在實踐中追求和發(fā)展真理教學(xué)設(shè)計一

　　掌握真理的含義;理解真理是客觀的、是具體的有條件的;理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。結(jié)合真理的概念，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和理解能力;培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力和用發(fā)展的觀點看問題的能力。

　　(2)過程與方法：

　　情境喚起法：從學(xué)生熟悉的生活事例和經(jīng)驗出發(fā)，通過直觀有趣的情境設(shè)置，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知的欲望，并使之由感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。

　　合作探究法：分組開展學(xué)習(xí)探究活動，在探究過程中，使學(xué)生的思維得到發(fā)散，潛能得到發(fā)揮，個性得到突顯，生生之間的思維得到融合、交叉、提煉和升華。同時培養(yǎng)合作的精神，感受合作的快樂。

　　(3)情感態(tài)度與價值觀：①通過探究活動學(xué)習(xí)，培養(yǎng)探究精神。②通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在一定條件和范圍內(nèi)去認(rèn)識真理。③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立在實踐中不斷認(rèn)識、豐富和發(fā)展真理的思想。

　　二、教學(xué)的重點和難點

　　重點：真理是具體的有條件的(依據(jù)：具有較強的現(xiàn)實意義和理論意義，并有很強的德育功能)。

　　難點：真理的客觀性(依據(jù)：比較抽象，理論層面較高)。

　　三、學(xué)情分析

　　1、認(rèn)知起點：學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識的關(guān)系、實踐和認(rèn)識的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識和經(jīng)驗。

　　2、學(xué)習(xí)難度：本節(jié)課的容量偏大，理論性較強，學(xué)習(xí)中難免會有學(xué)生在本節(jié)課的知識與能力目標(biāo)上達(dá)不到課標(biāo)的要求。

　　四、教學(xué)內(nèi)容

　　本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。本框題是所在單元的歸宿，是對物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與升華。

　　五、設(shè)計思想

　　以新課程理念和新課標(biāo)為指導(dǎo)，依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式來組織實施本節(jié)課的教學(xué)。讓學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者。教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，讓學(xué)生有多元選擇，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個性。

　　六、教學(xué)過程

　　教學(xué)內(nèi)容教學(xué)活動設(shè)計意圖

　　教師活動學(xué)生活動

　　——用ppt顯示德國詩人萊辛的名言：“追求真理比占有真理更寶貴”(圖文并茂)引出學(xué)習(xí)探究的問題認(rèn)識名人，了解目標(biāo)、思考本節(jié)課的問題開門見山的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)探究活動。創(chuàng)設(shè)形象情景，引起懸念，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

　　探究活動：用ppt演示：實用主義者詹姆士的話：有用的觀念就是真理(圖文并茂)。

　　設(shè)疑：①他的說法是否正確?②你認(rèn)為真理是什么?③如果有用就是真理會有什么情形出現(xiàn)?在老師點撥下探究真理的科學(xué)含義。詹姆士關(guān)于真理含義的理解是錯誤的，是一種實用主義真理觀。只有那些經(jīng)過實踐檢驗、與客觀實際相符合的認(rèn)識才能夠被稱為真理。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。聯(lián)系舊知識進(jìn)行思考探究、討論交流。學(xué)生發(fā)言，各抒己見通過比較分析，讓學(xué)生感悟歸納“真理”的科學(xué)含義。

　　利用設(shè)疑，促使學(xué)生存疑、質(zhì)疑，從而使學(xué)生產(chǎn)生強烈的探究欲望。

　　展示成語典故：指鹿為馬教師適時引導(dǎo)、點撥，在學(xué)生回答基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。真理最基本的屬性是客觀性。真理面前人人平等。思考相關(guān)問題，發(fā)言

　　ppt演示：漫畫“下雨好不好?”

