上海高考語(yǔ)文模擬試卷試題

　　一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分)

　　閱讀下面的文字，完成1～3題。

　　從傳統(tǒng)文化中汲取生態(tài)文明建設(shè)智慧

　　沈祖煒

　　現(xiàn)代工業(yè)文明的文化起點(diǎn)是人類(lèi)中心主義，它將人類(lèi)視為自然萬(wàn)物的中心和主宰，將自然界視為滿足人類(lèi)無(wú)限欲望的對(duì)象。所謂“人定勝天”充分顯示了人類(lèi)的自大和狂妄。近現(xiàn)代以來(lái)，工業(yè)化急劇推進(jìn)的后果目前已經(jīng)日益顯現(xiàn)，資源短缺，環(huán)境破壞，地球生態(tài)退化，人類(lèi)自身開(kāi)始遭到自然的報(bào)復(fù)。

　　在這樣的危機(jī)之中，越來(lái)越多的有識(shí)之士奮起疾呼：保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己。美國(guó)學(xué)者杰里米·里夫金提出的第三次工業(yè)革命的發(fā)展模式認(rèn)為，依托互聯(lián)網(wǎng)和可再生能源的結(jié)合，可以化解人類(lèi)面臨的能源危機(jī)。從技術(shù)層面來(lái)看，第三次工業(yè)革命確實(shí)是生態(tài)文明建設(shè)的重要契機(jī)，我們必須緊緊抓住。但是如果人類(lèi)不改變自己的消費(fèi)主義、享樂(lè)主義的行為模式，節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)在新技術(shù)支撐下的發(fā)展，盡管可能降低單位能耗和排污指標(biāo)，但是不會(huì)改變能源消耗和污染排放總量增加的趨勢(shì)。所以，從治本的意義上說(shuō)，我國(guó)要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必須從傳統(tǒng)文化中汲取智慧。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化三大主要流派儒、道、釋的思想內(nèi)核中都有合乎生態(tài)文明理念的地方。儒家“天人合一”的生態(tài)自然觀，強(qiáng)調(diào)人對(duì)于“天”要有敬畏之心。道家主張無(wú)為，不是說(shuō)無(wú)所事事，而是要求節(jié)制欲念，不做超越自然法則的違規(guī)之事。釋家則把人看作世間萬(wàn)物中平等的一員，把不殺生當(dāng)作修身的重要信條。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化具有人本主義精神，關(guān)注人與自然的和諧關(guān)系，突出了對(duì)生態(tài)文明的重視。儒家重“人學(xué)”，從人倫社會(huì)關(guān)系契入天人關(guān)系，并將天道人倫化，以人倫解釋天意，建立了一套以仁義思想為核心，強(qiáng)調(diào)人與自然一體性的理論體系。中國(guó)文化熏陶下的文人雅士在對(duì)待人與自然的關(guān)系上也強(qiáng)調(diào)生態(tài)環(huán)境為人服務(wù)，優(yōu)美的環(huán)境因人而彰。柳宗元闡述自己的美學(xué)觀點(diǎn)時(shí)說(shuō)：“夫美不自美，因人而彰。蘭亭也，不遭右軍，則清湍修竹，蕪沒(méi)與空山矣。”道家則從自然之道出發(fā)，以自然無(wú)為為基本要求，告誡世人尊重自然，順應(yīng)自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。釋家告誡世人，以節(jié)欲苦修來(lái)世，減少生活資源的消耗，節(jié)制社會(huì)的物欲橫流，從而求得精神與肉身的平衡，人體與世間萬(wàn)物的平衡。

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化主張對(duì)生態(tài)環(huán)境和自然資源進(jìn)行有效管理，其實(shí)踐對(duì)今天仍有歷史教益。上古舜治天下，設(shè)九官，其中“虞”掌管山林、川澤、草木、鳥(niǎo)獸等有關(guān)資源和環(huán)境的事宜。到了周代，朝廷分設(shè)山虞、川衡、林衡、澤虞四個(gè)部門(mén)來(lái)加以管理。秦漢時(shí)改設(shè)“少府”，三國(guó)以后又恢復(fù)“虞官”，唐宋明清歷代朝廷均設(shè)“虞衡司”或“虞部”?？梢?jiàn)歷代皇朝對(duì)于環(huán)境資源都是十分重視的，這既是出于物產(chǎn)之考慮，也是基于“天人合一”的敬畏之心，具有平衡生態(tài)，保護(hù)環(huán)境的潛意識(shí)。《逸周書(shū)·大聚篇》記載，大禹曾發(fā)布春季“山禁”、夏季“休漁”的命令，目的同今天的相關(guān)法規(guī)完全一致。“春三月，山林不登斧，以成草木之長(zhǎng)。夏三月，川澤不入網(wǎng)罟，以成魚(yú)鱉之長(zhǎng)。”生態(tài)平衡的理念相當(dāng)清晰。

