語文作為旨在全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)教育課程,其核心任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫的語文能力。以下是小編為你收集整理的高三語文2016屆第一次模擬考試卷，歡迎參考!

　　下列各句中，沒有錯別字的一項(xiàng)是( ▲ )原創(chuàng)通過走訪沿線各管理處、收費(fèi)站,調(diào)看監(jiān)控,他們從近千輛的庫存車輛甄別出逃逸車輛的特征,并明確了車輛車牌號碼。他那雙炯炯的眼睛攝人魂魄，個不同響的人物。據(jù)足協(xié)工作人員介紹，魯俊辭職主要緣于個人能力不足以勝任中超公司總經(jīng)理這一職位。而魯俊也曾在私底下承認(rèn)，自己后悔了中國足球的渾水。

　　原創(chuàng)

　　B.年輕時(shí)就出國闖蕩的老楊，足跡遍布世界各地，如今到了家鄉(xiāng)，卻心生感慨：看過世界的每片滄海桑田，最美的還是故鄉(xiāng)。原創(chuàng)C.3月5日那天，我市萬名青年志愿者走上街頭學(xué)雷鋒活動，這次活動的總口號是“弘揚(yáng)雷鋒精神，參與志愿行動，服務(wù)青年創(chuàng)業(yè)，建設(shè)和諧城市”。

　　D.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展了的時(shí)候，應(yīng)加大保護(hù)名城、保護(hù)文物、保護(hù)古建筑的投入，而名城護(hù)好了，就能夠加大城市的吸引力、凝聚力原創(chuàng)①與此前中國影星加盟好萊塢大片不同，此次李冰冰不再是“打醬油“，戲份頗重，演繹了一位外形嫵媚的科技公司CEO。

　?、诂F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)這么發(fā)達(dá)，我已經(jīng)快忘了電視長啥模樣了?！缎侣劼?lián)播》改不改版是你的事，看不看是我的事。反正我是打醬油的，操那么多心干啥哩。

　?、郛?dāng)不少網(wǎng)友已經(jīng)有針對性地舉報(bào)周某某時(shí)，負(fù)有監(jiān)督職責(zé)的部門卻異常“低調(diào)”，有打醬油之嫌。

　?、?▲

　?、?▲

　?、?▲

　　6.仿照第一節(jié)詩的表達(dá)，選擇恰當(dāng)?shù)囊庀笱a(bǔ)寫第二節(jié)詩，要求語言生動、詩意連貫。(4分)原創(chuàng)7.2015年1月2日，臺灣東森新聞微博發(fā)布一張照片(如右圖)，一名女記者為了不擋住攝像機(jī)，跪著采訪臺北柯文哲。請你分別對這名女記者和柯文哲加以評價(jià)。(5分)

　　原創(chuàng)中華文化的特質(zhì)

　　眾所周知，中華文化的倫理觀最突出的一點(diǎn)是主張“和而不同”，其哲學(xué)基礎(chǔ)是整體論、綜合論、經(jīng)驗(yàn)論。這和一神論的二元論、分析論、先驗(yàn)論形成鮮明對照。

　　中華文化的三大支柱儒、釋、道，在經(jīng)過沖撞、融合之后，在哲學(xué)上基本達(dá)成一致。在中華民族看來，每個人都是社會人際網(wǎng)絡(luò)中的一個節(jié)點(diǎn)，自然是整個社會的一個部分;進(jìn)而擴(kuò)展，一國之人是一個整體，人類是一個整體，整個宇宙，包括所有的人和物也是一個整體，因而個人、家庭、國家、人類都是宇宙的一個極其微小的部分，這就是所謂天地一體、天人合一、民胞物與。用以處理人際關(guān)系、國際關(guān)系、人與自然的關(guān)系，都以儒家的“仁”、佛家的“慈悲”、道家的“善”為原則。這就是幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化，外來的佛教文化和后來的伊斯蘭、基督和天主等宗教不但可以和諧共處，而且相互吸收經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)，從而不斷發(fā)展、創(chuàng)造，保障了中華民族的繁衍壯大的根本原因。

　　中國人心里的“天下”，隨著地理知識的不斷擴(kuò)展和交通的便捷而不斷延伸。在經(jīng)濟(jì)全球化的令天，我們所關(guān)心的不僅是一已，而且是全人類;不僅是眼請，而且是屬于子子孫孫的無限未來。在這種思維下，我們對應(yīng)該如何對待多元的文化，用不著反省、思考、反復(fù)論證，就可以得出符合宇宙規(guī)律和人類社會規(guī)律、符合世界未來需求的結(jié)論。

