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認(rèn)識運動把握規(guī)律教學(xué)設(shè)計

時間: 子文2 高二政治

  《認(rèn)識運動把握規(guī)律》教學(xué)設(shè)計

  [環(huán)節(jié)一]

  [展示課件]詭辯家歐布里德向朋友借錢后,一直拖著不還,朋友只好前去討要,沒想到歐布里德卻說:“一切皆流,一切皆變,借錢的我是過去的我,過去的我不是現(xiàn)在的我,您要討債就向過去的我討吧!”朋友被他的詭辯激怒了,便狠狠地揍了他。歐布里德要去告他,朋友笑言:“打你的我是彼時的我,彼時的我非此時的我。你要告,就去告彼時的我吧!”

  師:從哲學(xué)的角度如何看待歐布里德的荒唐行為呢?這就是這節(jié)課我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  [設(shè)計意圖]1.許多故事不僅吸引人,而且蘊含豐富的哲理。因此,創(chuàng)設(shè)故事情境導(dǎo)入新課,可增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力,激發(fā)學(xué)生的求知欲,使學(xué)生興致勃勃地進(jìn)入課堂。2.一材多用,為后面分析運動和靜止的辯證關(guān)系做好鋪墊。

  [環(huán)節(jié)二]

  [展示課件]五種具體運動形式的畫面(機(jī)械運動、生命運動、化學(xué)運動、認(rèn)識運動、社會運動)。

  [活動探究]歸納這五種運動的共性。

  [設(shè)計意圖]情境創(chuàng)設(shè)立足于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗,由感性到理性,讓學(xué)生用已有的知識和經(jīng)驗解決問題,通過教師的引導(dǎo)以及對問題的探究,歸納出運動的含義。

  [展示課件]哲學(xué)上所講的運動是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。

  一、運動(板書)

  1.含義(板書)

  [環(huán)節(jié)三]

  [活動探究]如果人的心臟停止跳動了,會有什么結(jié)果?這告訴我們一個什么哲理?

  [設(shè)計意圖]讓學(xué)生從容易理解的問題入手,通過探究,歸納總結(jié)出運動和物質(zhì)的關(guān)系之一——運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。

  2.物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系(板書)

  (1)運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式(板書)

  [環(huán)節(jié)四]

  [展示課件]五種具體運動形式的畫面。

  [活動探究]這五種運動的承擔(dān)者是什么?

  [設(shè)計意圖]由具體到抽象,通過對五種具體運動承擔(dān)者的分析,歸納出運動的承擔(dān)者——物質(zhì)。

  (2)物質(zhì)是運動的承擔(dān)者(板書)

  [環(huán)節(jié)五]

  [活動探究]有同學(xué)說,物質(zhì)可以離開運動,比如此刻教室的桌子就沒運動,這位同學(xué)的說法正確嗎?為什么?

  [設(shè)計意圖]于學(xué)生有疑惑處設(shè)疑,可使學(xué)生豁然開朗。通過對這一問題的探究讓學(xué)生明白靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。歸納出運動和靜止的特征:運動是無條件的、永恒的、絕對的;靜止是有條件的、暫時的、相對的。運動和靜止的聯(lián)系:物質(zhì)世界是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一。

  3.運動的一種特殊狀態(tài)——靜止(板書)

  (1)運動和靜止的特征(板書)

  [環(huán)節(jié)六]

  [活動探究]根據(jù)靜止的現(xiàn)象及運動的含義歸納靜止的含義。

  [設(shè)計意圖]充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,通過自主探究,歸納出靜止的含義。

  [展示課件]辯證唯物主義所講的靜止,一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。

  (2)靜止的含義(板書)

  [環(huán)節(jié)七]

  [活動探究]根據(jù)前面的分析,歸納運動和靜止的辯證關(guān)系。

  [設(shè)計意圖]引導(dǎo)學(xué)生主動參與,自主合作探究,培養(yǎng)學(xué)生辯證思維能力和抽象概括能力,歸納運動和靜止的辯證關(guān)系。

  [展示課件]