　　汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，有助于生態(tài)文明建設(shè)。在當(dāng)今社會(huì)急功近利的浮躁氣氛中推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，就更要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　(節(jié)選自2013年11月8日《文匯報(bào)》，有刪改)

　　1.下列關(guān)于“節(jié)能環(huán)保產(chǎn)業(yè)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.它在生態(tài)文明建設(shè)中只能起到降低單位能耗和排污指標(biāo)等治標(biāo)作用。

　　B.它無(wú)法從根本上徹底改變能源消耗和污染排放總量增加的整體趨勢(shì)。

　　C.它可以依托互聯(lián)網(wǎng)和可再生能源結(jié)合等新興技術(shù)獲得進(jìn)一步的發(fā)展。

　　D.它將伴隨人類(lèi)消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等行為模式的改變發(fā)揮更大作用。

　　2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.人要敬畏自然，平等友好地對(duì)待自然，不做超越自然法則的違規(guī)之事。

　　B.人與自然要和諧相處，生態(tài)環(huán)境在為人服務(wù)，優(yōu)美的環(huán)境也因人而彰。

　　C.對(duì)生態(tài)環(huán)境和自然資源必須進(jìn)行有效地管理，以平衡生態(tài)，保護(hù)環(huán)境。

　　D.資源短缺、環(huán)境破壞等后果的禍根在于當(dāng)今社會(huì)急功近利的浮躁氣氛。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.人類(lèi)中心主義和“人定勝天”思想的共同缺陷在于把人類(lèi)凌駕于自然萬(wàn)物之上。

　　B.人類(lèi)往往在遭到自然報(bào)復(fù)時(shí)，才能形成保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)人類(lèi)自己的共識(shí)。

　　C.大禹發(fā)布的春季“山禁”、夏季“休漁”命令體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文明理念。

　　D.在人與自然關(guān)系上，儒家、道家、釋家強(qiáng)調(diào)的分別是一體性、統(tǒng)一性、平衡性。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

　　(一)文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　衍字夷甫，神情明秀，風(fēng)姿詳雅?？偨菄L造山濤，濤嗟嘆良久，既去，目而送之曰：“何物老嫗，生寧馨兒!然誤天下蒼生者，未必非此人也。”衍年十四，時(shí)在京師，造仆射羊祜，申陳事?tīng)睿o甚清辯。祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色，眾咸異之。楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽(yáng)狂自免。武帝聞其名，問(wèn)戎曰：“夷甫當(dāng)世誰(shuí)比?”戎曰：“未見(jiàn)其比，當(dāng)從古人中求之。”

　　衍既有盛才美貌，明悟若神，常自比子貢。女為愍懷太子妃，太子為賈后所誣，衍懼禍，自表離婚。賈后既廢，有司奏衍，曰：“太子被誣得罪，衍不能守死善道，即求離婚。得太子手書(shū)，隱蔽不出。志在茍免，無(wú)忠蹇之操。宜加顯責(zé)，以厲臣節(jié)?？山d終身。”從之。

　　衍雖居宰輔之重，不以經(jīng)國(guó)為念，而思自全之計(jì)。說(shuō)東海王越曰：“中國(guó)已亂，當(dāng)賴方伯，宜得文武兼資以任之。”乃以弟澄為荊州，族弟敦為青州。因謂澄、敦曰：“荊州有江漢之固，青州有負(fù)海之險(xiǎn)，卿二人在外，而吾留此，足以為三窟矣。”識(shí)者鄙之。