　　中華文化特質(zhì)之“特”，就在于和彌漫于大半個世界的一神論哲學(xué)相比而顯其異，還在于當(dāng)許多人把文化的多元性視為新大陸的時(shí)候，中華民族已經(jīng)踐履了幾千年，視之為已然和必然。應(yīng)該說，有中華民族這樣堅(jiān)守文化多元、包容他者的成員，是世界之福，人類之幸。

　　中華文化的哲學(xué)特質(zhì)也表現(xiàn)在自己的主流文化對待亞文化的態(tài)度上。

　　中華文化內(nèi)部不但是多元的，而且是多種源頭的。以黃河流域?yàn)橹黧w的中原文化，不斷吸收了其他地區(qū)和民族、部族的文化而不斷成長，同時(shí)又滲透式地反饋給周邊。而各個亞文化也同樣與異質(zhì)文化相處、互動，相得益彰。

　　(許嘉璐《社會科學(xué)戰(zhàn)線》2013年第7期)

　　8.下列不屬于對“中華文化的倫理觀最突出的一點(diǎn)是主張‘和而不同’”這一觀點(diǎn)的闡釋的一項(xiàng)是

　　A.一神論雖然彌漫了大半個世界，但作為其哲學(xué)基礎(chǔ)的二元論、分析論、先驗(yàn)論卻并沒有改變中華文化與其不同的，有自己姓名特點(diǎn)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　B.在經(jīng)過沖撞、融合之后，中華文化的三大支柱儒、釋、道在哲學(xué)上達(dá)成了一致。

　　C.在中華民族看來，天地一體，天人合一，民胞物與，天、地、人、家、國都是宇宙的一部分。

　　D.幾千年來中華大地上，不同地域文化和外來文化不但可以和諧共處，而且相互吸收經(jīng)驗(yàn)和營養(yǎng)。

　　9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.由于中國人宇宙整體觀的傳承，他們關(guān)注全人類，著眼未來，很自然地就會得出符合宇宙規(guī)律和人類社會規(guī)律、符合世界未來需求的結(jié)淪。

　　B.天地一體、天人合一、民胞物與的認(rèn)識是中華文化能和其他各種不同文化和諧共處、互相吸收的根本原因。

　　C.中華民族已經(jīng)將文化的多元性踐履了幾千年，并視之為已然和必然，但還有許多人才剛剛意識到文化多元性的重要性。

　　D.中原文化不斷吸收而且滲透影響著其他地區(qū)和民族、部族的文化，而各個亞文化也與其他文化積極互動，相得益彰。

　　10.根據(jù)全文內(nèi)容，分點(diǎn)概括中華文化特質(zhì)的內(nèi)涵。(3分)

　　匆匆忙忙一夜過去了。

　　來日早升的日頭在仲春里光輝得四野流金，山脈間的田地、嶺梁、樹木和村落都在日光中透發(fā)著亮色。吳家坡在這個春日早晨醒來時(shí)，誰都知道根寶家里有了喜事了。根寶要去替鎮(zhèn)長住獄了。包裹已經(jīng)捆起來，被褥也都疊好用繩子系了哩，白面油烙的蔥花餅也裝進(jìn)了干糧袋子里。

　　根寶要做鎮(zhèn)長的恩人了。

　　他喝了一碗蜀黍片兒湯，吃了咸菜和油饃，提著行李出門上路時(shí)，看見大門外有許多的村人們。李慶、瘸子、柱子、東鄰的哥嫂，還有嫂的表妹。昨兒他們連夜訂了婚配，她說你去十天半月肯定回不來，說你就是去住一年、兩年我都會等你。然后，她就又一早跟在表姐身后來送他。村人們大都還不知道她是他的媳婦了，只把她當(dāng)作是跟著表姐來看熱鬧的人。爹在他身后提著鋪和蓋，像兒娃出門做大事兒一樣，滿臉的喜慶和自豪。他把煙袋丟到家里了，特意吸了帶著過濾嘴兒的紙香煙，可又不是真的吸，僅就是燃了讓一絲青煙在他嘴前裊裊地升起來。娘手里提的是根寶的干糧袋，一出門看見東鄰嫂的表妹子，她便一臉燦然地朝人家走過去。根寶沒有聽見娘和人家說了啥，只看見兩個人說了兩句話，嫂的表妹竟從娘的手里要過干糧袋兒提在手里邊，又如過橋時(shí)攙扶老人一樣扶住了娘。在這送行的人群里，她就像一朵盛開在夏時(shí)草坡上的花，因?yàn)橐彩擎?zhèn)上的人，家里和鎮(zhèn)政府僅隔著一堵墻，兒娃時(shí)端著飯碗還常跑到鎮(zhèn)政府的院落里，加之她和她表姐的見識是一般的多，穿戴、言說、行止，和吳家坡人有著無數(shù)的差別與異樣，所以她攙扶著娘的胳膊時(shí)，看見的人便心中清明了，眼里更加有了一種驚羨的光。門前的人群原本也就十幾個，可待根寶一家走出來，站在那兒和人們說了幾句話，轉(zhuǎn)眼間人群就是一片了。有的人正要下地去，聽說根寶要去做鎮(zhèn)長恩人了，也就慌忙過來道著喜，送送行。說根寶兄弟，奔著前程了，千萬別忘了你哥啊。根寶就把目光從自己那香熟發(fā)光的對象身上收回來，笑著說答：▲　　 。那人就又說，替誰呀?是替鎮(zhèn)長哩，你是鎮(zhèn)長的救命恩人呢，還以為你哥我不知道你有多大前程嘛。

