《哲學的基本問題》教學設計

　　第一個問題：什么是哲學的基本問題。在這一目題中，首先回答了什么是哲學的基本問題，然后介紹了哲學的基本問題所包括的兩方面的內容。對哲學基本問題第一方面內容的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的標準。 第二個問題：為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題。說明哲學基本問題和我們生活息息相關。

　　【學情分析】 1、學習者是高二普通中學的學生。

　　2、高二學生有一定的知識基礎與生活經驗，對世界的本質問題有一定的思考和探究。

　　3、但如何運用所學政治歷史地理等學科知識探究世界的本質問題知識儲備不足，無論在智力因素還是在非智力因素方面都還存在嚴重不足，因此開展探究存在相當的難度。

　　【教學目標】

　　(一)知識目標

　　識記哲學的基本問題及其內容;理解劃分唯物主義和唯心主義的標準，理解思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的原因;援引經典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學。

　　(二)能力目標

　　掌握簡單的哲學思維能力;正確認識哲學的基本問題;對思維和存在的關系問題做出自己的回答。

　　(三)情感、態(tài)度、價值觀目標

　　培養(yǎng)一定的哲學興趣;自覺能動地去認識世界，做一名可知論者。

　　【教學重點和難點】 1、教學重點：哲學基本問題的內容

　　思維和存在的關系成為哲學基本問題的根據

　　2、教學難點：哲學的基本問題思維和存在的關系為什么是哲學的基本問題

　　【教法學法】

　　教法：啟發(fā)式教學法;情境教學法;體驗式教學法;問題教學法。 學法：學生在教師的引導下積極思考、合作探究、交流學習成果。

　　【教學過程】

　　創(chuàng)設情境 趣味導入

　　通過上學期文化生活的學習，我們知道中華文化真可謂博大精深、源遠流長，下面我們就來欣賞中華傳統(tǒng)文化《壇經》中的一則哲理小故事。 (播放視頻《仁者心動》)

　　教師啟發(fā)學生思考是風動幡動還是仁者心動?是風動幡動引起了仁者心動，還是仁者心動引起了風動幡動?從而引出本節(jié)課要學習的內容：哲學的基本問題。同時，通過趣味視頻導入有助于引起學生的興趣，有助于調動學生學習的積極性、主動性。

　　新課教學

　　一、什么是哲學的基本問題

　　1.哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。

　　2.哲學的基本問題的兩方面

　　①哲學的基本問題的第一個方面：

　　思維和存在何為本原的問題?也就是思維和存在誰先誰后的問題，誰決定誰的問題，何者為第一性，何者為第二性問題?；橄鬄榫唧w，設置問題：是先有貓呢，還是先有人腦中貓的形象呢??在對這一問題的探討中引出什么樣的觀點是唯物主義的(在哲學上，凡是認為存在決定思維的，強調存在第一性，客觀存在的物質對意識起決定作用，就是唯物主義)，什么樣的觀點是唯心主義的(凡是認為思維決定存在的，強調思維第一性，主觀的思維意識對客觀存在的物質起決定作用，就是唯心主義)，并通過對比讓學生體味這是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。并通過古今一些人物的言論進行探討唯心主義和唯物主義的觀點，陽明先生的“夫萬事萬物之理，不外乎我心。”，荀子的“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”，然后帶著這一標準回到《壇經》中的故事中去，分析對風動幡動、仁者心動誰先誰后的不同理解分別屬于唯物主義和唯心主義，呼應課堂導入中利用《壇經》小故事的設疑。

　　創(chuàng)設問題情境：當我們有一段時間沒有吃東西的時候，我們的肚子是空空的，這個時候我們就會有餓的感覺，那么請問，是我們的肚子先空空的才有餓的感覺，還是我們先有餓得感覺我們的肚子才空空的呢?接著再問，等我們用食物把肚子塞滿了，我們還會有餓的感覺了嗎?

　　學生討論，得出結果：先有存在才有思維，存在決定思維!

　?、谒季S和存在有沒有同一性的問題

　　解釋：即思維(意識)能否正確認識存在(物質)的問題。對這個問題的不同回答，在哲學上劃分為可知論和不可知論。如果認為思維能正確認識存在的，則是可知論;相反，如果認為思維不能正確認識存在的，則是不可知論。那么，這個世界到底是可知的還是不可知的呢?絕大多數哲學家對這個問題都作了肯定的回答，即堅持可知論。也有一些哲學家，如英國的休謨和德國的康德，否認認識世界的可能性，或者至少是否認徹底認識世界的可能性，堅持不可知論。

　　舉例說明：講解《莊子夢蝶》的故事，引導學生結合教材開展探究。 播放視頻《鍥而不舍 人類探索火星之路》，學生邊看邊悟，教師設置問題啟發(fā)學生思考：人類在探索火星的過程中遇到了很多困難和挫折，這是不是說火星是不可認識的呢?學生思考后談自己的理解，教師適時點評：人類在探索火星的過程中有挫折更有成功，我們常說，道路曲折，前途光明，從視頻中看，人類對火星的認識越來越全面、越來越深刻，這就說明了世界是可知的。馬克思主義認為：世界上沒有不可認識之物，只有尚未認識之物。