　　越之討茍晞也，衍以太尉為太傅軍司。及越薨，眾共推為元帥。衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)。辭曰：“吾少無(wú)宦情，隨牒推移，遂至于此。今日之事，安可以非才處之?”俄而舉軍為石勒所破，勒呼王公，與之相見(jiàn)，問(wèn)衍以晉故。衍為陳禍敗之由，云計(jì)不在己。勒甚悅之，與語(yǔ)移日。衍自說(shuō)少不豫事，欲求自免，因勸勒尊號(hào)。勒怒曰：“君名蓋四海，身居重任，少壯登朝，至于白首，何得言不豫世事邪!破壞天下，正是君罪。”使左右扶出。謂其黨孔萇曰：“吾行天下多矣，未嘗見(jiàn)如此人，當(dāng)可活不?”萇曰：“彼晉之三公，必不為我盡力，又何足貴乎?”勒曰：“要不可加以鋒刃也。”使人夜排墻填殺之。衍將死，顧而言曰：“嗚呼!吾曹雖不如古人，向若不祖尚浮虛，戮力以匡天下，猶可不至今日。”時(shí)年五十六。

　　(選自《晉書(shū)·列傳第十三》)

　　4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.總角嘗造山濤 造：拜訪

　　B.不以經(jīng)國(guó)為念 經(jīng)：治理

　　C.衍自說(shuō)少不豫事 豫：參與

　　D.使人夜排墻填殺之 排：挖掘

　　5.下列句子中，分別直接表明王衍“浮虛”和“自全”的一組是( )(3分)

　　A.申陳事?tīng)?，辭甚清辯 B.然誤天下蒼生者，未必非此人也

　　衍恥之，遂陽(yáng)狂自免 衍懼禍，自表離婚

　　C.祜名德貴重，而衍幼年無(wú)屈下之色 D.勒甚悅之，與語(yǔ)移日

　　卿二人在外，而吾留此 衍以賊寇鋒起，懼不敢當(dāng)

　　6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.王衍既有高才美貌，又明智穎悟如神，不僅自視甚高，認(rèn)為有子貢之才，而且也為同代人稱道，王戎就認(rèn)為他的才能當(dāng)世無(wú)人能及。

　　B.王衍的女兒是愍懷太子的妃子，太子被賈后誣陷之時(shí)，為不給賈后查找到嫁禍太子的證據(jù)，王衍將太子親筆寫(xiě)給他的信隱藏了起來(lái)。

　　C.孔萇認(rèn)為，王衍在晉朝官運(yùn)亨通，可在國(guó)難之際卻不能為國(guó)出力，所以戰(zhàn)敗也不可能真心歸附盡力，應(yīng)除掉這種沒(méi)有責(zé)任心的人。

　　D.王衍缺少的不是聰明才智，而是敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，他靠小聰明暫時(shí)逃脫了一些責(zé)任，但最終還是為推諉付出了慘重代價(jià)。

　　7.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

　　⑴楊駿欲以女妻焉，衍恥之，遂陽(yáng)狂自免。

　　譯文：

　?、浦袊?guó)已亂，當(dāng)賴方伯，宜得文武兼資以任之。

　　譯文：

　　(二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

　　閱讀下面這首唐詩(shī)，完成8～9題。

　　遣悲懷①

　　元稹

　　謝公②最小偏憐女，自嫁黔婁③百事乖。

　　顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。

　　野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。

　　今日俸錢(qián)過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。

　　【注】 ①元稹的原配妻子韋叢是太子少保韋夏卿的小女，和元稹結(jié)婚后生活比較貧困，但賢惠無(wú)怨。七年后，韋叢病逝。元稹寫(xiě)了不少悼亡詩(shī)，其中最著名的有三首《遣悲懷》，此為其中一首。②謝公：指東晉宰相謝安。③黔婁：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的一個(gè)有志節(jié)的貧士。

　　8.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“顧”“泥”二字在表情達(dá)意上的作用。(5分)

　　答：

　　9.第四聯(lián)與前三聯(lián)相比，在寫(xiě)法上有什么變化?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的心情?(6分)

　　答：

　　(三)名篇名句默寫(xiě)(6分)

　　10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。(6分)

　?、攀枪实茏硬槐夭蝗鐜煟?，聞道有先后， ，如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)

　?、莆鳟?dāng)太白有鳥(niǎo)道， 。地崩山摧壯士死， 。(李白《蜀道難》)