　　根寶就只笑不說了。

　　根寶就這么在送行的人群中慢慢行走著。前面是人，后邊也是人，說笑和腳步的聲音如秋風(fēng)落葉般響。爹在他的身后，有人去他手里要那行李提，他說不用不用卻又松了手。而后從褲口袋里摸出一包煙，拆開來，一根接一根地朝著人們遞。人家不接了他便朝人家的嘴里塞。根寶很想朝柱子走近些，柱子和李慶、瘸子他們好像沒昨夜命運(yùn)相爭的事兒一樣，一團(tuán)和氣地?cái)D在路邊上，可人群圍得緊，又都要爭著和他說話兒，他就只能隔著人群和柱子他們招著手，點(diǎn)著頭，表白著自己的歉意和感激。村里是許多年月都沒有這樣送行的喜慶繁鬧了，就是偶爾哪年誰家的孩娃參軍入伍也沒有這么張揚(yáng)過，排場過，可今兒的根寶竟獲著了這份排場和張揚(yáng)。他心滿意足地朝村口走動著，到飯場那兒立下來，揚(yáng)著手，連聲說著都回吧，回去吧，我是去蹲監(jiān)，又不是去當(dāng)兵。然而無論他如何地解釋著說，人們還是不肯立住去送他的腳。

　　人們都簇?fù)碇荷侠钔缿艏议T前走去。

　　李屠戶已經(jīng)在梁上的日光里朝著這邊人群招了手。招了手，根寶腳下的步子就快了。可根寶的腳步越快，李屠戶卻越發(fā)地招著手，似乎還把雙手喇叭在嘴上，大聲地喚了啥，因?yàn)檫h(yuǎn)，沒能聽清楚，人們就猜他是讓根寶快一些。

　　根寶便提著行李小步跑起來，他不想讓李屠戶在梁上等的時(shí)候太久。然而在他丟開人群朝著梁上跑去時(shí)，李屠戶身邊那個昨夜兒幫他屠宰的小伙子卻從梁上跑下來。兩個人相向地跑，近了時(shí)，小伙子就立在路邊的一塊石頭上，可著嗓子叫喚著，說劉根寶，李叔不讓你再來了，說鎮(zhèn)長一早從鎮(zhèn)上捎來了話，說不用人去替他頂罪了。

　　根寶淡了腳步站下了，像電線桿一樣栽在路中央，望著那個小伙子，喚著，問道，你說啥?天呀你說啥?

　　小伙子大聲說，不用你去了，說鎮(zhèn)長軋死人的那家父母通情達(dá)理呢，壓根兒沒有怪鎮(zhèn)長，也不去告鎮(zhèn)長，人家還不要鎮(zhèn)長賠啥兒錢，說只要鎮(zhèn)長答應(yīng)把死人的弟弟認(rèn)做鎮(zhèn)長的干兒就完啦——

　　這一回，小伙子說的根寶全都聽清了。他立在那兒腳跟有些軟，努力把一身的力氣全都用到腳脖上，使自己不至于突然癱下去。然后把目光投到山梁上，他看見李屠戶在梁道邊上正指派著幾個人往一輛車上裝著鮮豬肉，背對著他，舞之又蹈之，肩膀和門板一樣寬，有力得沒法說。