  (3)運動和靜止的辯證關(guān)系(板書)

  [環(huán)節(jié)八]

  [展示課件]判斷下列哪些是規(guī)律。

  A

  a.喜鵲叫喜,烏鴉叫喪

  b.新陳代謝

  c.彗星、地震預(yù)示國家衰敗

  B

  a.春夏秋冬四季更替

  b.水往低處流

  c.蘋果落地

  d.商品交換以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換

  C

  a.守株待兔

  b.近朱者赤,近墨者黑

  c.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r

  [設(shè)計意圖]從學(xué)生對規(guī)律的感性認(rèn)識入手,通過三組判斷,分別讓學(xué)生明白規(guī)律是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系,進(jìn)而歸納出規(guī)律的含義。

  [展示課件]規(guī)律就是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

  二、規(guī)律(板書)

  1.含義(板書)

  [環(huán)節(jié)九]

  [活動探究]規(guī)律是有的領(lǐng)域有,有的領(lǐng)域沒,還是所有領(lǐng)域都有?

  [設(shè)計意圖]通過此問題的探究,歸納出規(guī)律的特征之一——普遍性。

  2.規(guī)律的特征(板書)

  (1)普遍性(板書)

  [環(huán)節(jié)十]

  [展示課件]拔苗助長,事與愿違;庖丁解牛,事半功倍。

  [活動探究]拔苗助長為什么會事與愿違?庖丁解牛為什么會事半功倍?這兩則成語對我們有何啟示?

  [設(shè)計意圖]通過兩則學(xué)生熟悉的成語,讓學(xué)生明白規(guī)律具有客觀性,要按客觀規(guī)律辦事。

  (2)客觀性(板書)

  3.規(guī)律普遍性和客觀性的方法論(板書)

  (1)尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事(板書)

  [環(huán)節(jié)十一]

  [活動探究]規(guī)律是客觀的是否意味著人在規(guī)律面前無能為力?為什么?

  [設(shè)計意圖]通過此問題的探究,使學(xué)生明白人可以認(rèn)識、利用規(guī)律,造福人類。

  (2)認(rèn)識、利用規(guī)律,造福人類(板書)

  [環(huán)節(jié)十二]

  [暢談收獲]學(xué)生小結(jié)(略)。

  [設(shè)計意圖]讓學(xué)生始終做課堂的主人,通過這一環(huán)節(jié),使學(xué)生對本節(jié)課所學(xué)知識進(jìn)行梳理、回顧、內(nèi)化,形成體系化的認(rèn)識,并學(xué)有所得、升華情感、反思導(dǎo)行。

  《認(rèn)識運動把握規(guī)律》說課稿

  各位評委,今天我說課的題目是《認(rèn)識運動 把握規(guī)律》,由于這一框內(nèi)容很多,在此我只講第一課時的內(nèi)容,請批評指教!

  同學(xué)們來上課是運動的,物理上有講運動的,那么哲學(xué)上的運動指的是什么呢,這就是這節(jié)課我們所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

  首先,我來談?wù)剬Ρ究蚪滩牡睦斫?,說一下教材、教法與學(xué)法。

  一、說教材

  1、教材所處的地位和作用

  《認(rèn)識運動 把握規(guī)律》是人教版高二政治必修4第二單元第四課的第二框,本課是在第一框題的基礎(chǔ)上,對“如何看待和理解我們周圍的世界”這個問題的進(jìn)一步解答;在強(qiáng)調(diào)尊重規(guī)律客觀性的同時,又充分肯定了人的主觀能動性的重要性,為第五課的教學(xué)設(shè)下伏筆,具有承上啟下的意義。另外,本課內(nèi)容具有十分廣泛的世界觀、方法論的意義,對于人們正確地認(rèn)識世界、改造世界有著非常直接、現(xiàn)實的指導(dǎo)作用,這些都使得本課的地位和作用顯得尤為突出。

  2、教學(xué)目標(biāo)

  (1)知識目標(biāo)