　　⑶濁酒一杯家萬(wàn)里， 。 。人不寐，白發(fā)征夫淚!(范仲淹《漁家傲》)

　　乙 選考題

　　請(qǐng)考生在第三(11)、四(12)兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答前必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號(hào)后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。

　　三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀(25分)

　　11.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)

　　童神掌

　　曹德權(quán)

　　童神掌名玉堂，號(hào)宗翁，乃小鎮(zhèn)一奇人。他年過(guò)八旬，竟能端坐如鐘，行走步健，還不要扶手杖。每頓上三兩白米飯、二兩糧食酒，作息極有規(guī)律?？辞樾危@是個(gè)奔百歲高壽處走的人。

　　童神掌不是武林中人，乃小鎮(zhèn)一神醫(yī)。說(shuō)是神醫(yī)，他并不精醫(yī)理，號(hào)脈把診，望聞問(wèn)切，他卻不屑，專治跌打損傷。閃了腰錯(cuò)了頸、崴了腳扭了屁股脫了骱什么的，只要是生傷不曾整斷骨頭，找到他就是絕對(duì)遇到了神醫(yī)。

　　他給人治傷很特別，問(wèn)明傷處，探手給你摸一摸、捏一捏，有的捏你兩爪就好了，有的給你兩巴掌就行了，有的踢你一腳就對(duì)頭了。他說(shuō)這跌打損傷不算回事，實(shí)際上就是骨頭骨節(jié)錯(cuò)了位，兩掌整復(fù)原就行了，這叫接逗，算不得手藝的。

　　他說(shuō)不算手藝，小鎮(zhèn)人卻把他這一手看得很神，稱他童神掌。名號(hào)一響，方圓幾十里有此類(lèi)傷情者便都找上門(mén)來(lái)，甚至還有從幾百里外專程前來(lái)小鎮(zhèn)找他診治的。童神掌不論何人，傷情輕重，每人一律收費(fèi)六十元包好，如沒(méi)有治好，診費(fèi)加倍奉還。但小鎮(zhèn)人還從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)找他退診費(fèi)的。

　　童神掌每日里診治一二十個(gè)傷者，收入自然可觀，但他生性樂(lè)善好施，把錢(qián)看得并不緊要，且立下一個(gè)怪規(guī)矩，每收六十元錢(qián)，從中提五元給小鎮(zhèn)敬老院，提十元補(bǔ)貼志愿軍老兵的生活，提二十元給鎮(zhèn)小學(xué)，提十元給軍烈屬，剩下的才歸自己。每月下來(lái)，他都要親自把這些錢(qián)送到鎮(zhèn)政府有關(guān)部門(mén)幫他代發(fā)。

　　鎮(zhèn)子里的人們，對(duì)童神掌的德行皆交口贊譽(yù)，其威信自然遠(yuǎn)在鎮(zhèn)書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)之上。

　　此后，小鎮(zhèn)出現(xiàn)許多奇事，先是童神掌被選為鎮(zhèn)人代會(huì)代表，此后屆屆滿票當(dāng)選。童神掌本是個(gè)心性率直的人，現(xiàn)在他是人民代表了，便極認(rèn)真地參政、議政，鎮(zhèn)政府對(duì)老百姓的提留多了他要提意見(jiàn)，教師工資沒(méi)按時(shí)發(fā)他要出面呼吁，干部進(jìn)了飯館大吃大喝他要干涉，弄得鎮(zhèn)政府的頭頭腦腦們見(jiàn)到他就緊張。

　　鎮(zhèn)政府的鎮(zhèn)長(zhǎng)在童神掌當(dāng)了人民代表后，有三任被他弄丟了官。童神掌提意見(jiàn)從不在背后提，大多是在人代會(huì)上說(shuō)，第一任鎮(zhèn)長(zhǎng)因下鄉(xiāng)經(jīng)常打的，他說(shuō)下鄉(xiāng)打什么的呢，過(guò)去的鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)騎個(gè)洋馬兒(自行車(chē))不照樣下鄉(xiāng)嗎?他在會(huì)上發(fā)這一嗓，結(jié)果人代會(huì)代表們都聽(tīng)他的，這個(gè)鎮(zhèn)長(zhǎng)就落選了!此后的兩任鎮(zhèn)長(zhǎng)，一個(gè)因進(jìn)高檔娛樂(lè)場(chǎng)所，一個(gè)因進(jìn)茶坊同幾個(gè)包工頭打牌賭大錢(qián)，皆被他在人代會(huì)上發(fā)一嗓給弄下了臺(tái)。