　　緊隨著他，村里送行的人們也都說說笑笑跟近了，像一個人拉著一輛大車爬到了半坡上。根寶很想讓李屠戶或者跑來喚話的小伙把說過的話，朝著村人們再清清白白地述說一遍兒，他就又慢慢朝著梁道走了過去。

　　日頭又升高了些，艷紅艷紅哩。

　　(節(jié)選自閻連科《黑豬毛，白豬毛》)

　　11.請賞析文中兩處劃線句。(4分)原創(chuàng)原創(chuàng)原創(chuàng)原創(chuàng)原創(chuàng)原創(chuàng)原創(chuàng)A. 月輪、火焰之屬

　　郯子之徒，其賢不及孔子

　　B. 年例于十二月二十五日燃燈祈福

　　至激于義理者不然，乃有所不得已

　　C. 為都料匠預(yù)浩所造

　　不者，若屬皆且為所虜”

　　D. 此則因地制宜

　　位卑則足羞，官盛則近諛

　　18. 下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是 ( ▲ )　　 原創(chuàng)

　　A.蓮性寺本名法海寺，蓮性寺之名為清圣祖所賜。清圣祖不僅自己創(chuàng)作了相關(guān)的詩句，還抄錄了前人的作品，并賜予了扁額。

　　B. 白塔在三世佛殿之后，是后來才修建的，仿造了京城萬歲山白塔的式樣，塔內(nèi)中空，里面有佛像供奉。

　　C. 蓮性寺內(nèi)有很多柏樹，廟宇樓房均在樹的空隙，這些樹上有數(shù)不清的鳥雀在筑巢，下面則有很多鳥糞，人跡罕至。

　　D.白塔從外面看有很多裝飾，一層層往上各有不同。寺里的僧人牧山、開山每年十二月二十五日都會在此燃燈祈福。

　　19.用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?(3分) 原創(chuàng)原創(chuàng)21—22題。(7分)

　　探春

　　(宋)黃庶

　　雪里猶能醉落梅，

　　好營杯具待春來。

　　東風(fēng)便試新刀尺，

　　萬葉千花一手裁。

　　21.詩的前二句描畫出一幅 ▲ (時(shí)節(jié))圖景，由此表達(dá)出 ▲ 的心情。(2分) 原創(chuàng)原創(chuàng)23—24題。(5分)

　　文段一：雖堯舜不能去民之欲利然而能使其欲利不克其好義也。雖桀紂亦不能去民之好義然而能使其好義不勝其欲利也。

　　文段二：醫(yī)善吮人之傷，含人之血，非骨肉之親也，利所加也?！俄n非子》

　　23.綜觀兩個句子，概述荀子與韓非子的義利觀。(2分) 原創(chuàng)

　　24.對于這兩種不同的義利觀，你更認(rèn)同誰的觀點(diǎn)，結(jié)合中國的社會現(xiàn)實(shí)簡述其意義。(3分) 原創(chuàng)

　　25.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題) 原創(chuàng)()，

　　26.閱讀下面的文字，按要求作文。 原創(chuàng)

　　讀了以上材料，你有什么感悟和聯(lián)想?請根據(jù)你對材料的理解，自選角度，寫一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲。

　　參考答案與評分標(biāo)準(zhǔn)

　　1.A(B項(xiàng)不同凡響，C項(xiàng)勇冠三軍，D蹚渾水)

　　3.C( A褒貶誤用，蠢蠢欲動是貶義詞，指敵人準(zhǔn)備攻擊，或壞人策劃破壞活動。應(yīng)改為躍躍欲試，B望文生義，滄海桑田比喻變化巨大，不用能片修飾。D不合語境，過屠門而大嚼比喻心中羨慕而不能如愿以償，只好用不切實(shí)際的辦法來安慰自己，此處誤用為“過癮”的意思。)

　　4.D( A.“10米以上”，應(yīng)改為“10米以內(nèi)”。B.句式雜糅，用“圍繞……中心”，或“以……為中心”C成份殘缺，應(yīng)在“學(xué)雷鋒活動”前增加“參加”“開展”之類的謂語。

　　5.①指演員戲份少。

　?、谥复耸屡c己無關(guān)。

　?、壑阜笱芰耸?。(每點(diǎn)1分，共3分)

　　6.答案示例：

　　找蚯蚓一塊去玩吧

　　搓一些泥巴小人兒

　　把自己變成小花貓

　　(意象合適1分，語言連貫1分，有詩意2分)