　　設(shè)問：為什么對同一對象有不同的認(rèn)識?適時引導(dǎo)、點撥，在學(xué)生回答基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納。由于人們的立場、觀點和方法不同，每個人的知識結(jié)構(gòu)、認(rèn)識能力和認(rèn)識水平不同，對同一確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識，其中與客觀對象相符合的認(rèn)識就是真理，不符合的認(rèn)識則是謬誤。結(jié)合生活實際、自己的實際進(jìn)行對照思考、討論交流，發(fā)言。閱讀課文，并舉一反三，獲得感悟，形成理念。用直觀生動的形式展現(xiàn)問題，通過發(fā)散思維，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去分析問題，深化知識，讓學(xué)生更好地理解：人的主觀因素會影響人們的真理性認(rèn)識，從而把握真理的客觀性。

　　探究活動：用ppt展示：“造反有理”設(shè)問：造反有理是真理還是謬誤?教師適時引導(dǎo)、點撥，歸納。任何真理都有自己適用的條件和范圍，都是相對于特定的范圍和過程來說的，都是具體的歷史的。超出了這一條件和范圍，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理也會成謬誤的。所以真理和謬誤相伴而行，我們不用怕犯錯誤，怕的是不能正確對待錯誤。閱讀課文，聯(lián)系舊知思考問題，探究問題，討論交流和回答問題。以問題(任務(wù))驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)，通過層層設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，沿著問題思路獲得探究結(jié)果：真理是具體的有條件的。

　　探究活動：展示人類發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)的過程。設(shè)疑：1、材料說明人類追求真理的過程有什么特點?2、為什么人類對血型的認(rèn)識不能一步到位?

　　材料展示：豬流感材料。設(shè)疑：人類對豬流感病毒的認(rèn)識還會發(fā)展嗎?為什么?適時引導(dǎo)、點撥、歸納，滲透德育，形成理念。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個過程。實踐是不斷向前推進(jìn)的，人的認(rèn)識也在不斷向前發(fā)展，人對事物的真理性認(rèn)識也是不斷發(fā)展和完善，我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理!讀課文，聯(lián)系舊知思考問題。分組討論交流。代表發(fā)言、其他同學(xué)補充，小組之間評價。用最新的時政材料調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性和興趣。將課堂的學(xué)習(xí)與社會和生活的實際有機(jī)聯(lián)系起來。通過學(xué)習(xí)探究，形成理念，并使學(xué)生的思想情感得到進(jìn)全面升華。

　　七、課堂小結(jié)

　　引導(dǎo)學(xué)生小結(jié)動手做好相關(guān)的筆記。簡化內(nèi)容，重溫知識，強調(diào)重點。

　　八、鞏固新知

　　出示練習(xí)題，評講習(xí)題，進(jìn)行方法指導(dǎo)。討論完成練習(xí)檢驗學(xué)生對本節(jié)內(nèi)容的掌握情況。

　　拓展與延伸：關(guān)注世界金融危機(jī)相關(guān)材料。啟發(fā)思考：格林斯潘為什么承認(rèn)了自己的錯誤?

　　在實踐中追求和發(fā)展真理教學(xué)設(shè)計二

　　一、設(shè)計思想

　　新課程改革強調(diào)，學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。本課依據(jù)建構(gòu)主義理論、學(xué)科探究理論和多元智力理論，采用探究式的教學(xué)模式，通過創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生積極參與、體驗、感悟，主動獲得新知，并逐步提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，使學(xué)生成為課堂的主體和知識的主動構(gòu)建者，激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個性;采用自主、合作、探究式的教學(xué)方式，使教師從課堂的主宰變?yōu)檎n堂的主導(dǎo)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者。

　　二、教材分析

　　人教實驗版高中思想政治必修4第二單元第六課的第二框題。本框題所在單元的核心問題是如何看待我們周圍的世界，該問題也是《生活與哲學(xué)》整本書的核心問題之一。而對這一問題的解決，單元中最終是由“在實踐中追求和發(fā)展真理”來實現(xiàn)的。

　　本框題是所在單元的歸宿，是對物質(zhì)與意識、實踐與認(rèn)識關(guān)系的整體呈現(xiàn)與深華，是如何正確看到我們周圍世界問題在世界觀上的升華，是單元的最基本的知識目標(biāo)之一。

　　三、學(xué)情分析

　　1、知識基礎(chǔ)：學(xué)生已學(xué)習(xí)了物質(zhì)和意識的關(guān)系、實踐和認(rèn)識的關(guān)系等內(nèi)容，基本具備學(xué)習(xí)本框題的相關(guān)知識和經(jīng)驗。