　　童神掌八十五歲這年，決意不再當(dāng)人大代表了，他對(duì)人說(shuō)：“現(xiàn)在我們選了個(gè)好鎮(zhèn)長(zhǎng)，再加上我也老了，選好了人我也就放心了。”

　　好鎮(zhèn)長(zhǎng)姓段，是個(gè)實(shí)在人，原來(lái)是個(gè)村支書(shū)，他上臺(tái)后為老百姓做了許多實(shí)事，深受鄉(xiāng)民的擁戴。也是他同童神掌有緣，這天，他下鄉(xiāng)幫村民搞稻魚(yú)共生的科技項(xiàng)目時(shí)摔下了田，扭了頸子。

　　段鎮(zhèn)長(zhǎng)偏著個(gè)頸子回鎮(zhèn)子找到了童神掌。

　　童神掌向前瞅了瞅，突地發(fā)出口令：“立正!”

　　段鎮(zhèn)長(zhǎng)下意識(shí)地站好，做了個(gè)立正的姿式。

　　童神掌點(diǎn)點(diǎn)頭：“好，好，身正不怕頸子歪喲!”

　　童神掌說(shuō)完一耳光扇向段鎮(zhèn)長(zhǎng)，響亮的耳光中伴著喀嚓一聲。

　　段鎮(zhèn)長(zhǎng)扭了扭頭：“哈哈，硬是一點(diǎn)都不偏了，神掌，神掌!”

　　(選自《中國(guó)當(dāng)代小小說(shuō)大系》第五卷)

　?、畔铝袑?duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.小說(shuō)運(yùn)用白描，寫(xiě)“小鎮(zhèn)奇人”玉堂，他雖然不精于號(hào)脈把診、望聞問(wèn)切，但有奇術(shù)，專治跌打損傷。

　　B.對(duì)童神掌不同于正規(guī)醫(yī)生的特殊療法，作者用精彩的筆墨，工筆細(xì)描，繪聲繪勢(shì)，人物豐姿，赫然在目。

　　C.小說(shuō)開(kāi)篇著眼于“奇”，先聲奪人，一個(gè)個(gè)性鮮明的形象呼之欲出，也為后文的進(jìn)一步刻畫(huà)定下了基調(diào)。

　　D.童神掌參政、議政的“一嗓”同樣神奇，與“一掌”有著相同的力度和成效，它使三任鎮(zhèn)長(zhǎng)先后丟官。

　　E.作者寫(xiě)前三任鎮(zhèn)長(zhǎng)，一筆帶過(guò)，而寫(xiě)段鎮(zhèn)長(zhǎng)卻全面展開(kāi)，點(diǎn)面結(jié)合，使文章既簡(jiǎn)潔洗練，又不失神韻。

　　⑵在文中，童神掌的“神”表現(xiàn)在哪些方面?其原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：

　?、切≌f(shuō)中，作者安排“治歪頸子”這一細(xì)節(jié)，有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。( 6分)

　　答：

　　⑷作品行文不用一個(gè)完整的故事，而用剪輯串聯(lián)之法，這樣寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)容有什么作用?請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　答：

　　四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀(25分)

　　12.閱讀下面的文字，完成⑴～⑷題。(25分)