　　7.每處評價(jià)可正可反，兩處有明確觀點(diǎn)1分，理由充分各2分

　　答案示例：

　　對女記者的評價(jià)(1)：女記者下跪采訪值得贊賞，體現(xiàn)了她的敬業(yè)精神，雖然自己辛苦點(diǎn)，但既采訪到了，又沒有遮住鏡頭。

　　對女記者的評價(jià)(2)：女記者下跪采訪是一個壞的榜樣。新聞記者本應(yīng)該是高尚的職業(yè)，采訪應(yīng)該是客觀公正。下跪表現(xiàn)的是對權(quán)力的屈服。

　　對柯文哲的評價(jià)(1)：柯文哲的做法有失領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)度，文明社會，人人平等，作為，對記者的下跪理應(yīng)制止，他卻對此視若無睹，安然回答記者提問。

　　對柯文哲的評價(jià)(2)：柯文哲的做法無可厚非，一是當(dāng)時(shí)采訪的人很多，作為被采訪人并沒顧及到其中的一個記者也是可以理解的。二是女記者所處的位置如果站起來確實(shí)擋住了鏡頭，為了大多數(shù)觀眾能夠更清晰地看到新聞現(xiàn)場，這也是值得的。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分)

　　8.A(是對一神論的闡釋。)

　　9.B(原文第2段，“這就是幾千年來中華大地上不同源頭的地域文化” ，“這”指代內(nèi)容應(yīng)為上文提到的“用以處理人際關(guān)系、國際關(guān)系、人與自然的關(guān)系，都以儒家的‘仁’、佛家的‘慈悲’、道家的‘善’為原則。”)

　　10.(1)主張“和而不同”，堅(jiān)守文化多元(或其哲學(xué)基礎(chǔ)同其他大半個世界的一神論哲學(xué)不同);(2)踐履“文化多元”這一主張的歷史較之其他民族要久遠(yuǎn);(3)中華文化的主流文化與其內(nèi)部的各亞文化之間能共生共榮。(每點(diǎn)1分)

　　11.(1)運(yùn)用了動作描寫與語言描寫，對于別人的熱情，爹嘴上說不用，卻是松了手，可見他并非真心拒絕，后面的“摸”、“拆”、“遞”寫出了爹對根寶能去替鎮(zhèn)長蹲監(jiān)是自豪的。(動作描寫1分，寫出多個動詞，表達(dá)自豪情感1分)

　　(2)運(yùn)用了比喻的手法，把根寶比作是電線桿栽在路中央，寫出了根寶聽到用不著去替鎮(zhèn)長蹲監(jiān)之后內(nèi)心非?；艁y，無法相信這是事實(shí)。(寫出比喻1分，分析1分)

　　12.奔啥兒前程哩，是去替人家蹲監(jiān)呢(2分)

　　13.鎮(zhèn)長雖沒有出現(xiàn)，但是他卻是操縱了事件的整個發(fā)展過程。(1分)

　　事件的起因是鎮(zhèn)長軋死了人，根寶才搶著去替鎮(zhèn)長蹲監(jiān)。(1分)

　　事件的經(jīng)過是鄉(xiāng)里人才熱熱鬧鬧地來相送，是因?yàn)楦鶎毺骀?zhèn)長去蹲監(jiān)，可以做鎮(zhèn)長的恩人。(1分)也正因?yàn)槿绱藮|鄰哥嫂的表妹才與他訂了婚配。(1分)

　　事件的結(jié)果是根寶不用去蹲監(jiān)了，也是因?yàn)槭芎θ嗽徚随?zhèn)長。(1分)

　　14.①日頭表示一種時(shí)間的流逝，從“早升”到“又升高了些”。②渲染氣氛，烘托人物心情，首段營造了一種熱鬧、喜氣的氛圍，烘托了根寶一家喜悅的心②情。尾段，以樂襯哀，烘托了根寶內(nèi)心的悲涼。(第①點(diǎn)1分，第②點(diǎn)2分)

　　15.根寶明明去蹲監(jiān)，卻有那么多鄉(xiāng)親送行乃至羨慕。

　　根寶歡天喜地去替鎮(zhèn)長蹲監(jiān)，鎮(zhèn)長卻不需要這個替罪人了。

　　受害人的父母本應(yīng)痛恨軋死人的鎮(zhèn)長，卻沒有怪鎮(zhèn)長，還要另一個兒子稱鎮(zhèn)長為干爸。

　　突出了鄉(xiāng)里人盲目崇拜權(quán)力的愚昧無知、奴性意識，同時(shí)也批判了鎮(zhèn)長玩弄權(quán)力，狡猾無情。

　　(寫出任意兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分，主題分析2分)