　　教師引導學生對哲學基本問題的兩個方面以及其內容進行總結。

　　《哲學的基本問題》說課稿

　　一、 說教材

　　《哲學的基本問題》是人教版教材需修四生活與哲學第一單元第二課第一框題的內容。本節(jié)課的內容是在上一節(jié)課對哲學是什么這個問題的認識的基礎下展開的，對于學生學習之后的哲學基本派別奠定了需要的良好基礎。

　　二、 說學情

　　我所授課的對象是高中二年級的學生，他們已經具備了一定的邏輯思維能力、抽象思維能力、辯證思維能力、分析問題解決問題的能力，但是這個階段的學生容易沖動、受外界影響大，因此在教學中一定要加以正確的引導，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀與價值觀。

　　三、 說教學目標

　　結合高二學生的認知結構與心理特征，以及新課標的要求，我制定了如下教學目標：

　　1、知識目標

　　識記哲學的基本問題及其兩方面內容，識記唯物主義與唯心主義的含義。

　　理解哲學基本問題第一方面的內容是劃分唯物主義和唯心主義的標準。

　　2、能力目標

　　學生初步具有識別不同哲學派別的能力，初步具有自覺運用哲學基本問題的觀點去分析社會生活現象的能力。

　　3、情感、態(tài)度、價值觀目標

　　通過感知哲學與生活息息相關，在生活、學習中自覺堅持辯證唯物主義觀點，自覺反對和批判唯心主義。

　　四、說教學重難點

　　本節(jié)課的教學重難點對哲學基本問題的理解

　　五、說教學方法

　　小組討論法、探究法、講授法

　　六、說教學過程

　　環(huán)節(jié)一：導入新課

　　通過探究活動來導入。通過這導入方法，激發(fā)學生思考，引入本節(jié)課的內容。

　　PPT上呈現探究活動一：“形神之辯”

　　思考一下，回答兩個問題：

　　1.“形”指什么?“神”指什么?

　　2.先有“形”還是先有“神”?

　　學生回答。

　　教師歸納：“形”指物質存在的東西，“神”指意識思維的東西。形與神誰先誰后的問題，誰決定誰的問題。

　　環(huán)節(jié)二：新授

　　在這一部分主要采用講授法和討論法相結合，設計問題情境，層層誘導。

　　過渡：形神之辯在中國哲學的發(fā)展過程中一直爭論不休，這個問題一直爭論不休的主要原因是這個問題在哲學史上非常重要，因為它涉及的就是哲學的基本問題。所謂基本問題是說這個問題貫穿哲學發(fā)展的始終，所有的哲學家都繞不開的一個問題。那么在哲學上，這個問題是什么呢，用什么術語來表述呢?

　　教師指出：用恩格斯的話來說，引用恩格斯的名言“全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，是思維和存在的關系問題”。所以，哲學的基本問題時思維和存在的關系問題，也可以說是意識和物質的關系問題。

　　教師用PPT展示基本問題包含的兩方面的內容：

　　一是思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的標準。唯物主義認為存在決定思維，唯心主義認為思維決定存在。

　　二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這個問題的不同回答，將哲學劃分為可知論和不可知論。不可知論代表人物：休謨、康德。

　　PPT上呈現探究活動二，分小組討論。

　　材料一：甲：正是有了我和我的意識，才有了地球。

　　乙：沒有地球，哪有我們的意識呢?

　　材料二：惠施與莊子“濠梁之辯”

　　分兩個小組，左邊這一組看材料一，思考：材料一中兩個人爭論的是哲學上的什么問題，兩個人分別代表哪一種哲學派別?右邊這一組看材料二，思考：材料二的惠施與莊子爭論的是哲學上的什么問題，“子非魚，安知魚之樂”這一觀點屬于哪一種哲學流派?

　　學生分小組討論，回答問題。

　　教師歸納總結：材料一中兩個人爭論的是思維和存在何者為本原的問題，這是哲學基本問題第一方面的內容，甲是認為思維決定存在，是唯心主義，乙認為存在決定思維，是唯物主義;材料二中惠施與莊子爭論的是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。“子非魚，安知魚之樂”這一觀點是不可知論的觀點。

　　環(huán)節(jié)三：鞏固提高

　　在這一部分，主要鞏固學生所學的知識為基礎，引導判斷下列觀點屬于哪一種哲學派別：

　　1. 我說你是二師兄，你就是二師兄。

　　2. 因為你是二師兄，所以我說你是二師兄。

　　環(huán)節(jié)四：小結作業(yè)：

　　課下查閱書籍并搜集中國古代哲學家的觀點，并且會判斷他們的觀點分別屬于哪一個哲學派別?下節(jié)課請同學分享。

　　看了“哲學的基本問題教學設計”