　　邵逸夫：說(shuō)不盡的一世傳奇

　　邵逸夫，原名邵仁楞，1907年出生在寧波鎮(zhèn)海的一個(gè)富商家庭。1924年，17歲的邵逸夫就參與了大哥邵醉翁、二哥邵邨人、三哥邵山客在上海創(chuàng)辦的“天一影片公司”，之后，邵逸夫和三哥一起下南洋開(kāi)拓市場(chǎng)，兄弟倆帶上一架破舊的手搖無(wú)聲放映機(jī)，在東南亞放映電影。他們像苦力一樣肩挑手扛，一步一頓地走遍了幾乎所有的小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，終于站穩(wěn)腳跟。1931年，20出頭的邵逸夫決定率先向美國(guó)學(xué)習(xí)開(kāi)拍有聲電影，他只身前往美國(guó)購(gòu)買(mǎi)器材，途中輪船觸礁，險(xiǎn)些亡命大海。但功夫不負(fù)有心人，1932年，邵逸夫自任制片和導(dǎo)演的《白金龍》問(wèn)世，是中國(guó)最早的有聲片之一，轟動(dòng)一方。邵氏很快稱雄東南亞影業(yè)市場(chǎng)。1958年，邵逸夫移師香港，成立了“邵氏兄弟”公司。此時(shí)，他51歲。邵逸夫準(zhǔn)確把握市場(chǎng)風(fēng)向標(biāo)，幾次引領(lǐng)了華語(yǔ)娛樂(lè)電影的潮流。1959年，他起用年輕導(dǎo)演李翰祥接連拍攝《江山美人》《楊貴妃》《梁山伯和祝英臺(tái)》等，掀起了黃梅調(diào)電影的狂潮。1960年，香港十大賣(mài)座影片，邵氏獨(dú)占6部。1966年起，邵氏又出品了胡金銓導(dǎo)演的《獨(dú)臂刀》等多部影片，奠定了新派香港武俠片的輝煌。邵逸夫每天只睡5個(gè)多小時(shí)，曾創(chuàng)下一天看9部電影的紀(jì)錄，一年下來(lái)總有六七百部之多。他的精打細(xì)算也傳為佳話，據(jù)說(shuō)他曾經(jīng)連劇務(wù)去外面花20元買(mǎi)100個(gè)生煎饅頭的申請(qǐng)也拒不批準(zhǔn)，理由是公司內(nèi)部食堂所賣(mài)的饅頭一個(gè)才1毛錢(qián)。

　　1967年，在捕捉到電影業(yè)的式微之氣時(shí)，邵逸夫與利孝和等人合資創(chuàng)辦的TVB(“香港無(wú)線電視臺(tái)”或“無(wú)線”)開(kāi)播，邵氏帝國(guó)版圖延伸到電視領(lǐng)域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器。1980年，73歲的邵逸夫接任TVB董事局主席一職。接棒后，邵逸夫網(wǎng)羅演藝精英，一部部為人熟知的TVB經(jīng)典劇集層出不窮，影響擴(kuò)及中國(guó)內(nèi)地、澳門(mén)、臺(tái)灣和世界各地華人社會(huì)，“有華人的地方，就有TVB”。1980年，汪明荃、謝賢主演的《千王之王》，周潤(rùn)發(fā)、趙雅芝主演的《上海灘》，皆風(fēng)靡整個(gè)華人世界。1983年TVB版《射雕英雄傳》引入內(nèi)地電視臺(tái)之后，引發(fā)收視狂潮，播出時(shí)幾乎萬(wàn)人空巷，成為無(wú)數(shù)人心中無(wú)法超越的經(jīng)典。再到后來(lái)的《大時(shí)代》《妙手仁心》等等，都曾讓觀眾茶飯不思、牽腸掛肚。2004年的《金枝欲孽》，不僅贏盡收視和口碑，更是被稱為宮斗劇的“始祖”。

　　明星的號(hào)召力是在影視界打拼的最重要“法寶”之一。入港之初，邵逸夫就處心積慮、花費(fèi)重金，挖來(lái)了競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手“電懋”的頭牌女星林黛。后來(lái)，“無(wú)線”又在成立初期將汪明荃簽入麾下，再次上演“挖角”好戲。邵逸夫逐漸意識(shí)到，要想讓影視事業(yè)持續(xù)發(fā)展，最重要的是不斷培養(yǎng)新人。1971年，邵逸夫開(kāi)辦“無(wú)線電視藝員訓(xùn)練班”。在此后的30多年中，無(wú)數(shù)天王巨星如周潤(rùn)發(fā)、梁朝偉、劉德華、周星馳、甄子丹等由TVB訓(xùn)練班走向臺(tái)前。有人說(shuō)過(guò)，“邵氏是影視界的少林寺”，師出邵門(mén)，不同凡響?？v觀香港演藝界，幾乎你能認(rèn)出的重量級(jí)人物，都與邵氏有關(guān)。即便后來(lái)很多旗下藝人出走，但以TVB人才庫(kù)之強(qiáng)大，也可做到幾乎不受影響。而且，連同行和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手都是自己培養(yǎng)出來(lái)的。