　　2、能力基礎(chǔ)：學(xué)生已基本具備自主、互動、合作探究學(xué)習(xí)的能力和經(jīng)驗。但即興探究的能力較差，需要老師的適時啟發(fā)、引導(dǎo)和點撥。

　　3、學(xué)習(xí)難度：本節(jié)課實際上是對“實踐與認(rèn)識關(guān)系”的再現(xiàn)和深華，因此，完全可以采用探究式教學(xué)，在教師的點撥、誘導(dǎo)下，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和個人的閃光點，挖掘他們的潛在力量，來活躍課堂，較好地完成教學(xué)目標(biāo)。但是，本節(jié)課的容量偏大，理論性較強，學(xué)習(xí)中難免會有學(xué)生在本節(jié)課的知識與能力目標(biāo)上達(dá)不到應(yīng)有的要求。

　　四、教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識目標(biāo)

　?、僬莆照胬淼暮x。②理解真理是客觀的、是具體的有條件的;理解認(rèn)識的反復(fù)性和無限性。③應(yīng)用具體的事例分析說明真理是具體的有條件的和認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，進(jìn)而懂得追求真理是一個過程的道理。

　　2.能力目標(biāo)

　　結(jié)合真理的概念，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析能力和理解能力;培養(yǎng)學(xué)生具體問題具體分析的能力和用發(fā)展的觀點看問題的能力。

　　3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)

　　①通過探究式學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作精神。②通過學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會在一定條件和范圍內(nèi)去認(rèn)識真理。③通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生樹立在實踐中不斷認(rèn)識、豐富和發(fā)展真理的思想。④通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生感悟到任何事物的發(fā)展都不是一帆風(fēng)順的，從而正確對待學(xué)習(xí)和生活中遇到的挫折和失敗，增強克服困難的勇氣和信心。

　　五、教學(xué)重點、難點

　　重點：真理是具體的有條件的;追求真理是一個過程(認(rèn)識的反復(fù)性和無限性)依據(jù)：具有較強的現(xiàn)實意義和理論意義，并有很強的德育功能。

　　難點：真理的客觀性。依據(jù)：比較抽象，理論層面較高。

　　六、教學(xué)策略與手段

　　1.情境探究法

　　創(chuàng)設(shè)情境實施探究式教學(xué)活動，以學(xué)生為主體，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、活動組織能力。

　　2.合作探究法

　　任務(wù)驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行合作探究，促使學(xué)生在合作學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。

　　3.問題探究法

　　以問題(任務(wù))驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)，每一階段的學(xué)習(xí)都以問題帶出，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究。充分體現(xiàn)老師主導(dǎo)、學(xué)生主體的新課程理念。

　　七、課前準(zhǔn)備

　　1.教師準(zhǔn)備

　?、僦谱鞫嗝襟w輔助課件;②把全班學(xué)生分為若干小組;

　　2.學(xué)生準(zhǔn)備

　?、僬n前預(yù)習(xí);②對牛頓經(jīng)典力學(xué)的知識儲備與對喬布斯的了解

　　八、教學(xué)過程

　　(一) 創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入話題

　　導(dǎo)入：圖片：暗藏喬布斯的蘋果LOGO。

　　(展示牛頓和喬布斯的圖片)

　　師：看到這張圖片，你想到了什么?

　　生：蘋果、喬布斯、咬了一口的蘋果。

　　師：現(xiàn)在普遍上認(rèn)為，咬了一口的蘋果意味著不完美。只有不完美，才能促使我們進(jìn)步去追求完美。這非常類似于我們在實踐中追求和發(fā)展真理。

　　新課教學(xué)：

　　師：喬布斯的蘋果產(chǎn)品你體驗過嗎?對比以往產(chǎn)品，你覺得有何不同?

　　生：漂亮、功能強大、方便、人性化設(shè)計等。

　　師：這正是蘋果公司的經(jīng)營理念：具有強烈的未來概念

　　幻燈片3：本世紀(jì)初，蘋果公司的iMac電腦一體機(jī)并沒有配置軟驅(qū)，而是設(shè)置了USB接口，用它來連接外圍的設(shè)備。軟驅(qū)是當(dāng)時所有的電腦的標(biāo)準(zhǔn)配件。iMac的設(shè)計引起了消費者的強烈不滿，甚至當(dāng)時外界普遍質(zhì)疑iMac注定失敗。但是，短短幾年，軟驅(qū)被市場淘汰，電腦的發(fā)展趨勢證明了喬布斯的獨到眼光。

　　思考：

　　1)對同一個認(rèn)識對象，人們的認(rèn)識相同嗎?