  識記:運動的含義;相對靜止的含義。

  理解:物質(zhì)和運動的關(guān)系;運動和靜止的關(guān)系。

  運用:列舉實際事例,說明物質(zhì)和運動、運動和靜止的關(guān)系。

  (2)能力目標(biāo)

  要培養(yǎng)學(xué)生從具體的運動事例中,歸納哲學(xué)觀點的概括能力;要在分析物質(zhì)和運動的關(guān)系中,培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力。

  (3)覺悟目標(biāo)

  認(rèn)識運動和靜止的辯證關(guān)系原理,知道世界是可知的,在生活學(xué)習(xí)和工作中增強(qiáng)認(rèn)識世界和改造世界的勇氣和信心。

  3、教學(xué)重點難點

  (1)教學(xué)重點:物質(zhì)和運動的辯證關(guān)系

  (2)教學(xué)難點:運動和靜止的辯證關(guān)系

  二、說教法

  基于"以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)"的原則,根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展規(guī)律,我采用以下教學(xué)方法:

  1.直觀演示法:哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,應(yīng)秉著教學(xué)直觀性原則,始終掌握通過大量的感性材料和通俗的表述,從具體現(xiàn)象著手,慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。如利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握。

  2.問答法:老師提問學(xué)生回答。在采用問答法時,特別注重不同難度的問題,提問不同層次的學(xué)生,面向全體,使基礎(chǔ)差的學(xué)生也能有表現(xiàn)機(jī)會,培養(yǎng)其自信心,激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。有效的開發(fā)各層次學(xué)生的潛在智能,力求使學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。

  3.情境教學(xué)法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,以學(xué)生為主體,使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,在參與中發(fā)現(xiàn)問題,討論問題,解決問題,從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,思維能力,活動組織能力。

  4.集體討論法:針對學(xué)生提出的問題,組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

  三、說學(xué)法

  1.學(xué)情分析

  (1)知識起點:在上一課中,學(xué)生學(xué)習(xí)了自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性等內(nèi)容,這些都為本課教學(xué)的開展奠定了理論基礎(chǔ)。

  (2)學(xué)生身心特點:經(jīng)過一年半政治課本的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧,學(xué)生的思維也比較活躍,分析、理解能力很強(qiáng),能夠理解較為抽象的哲學(xué)問題。但要注意從現(xiàn)象入手,逐步培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)、全面分析問題的意識和習(xí)慣。

  2.學(xué)法指導(dǎo)

  引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)課本知識,獨立思考問題,自行歸納出本課應(yīng)該掌握的知識點,提出疑難問題,利用團(tuán)隊合作和多種信息資源整合解決問題。同時,要結(jié)合所學(xué)知識,將課本與案例相整合,舉一反三。

  四、說教學(xué)過程

  在這節(jié)課的教學(xué)過程中,我注重突出重點,條理清晰,緊湊合理.各項活動的安排也注重互動,交流,最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,主動性。

  1.導(dǎo)入新課(2—3分鐘)

  由上節(jié)課學(xué)過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

  導(dǎo)語設(shè)計的依據(jù):一是概括了舊知識,引出新知識,溫故而知新,使學(xué)生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系;二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容,以激發(fā)起學(xué)生的求知欲望,這是政治教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)。

  上節(jié)課知識點回顧:自然界的物質(zhì)性、人類社會的物質(zhì)性

  導(dǎo)入新課:

  展示圖片:行星運動、計算機(jī)的發(fā)展、瀑布流水、蘋果落地

  這四張圖片所展示的內(nèi)容有什么共同之處呢——都包含了運動。

  閱讀P31—32頁的內(nèi)容并思考下列問題

  (1)運動是事物的根本屬性;(2)什么是運動;(3)物質(zhì)與運動的關(guān)系;(4)運動與靜止的關(guān)系?靜止的含義?