　　邵逸夫在1973年和1975年先后痛失二哥和大哥，也許是至親的逝去讓他對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)，從這時(shí)起，“慈善”成為曾以慳吝聞名的邵逸夫新的事業(yè)，他說(shuō)：“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家。”1973年，邵氏基金會(huì)正式設(shè)立，開(kāi)始了解囊捐助的義舉。1985年起，邵逸夫?qū)㈥P(guān)注的目光投向祖國(guó)內(nèi)地。他說(shuō)：“人們都說(shuō)賺錢(qián)難，但懂得將錢(qián)用在最適當(dāng)?shù)牡胤礁y。”他的基金會(huì)決心專注于教育領(lǐng)域，“中國(guó)要強(qiáng)大，關(guān)鍵在于教育及培養(yǎng)人才，將賺到的錢(qián)捐獻(xiàn)在教育事業(yè)上，做一些實(shí)際的事，是我最大的心愿。”20多年來(lái)，邵逸夫平均每年都拿出1億多港元用于支持內(nèi)地的各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)。如今，以“逸夫”命名的教學(xué)樓、圖書(shū)館、科技館及其他文化藝術(shù)、醫(yī)療設(shè)施達(dá)到數(shù)萬(wàn)座，遍及全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)。2002年，邵逸夫先生捐資創(chuàng)立的“邵逸夫獎(jiǎng)”在香港正式宣告成立，用以表彰全球造福人類(lèi)的杰出科學(xué)家，被稱為“東方諾貝爾獎(jiǎng)”。

　　如今，斯人已去，功名起落都已是歷史，只有成千上萬(wàn)座凝結(jié)了無(wú)數(shù)人青春記憶的“逸夫樓”，成為走過(guò)一世傳奇人生的邵逸夫無(wú)言卻不朽的紀(jì)念碑。

　　(選自《世紀(jì)人物》，有刪改)

　?、畔铝袑?duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )(5分)

　　A.“邵氏兄弟”公司因?yàn)榘延^眾牢牢鎖定為中國(guó)人，所以才能夠把影響擴(kuò)大到中國(guó)內(nèi)地、澳門(mén)、臺(tái)灣和世界各地的華人社會(huì)。

　　B.邵逸夫能成為業(yè)內(nèi)一代宗師的資本和氣度不是擅長(zhǎng)“挖角”，而是以“無(wú)線電視藝員訓(xùn)練班”培養(yǎng)出了龐大的演藝人才團(tuán)隊(duì)。

　　C.邵逸夫在痛失二哥和大哥之后對(duì)人生有了新認(rèn)識(shí)，他不再精打細(xì)算，而是大手筆捐錢(qián)，幾乎成為對(duì)內(nèi)地最為慷慨的慈善家。

　　D.邵逸夫既善于掙錢(qián)，更善于將錢(qián)用在最適當(dāng)?shù)牡胤?，如今?ldquo;逸夫”命名的社會(huì)公益設(shè)施，已遍及全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)。

　　E.從設(shè)立邵氏基金會(huì)到創(chuàng)立“邵逸夫獎(jiǎng)”，邵逸夫的眼光從祖國(guó)內(nèi)地的各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè)放大到了全球造福人類(lèi)的杰出科學(xué)家。

　　⑵邵逸夫在事業(yè)上經(jīng)歷了哪幾次轉(zhuǎn)型?請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。(6分)

　　答：

　　⑶邵逸夫取得事業(yè)上成功的原因是什么?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　答：

　?、壬垡莘?yàn)槭裁凑f(shuō)“一個(gè)企業(yè)家最高的境界是慈善家”?請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀愕目捶ā?8分)

　　答：

　　第Ⅱ卷 表達(dá)題

　　五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)

　　13.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(3分)

　　A.當(dāng)《請(qǐng)到天涯海角來(lái)》等海南人民耳濡目染的歌曲響起時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)觀眾與歌手一起高聲歌唱，歡樂(lè)的氣氛洋溢在村莊上空。

　　B.隨著鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)和鷹潭市世界銅都建設(shè)步伐的加快，余江縣因勢(shì)利導(dǎo)，把循環(huán)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)確定為重點(diǎn)發(fā)展產(chǎn)業(yè)。