　　生：不同，它們都是真理嗎?(真理只有一個)

　　2)對于iMac電腦的設(shè)計，哪個觀點是真理?什么樣的認(rèn)識，能被稱為真理?

　　生：喬布斯的觀點

　　師：為什么你覺得他這個觀點是真理?

　　生：對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。實踐檢驗?

　　師：IT行業(yè)、電腦市場有它自身的發(fā)展規(guī)律，蘋果公司的認(rèn)識是符合了客觀規(guī)律，因此算得上真理。(怎么體現(xiàn)實踐檢驗?)不看廣告看療效。

　　師：喬布斯去世后，很多人給予了悼念，其中不乏一些風(fēng)云人物，如美國總統(tǒng)奧巴馬。他稱喬布斯為美國最最大的創(chuàng)新者之一。

　　幻燈片4：

　　師：喬布斯的理念是因為有了這些重要人物的高度評價才成為真理的嗎?

　　生：不是

　　師：這說明是不是真理，是不是以他們的意志為轉(zhuǎn)移?(小偷沒抓住之前，是小偷嗎?)

　　生：客觀性

　　師：講到這里，有同學(xué)產(chǎn)生疑問了，不是說真理是一種認(rèn)識嗎?認(rèn)識是主觀的還是客觀的?

　　生：主觀的

　　師：那怎么說真理是客觀的呢?

　　生：真理在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的，更重要檢驗認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。

　　師：所以，客觀性是真理最基本的屬性。真理面前人人平等。

　　(過渡)喬布斯正是掌握了市場規(guī)律，取得了業(yè)績上的輝煌，也打開了中國的市場。

　　牛頓與蘋果、喬布斯與蘋果的故事，走進(jìn)他們，分享他們的智慧，讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)目標(biāo)。

　　【設(shè)計意圖】：開門見山的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行新的學(xué)習(xí)探究活動。創(chuàng)設(shè)形象情景，引起懸念，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望。

　　1、真理的客觀性

　　蘋果砸到牛頓頭上，砸出了牛頓經(jīng)典力學(xué)，砸我頭上可能我覺得味道哦還不錯。

　　設(shè)疑：①為什么對同一確定的對象，不同的人有不同的認(rèn)識?

　?、谠谌藗儗κ挛锏恼J(rèn)識中，什么樣的結(jié)論能夠被稱為真理?

　　③牛頓如果沒有發(fā)現(xiàn)萬有引力，那么萬有引力是否存在?

　　學(xué)生發(fā)言，各抒己見，討論交流，教師引導(dǎo)，得出真理的含義和客觀性，區(qū)分真理與謬誤;真理面前人人平等。

　　【設(shè)計意圖】：通過比較分析，引導(dǎo)學(xué)生從多角度去分析問題，深化知識，讓學(xué)生更好地理解，讓學(xué)生感悟歸納“真理”的含義。利用設(shè)疑，促使學(xué)生存疑、質(zhì)疑，從而使學(xué)生產(chǎn)生強烈的探究欲望。

　　2、真理是有條件的具體的

　　(過渡)世界上有兩個重要的蘋果，一個是喬布斯手中的這個，另一個蘋果掉哪去了?

　　生：砸向了牛頓

　　師：十七世紀(jì)蘋果砸向牛頓的時候，牛頓發(fā)現(xiàn)了什么真理?

　　生：萬有引力規(guī)律

　　師：×同學(xué)，假如當(dāng)時蘋果是砸向了你，你會發(fā)現(xiàn)萬有引力嗎?

　　生：不會。

　　師：為什么牛頓會，你就不會呢?牛頓身上有什么樣的品質(zhì)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

　　生：質(zhì)疑精神、勇于探索。

　　師：正所謂厚積才能薄發(fā)，也印證了一句古話：機(jī)遇只留給有準(zhǔn)備的人。

　　幻燈片7：牛頓經(jīng)典力學(xué)和量子力學(xué)

　　思考：

　　1)量子力學(xué)的誕生，是否說明牛頓力學(xué)不再是真理?