  2.講授新課(35分鐘)

  在講授新課的過程中,我突出教材的重點,明了地分析教材的難點。還根據(jù)教材的特點,學(xué)生的實際,教師的特長,以及教學(xué)設(shè)備的情況,我選擇了多媒體的教學(xué)手段.這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化,枯燥的知識生動化,乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問,適當(dāng)對題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,有利于學(xué)生對知識的串聯(lián),積累,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。

  一、運動是物質(zhì)的固有屬性

  1、運動的概念——宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程

  從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化,從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會生產(chǎn)方式的更替,世界上一切事物都處于運動和變化之中。任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在,運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

  2、運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。

  展示圖片:火山噴發(fā)和流星雨圖片,提問:想一想圖片中到底什么在運動?

  學(xué)生回答:火和星體在運動;

  繼續(xù)問:機(jī)械運動、化學(xué)運動、生命運動、社會運動、認(rèn)識運動的主體(或說載體)各是什么?有沒有離開物質(zhì)的運動?通過學(xué)生的議論回答,從而得出運動是物質(zhì)的運動,沒有離開物質(zhì)的運動的結(jié)論。

  3、運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者——脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的 教師小結(jié):物質(zhì)與運動的關(guān)系

  引用恩格斯的名言:物質(zhì)與運動的關(guān)系,即物質(zhì)是運動的物質(zhì),運動是物質(zhì)的運動。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運動是物質(zhì)的運動,物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的。

  二、靜止——運動的一種特殊狀態(tài)

  提問:(1)世界上有沒有絕對靜止的事物?

  (2)有人說,世界上存在著不運動的物質(zhì),例如,某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒動過,大雁塔在西安,故宮在北京就是如此。請你分析一下,這句話錯在哪里?(展示圖片) 歸納:教材設(shè)置這一欄目的目的是引導(dǎo)我們深刻體會運動和靜止的辯證關(guān)系。

  (1)沒有。 (2)此觀點否認(rèn)了運動的絕對性。大雁塔和故宮因為空間位置在一定條件和范圍內(nèi)不變,是處于相對靜止之中。

  展示圖片:劉德華主演的《星夢奇緣》中的10歲、20歲、30歲、40歲、50歲、80歲的化裝扮相變化,說明雖然歲月變化,但是劉德華還是劉德華,沒有變成梁朝偉或周杰倫,引導(dǎo)學(xué)生得出事物的根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化,就是處于相對靜止之中。從而要求學(xué)生歸納靜止的含義。

  1、靜止的含義

  辯證唯物主義認(rèn)為:靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。它主要有兩方面的含義,一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化;二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動,或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運動。 過渡:理解運動和靜止的關(guān)系,要求學(xué)生閱讀教材P.32詭辯家歐布里德借錢的故事。 提問:想一想,歐布里德為什么會犯如此荒唐的錯誤?

  歸納:歐布里德只看到絕對運動,而否認(rèn)了相對靜止。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。

  2、運動和靜止的關(guān)系

  運動和靜止的關(guān)系——靜止是一種不顯著的運動,是運動的特殊狀態(tài)。

  (這一問題是本課的難點之一。這是因為,學(xué)生容易把握形象思維,但缺乏辯證思維能力。對于事物是什么,不是什么容易區(qū)分;但對事物既是什么,又不是什么,是這樣,又不這樣,則難以理解。如運動就是運動,靜止就是靜止。對靜止是運動的狀態(tài)就難以理解,不易接受。) 通過和學(xué)生一起的議論和分析后,教師用一個圖表幫助學(xué)生總結(jié):運動和靜止的關(guān)系(見板書)

  判斷:“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。——赫拉克利特

  “人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。——克拉底魯

  歸納:第一句正確。承認(rèn)運動的絕對性。第二句錯誤。否認(rèn)相對靜止的存在。

  3.課堂小結(jié),強(qiáng)化認(rèn)識(2—3分鐘)

  課堂小結(jié),可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用,并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性。

  人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,世界的本質(zhì)是物質(zhì),世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)又是運動的,運動的形式多種多樣,運動又是物質(zhì)的運動,物質(zhì)和運動是不可分割的,運動和靜止既有區(qū)別又有聯(lián)系,物質(zhì)的運動是絕對的、無條件的和永恒的,而靜止是相對的、有條件的和暫時的。


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