàn)了讓學(xué)生思，讓學(xué)生學(xué)，讓學(xué)生練，讓學(xué)生辯，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。

　　3、在重難點(diǎn)突破上，主要通過(guò)辨析，如辨析1、鄧小平理論、所有制結(jié)構(gòu)、法律思想、宗教、自然地理環(huán)境、文學(xué)藝術(shù)都是社會(huì)存在。旨在突破難點(diǎn)：區(qū)分社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的范疇。辨析4、社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)始終是不可分割的，社會(huì)存在依賴于社會(huì)意識(shí)。旨在突破破重點(diǎn)：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。教師設(shè)計(jì)易錯(cuò)易混淆知識(shí)辨析的目的在于，把課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，發(fā)揮全體學(xué)生參與課堂，分析探究問(wèn)題的熱情，充分發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生合作的精神，團(tuán)隊(duì)的意識(shí)和集體的觀念;有助于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與競(jìng)爭(zhēng)能力;多角度全面深入地探究問(wèn)題，在思維與思維的碰撞中得出正確的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

　　(四)精講釋疑、感悟升華環(huán)節(jié)

　　在社會(huì)存在與物質(zhì)、社會(huì)意識(shí)與意識(shí)這兩組概念地區(qū)別與聯(lián)系部分，學(xué)生雖然對(duì)物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系有了初步的認(rèn)識(shí)，但學(xué)生對(duì)他們?cè)谏鐣?huì)歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)含糊不清，很難對(duì)兩組關(guān)系進(jìn)行區(qū)別和比較，這就需要教師發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用進(jìn)行精講釋疑。新課程倡導(dǎo)開(kāi)放互動(dòng)的教學(xué)方式和自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，但并不等于教師少講，不等于不講。教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。講授可以傳遞情感，歸納所學(xué)，高效系統(tǒng)。

　　小悅悅事件和東北人，提出開(kāi)放探究性問(wèn)題：結(jié)合材料中的事實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)?既結(jié)合了時(shí)政熱點(diǎn)，又走進(jìn)了學(xué)生的生活實(shí)際，升華了學(xué)生的情感，把本課推向了高潮。

　　小結(jié)：

　　記得一位名師說(shuō)過(guò)一堂好課好比登山，登什么樣的山(知識(shí)的高山，思維的高山，情感的高山)，路徑由誰(shuí)選擇?(由學(xué)生自主選擇，學(xué)生在無(wú)數(shù)次的摔倒和碰壁中，找到正確的路線)怎樣登山?(讓學(xué)生自主探索，嘗試解決問(wèn)題)。

　　我對(duì)本節(jié)課的設(shè)計(jì)恰是堅(jiān)持以學(xué)生為本的理念，把課堂還給學(xué)生，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是起到引導(dǎo)、啟發(fā)、釋疑的作用。

　　我的說(shuō)課到此結(jié)束，歡迎各位專(zhuān)家評(píng)委提出寶貴意見(jiàn)和建議，感謝各位各位專(zhuān)家評(píng)委!

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