　　不是說，真理只有一個嗎?這里怎么有兩個?面對同一件事，公說公有理，婆說婆有理，肯定至少一個不在理。

　　2)是什么原因使人們認(rèn)識到牛頓經(jīng)典力學(xué)并不是任何情況下都適用的真理?

　　實踐的發(fā)展，促使人們認(rèn)識到不同的范圍和領(lǐng)域，導(dǎo)致了條件的變化。

　　師：由此看來，實踐真的很重要。前蘇聯(lián)的社會主義革命實踐堅持“城市中心論”，有人把它照抄照搬到中國來，在中國能成功嗎?

　　生：不適用

　　師：為什么?

　　生：國情不同

　　師：這說明任何真理都不是抽象的，而是?

　　生：具體的(具體的國情)

　　師：(板書)馬克思主義離開了課本，來到了俄國，和俄國實踐相結(jié)合，就產(chǎn)生了?

　　生：列寧主義

　　師：和中國實踐相結(jié)合，就產(chǎn)生了?

　　生：毛澤東思想

　　師：毛澤東思想是和中國革命的實踐相結(jié)合，和中國現(xiàn)代化建設(shè)實踐相結(jié)合就產(chǎn)生了?

　　生：鄧小平理論

　　師：到了新世紀(jì)，就產(chǎn)生了?

　　生：三個代表

　　師：今天呢?

　　生：科學(xué)發(fā)展觀

　　師：隨著實踐的發(fā)展，針對不同的過程、不同的歷史條件，真理必定要得到完善和發(fā)展。這就是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一。

　　(過渡)讓我們回到這咬了一口的蘋果上來，真理是具體的有條件的，要求我們要完善和發(fā)展真理，我們怎么去追求和發(fā)展真理呢?蘋果公司在今天是IT界成功的典范，他們在追求真理、發(fā)展科技、接近完美的過程中是否是一帆風(fēng)順的呢?請欣賞我制作的小短片《IT驕子也失誤，細(xì)數(shù)蘋果創(chuàng)新中的失敗》

　　通過學(xué)生合作探究，交流互動，得出真理的條件性和具體性，使學(xué)生對真理的條件性和具體性進(jìn)一步深化。

　　注意：這里的條件和范圍側(cè)重于從空間上講，即任何真理都只是對物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域、某一層面的正確認(rèn)識。

　　這里的特定過程側(cè)重于從時間上講，即任何真理都只是對事物發(fā)展過程中某一特定歷史階段的正確認(rèn)識。

　　【設(shè)計意圖】：以問題(任務(wù))驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)，通過設(shè)問，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主探究，沿著問題思路獲得探究結(jié)果，并使學(xué)生情感升華，真理與謬誤相伴而行，犯錯誤不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。

　　(二)、回歸生活，感悟哲學(xué)

　　3.追求真理是一個過程

　　合作探究：

　　1.為什么蘋果公司在創(chuàng)新過程中也難逃失敗的厄運?你如何看待這種失敗?

　　當(dāng)年蘋果生產(chǎn)的第一臺數(shù)碼相機(jī)，因為內(nèi)存小、沒有液晶顯示屏而遭人嫌棄，他為什么不做好點呢?LCD 顯示使用了兩片極化材料，在它們之間是液體水晶溶液。電流通過該液體時會使水晶重新排列，以使光線無法透過它們。因此，每個水晶就像百葉窗，既能允許光線穿過又能擋住光線。

　　認(rèn)識的主體：受立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。

　　認(rèn)識的客體：客觀事物是復(fù)雜的，本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。

　　這說明人的認(rèn)識有什么特點?(反復(fù)性)

　　會，你不怕失敗嗎?認(rèn)識具有反復(fù)性，因此謬誤與失敗在所難免。失敗不可怕，可怕的是不能正確面對。成功和失敗，就像是這張紙，正面是成功，背面是失敗。當(dāng)失敗這面面臨我們的時候，我們怎么辦?用實踐把它翻過來，讓正面朝向我們。(失敗是成功之母)這就決定了我們對事物正確的認(rèn)識是：認(rèn)識、實踐、實踐、認(rèn)識、再實踐，淘盡黃沙真金現(xiàn)。當(dāng)真金出現(xiàn)的時候，是否意味著人類的認(rèn)識就此終止呢?