　　C. TCL通訊首席運(yùn)營(yíng)官王激揚(yáng)日前向《第一財(cái)經(jīng)日?qǐng)?bào)》表示，4G時(shí)代的到來(lái)，給TCL通訊在中國(guó)市場(chǎng)卷土重來(lái)提供了良機(jī)。

　　D.英國(guó)野生動(dòng)物基金會(huì)首席執(zhí)行官埃弗夏姆說(shuō)：“在英國(guó)能與多眼扁形蟲(chóng)這一新型物種不期而遇，真是一件非同尋常的事。”

　　14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )(3分)

　　A.我國(guó)照明用電約占全社會(huì)用電量的13%左右，如果把我國(guó)在用的14億只白熾燈替換為節(jié)能燈，每年可節(jié)電480億度，節(jié)能減排潛力很大。

　　B.隨著中國(guó)首輛月球車(chē)——“嫦娥三號(hào)”巡視器“玉兔號(hào)”登月任務(wù)的圓滿成功，中國(guó)成為世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)探測(cè)器軟著陸月球的國(guó)家。

　　C.近日，珠算正式被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為我國(guó)第30項(xiàng)非遺項(xiàng)目，此前聯(lián)合國(guó)教科文組織曾贊譽(yù)它是“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。

　　D.魔方被譽(yù)為世界三大智力玩具之一，在匈牙利街頭巷尾隨處可見(jiàn)人們?cè)谕婺Х?，發(fā)明它的建筑學(xué)家魯比克·艾爾諾則是匈牙利人的偶像。

　　15.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)

　　“夢(mèng)”以理想為其內(nèi)涵。作為理想，夢(mèng)想一方面尚未成為現(xiàn)實(shí)，另一方面又包含人們所追求和向往的目標(biāo)。 。 。 。 ; 。 。歷史上所追求的這種理想，在今天的“中國(guó)夢(mèng)”中既得到了某種延續(xù)，又獲得了新的內(nèi)涵。

　?、?ldquo;道”是中國(guó)文化中的重要概念

　?、诰腿说赖膶用娑裕?ldquo;道”則涉及普遍的理想

　?、蹚奶斓赖膶用婵矗?ldquo;道”呈現(xiàn)為存在的根據(jù)和法則

　?、茉缭谙惹兀寮业膭?chuàng)始人孔子就提出了“志于道”的觀念

　　⑤以理想為內(nèi)涵的“夢(mèng)”或夢(mèng)想，在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

　　⑥“志于道”以后一個(gè)層面上的“道”為對(duì)廣義“理想”的追求

　　A.①③②⑤④⑥ B.①⑤④⑥③② C.⑤④①③②⑥ D.⑤④①②③⑥

　　16.新聞點(diǎn)評(píng)就是用簡(jiǎn)約的文字對(duì)新聞進(jìn)行評(píng)論。請(qǐng)選擇兩個(gè)不同的角度點(diǎn)評(píng)下面這則新聞，要求觀點(diǎn)明確，不超過(guò)40字。(6分)

　　朋友們都在說(shuō)，2013就是愛(ài)你一生，2014就是愛(ài)你一世，那就讓《新聞聯(lián)播》和您一起傳承這一生一世的愛(ài)和正能量吧!

　　——2014年新年伊始，一向以嚴(yán)肅著稱的央視《新聞聯(lián)播》向全國(guó)觀眾“賣(mài)萌”

　　答：⑴

　　⑵

　　17.下面是“中國(guó)造血干細(xì)胞捐獻(xiàn)者資料庫(kù)”注冊(cè)標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)70個(gè)字。(5分)

　　答：

　　六、寫(xiě)作(60分)

　　18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。(60分)

　　一位母親帶著三歲大的孩子從正在進(jìn)行水管作業(yè)的工人們身邊路過(guò)，邊走邊告訴孩子：“多虧了叔叔們辛苦地勞動(dòng)，寶寶才能喝上甘甜的水哦。來(lái)跟叔叔們說(shuō)句謝謝再走吧!”又有一位母親帶著自己的小孩從同一個(gè)地方經(jīng)過(guò)，她這樣對(duì)孩子說(shuō)：“寶寶要是不學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大就只能干這種活哦。”

　　要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。