　　2.IPAD平板電腦就是電腦的終結(jié)版嗎?請暢想你心中未來的電腦。

　　個人的認(rèn)識能力是有限的，喬布斯說走就走，他的認(rèn)識也就此終止，可人類對電腦的認(rèn)識會就此終結(jié)嗎?世界在發(fā)展，人類在延續(xù)，因此，認(rèn)識具有無限性。

　　3. 人們在追求科技發(fā)展的過程中，體現(xiàn)了人類的認(rèn)識具有怎樣發(fā)展趨勢?

　　上升性，人類這種認(rèn)識的發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?如果用圖畫來表示，是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的腳步。

　　師：我們不知道喬布斯有沒有學(xué)過馬克思主義哲學(xué)，但他一生追求產(chǎn)品讓更多的人生活得更美好，正是實踐中追求和發(fā)展真理的終極目標(biāo)和價值所在。你認(rèn)為喬布斯的成功給你最大的啟發(fā)是什么?

　　生：與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。

　　師：是的，真理具有條件性，認(rèn)識具有反復(fù)性，注定了追求真理是一個過程。但追求真理不應(yīng)該停留在口頭上，而要怎么樣?(通過實踐)因此，我們要與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。最后，我們以喬布斯的一段演講作為結(jié)束，與你們共勉。

　　關(guān)于喬布斯與蘋果，請談?wù)勀愕牧私?在學(xué)生交流分享中，教師補充喬布斯與蘋果追求完美的事例。

　　設(shè)問：在“蘋果”曲折中創(chuàng)造神話，喬布斯不斷追求真理的過程中，你體驗到追求真理是一個怎樣的過程?

　　開展合作探究，適時引導(dǎo)、點撥、歸納，滲透德育，形成理念。認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個過程。實踐是不斷向前推進(jìn)的，人的認(rèn)識也在不斷向前發(fā)展，人對事物的真理性認(rèn)識也是不斷發(fā)展和完善，我們要在實踐中檢驗和發(fā)展真理。

　　【設(shè)計意圖】：將課堂的學(xué)習(xí)與社會和生活的實際有機(jī)聯(lián)系起來，通過合作探究，形成理念，并使學(xué)生的思想情感得到進(jìn)全面升華。同時培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注社會、熱愛生活，不斷追求，不斷創(chuàng)新，永不放棄的情感。

　　(三) 課堂諍言，情感升華

　　教師：利用板書對課堂進(jìn)行小結(jié)，引入課堂諍言：也許我們不能成為第二個牛頓，喬布斯;也

　　許也不能取得如他們的輝煌成就，但正如蘋果的標(biāo)志一樣，不完美中要追求完美，因為

　　有一種信念，叫永不言棄;

　　有一種執(zhí)著，叫堅持到底;

　　有一種態(tài)度，叫與時俱進(jìn);

　　有一種理念，叫不斷創(chuàng)新。

　　你的時間是有限的，因此不要輕易浪費它，不能生活在別人的世界里。不要被一些條條框框所限制，不要按照別人的想法來生活。不要讓別人的觀點淹沒了你自己內(nèi)心的聲音。有時候，你的內(nèi)心和直覺已經(jīng)知道了你真正想要成為什么樣的人。最重要的是，要有勇氣遵從你的內(nèi)心和直覺。

　　結(jié)合板書進(jìn)行總結(jié)，突出在“實踐”中追求和發(fā)展真理。

　　【設(shè)計意圖】引入課堂諍言，使學(xué)生情感升華水到渠成，有效達(dá)成了三維目標(biāo)。

　　【課堂小結(jié)】

　　這節(jié)課我們重點學(xué)習(xí)了真理的客觀性、條件性，知道了真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理最基本的屬性是客觀性，任何真理都是相對于特定的過程來說的，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一;認(rèn)識具有反復(fù)性和無限性，追求真理是一個永無止境的過程。

　　看了“在實踐中追求和發(fā)展真理教學(xué)設(shè)計”