上海高考語文模擬試卷試題答案

　　一、1.A(把“或然”曲解成了“必然”，原文的表述是“盡管可能降低單位能耗和排污指標(biāo)”)

　　2.D(移花接木，依據(jù)文本信息，“資源短缺、環(huán)境破壞等后果”主要應(yīng)是“近現(xiàn)代以來，工業(yè)化急劇推進(jìn)”造成的)

　　3.B(以偏概全，文本中“越來越多的有識(shí)之士奮起疾呼”的信息表明，并沒有形成“共識(shí)”)

　　二、(一)4.D(推倒)

　　5.D(A“衍恥之，遂陽狂自免”表明的不是“自全”，而是恃才傲物。B“然誤天下蒼生者，未必非此人也”是間接描寫。C“祜名德貴重，而衍幼年無屈下之色”表明的不是“浮虛”，而是卓異)

　　6.B(王衍將太子的親筆信隱藏起來不是為了保護(hù)太子，而是為了使自己不受到牽連)

　　7.⑴楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，便裝瘋使自己躲過這樁婚事。(得分點(diǎn)：①妻：嫁。②恥：意動(dòng)用法，以……為恥。③陽狂：裝瘋) ⑵中原已經(jīng)亂了，應(yīng)當(dāng)依賴地方長官，應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖頁?dān)任地方長官。(得分點(diǎn)：①中國：中原。②方伯：地方長官。③兼資：同時(shí)具有兩種資質(zhì))

　　[譯文]

　　王衍字夷甫，神態(tài)表情明凈秀美，風(fēng)度姿態(tài)安詳文雅。童年時(shí)曾拜訪山濤，山濤感嘆了很久，王衍離開后，山濤目送他說：“什么老婦人，生了這樣的孩子!然而耽誤天下百姓的，未必不是這個(gè)人。”王衍十四歲，當(dāng)時(shí)在京城，拜訪仆射羊祜，陳述事件情狀，言辭十分清楚漂亮。羊祜名望德行尊貴顯赫，而王衍年紀(jì)雖小卻毫無屈從人下的神色，眾人都認(rèn)為他與眾不同。楊駿想把女兒嫁給他，王衍以和他結(jié)親為恥，便裝瘋使自己躲過這樁婚事。武帝聽說他的名聲，問王戎說：“王衍在當(dāng)世誰與他相當(dāng)?”王戎說：“當(dāng)世沒有看到與他相當(dāng)?shù)娜?，?yīng)該從古人中尋求這樣的人。”

　　王衍既有高才美貌，又明智穎悟如神，常常自比子貢。女兒是愍懷太子的妃子，太子被賈后誣陷，王衍害怕惹來災(zāi)禍，自己上表請(qǐng)求離婚。賈后被廢黜后，官吏彈劾王衍，說：“太子被誣陷獲罪，王衍不能以死固守善道，立即要求離婚。得到太子親手寫的信，又隱藏不拿出來。意在茍且避禍，無忠直的節(jié)操。應(yīng)該加以重罰，來激勵(lì)人臣堅(jiān)守節(jié)操?？梢詫?duì)他終身禁錮。”晉帝聽從了他的意見。

　　王衍雖然身居宰輔的重要職位，卻不把治理國家放在心上，只考慮保全自身的辦法。勸說東海王司馬越說：“中原已經(jīng)亂了，應(yīng)當(dāng)依賴地方長官，應(yīng)該選拔文武兼?zhèn)涞娜藖頁?dān)任地方長官。”便任命弟弟王澄為荊州刺史，族弟王敦為青州刺史。于是對(duì)王澄、王敦說：“荊州有江漢的險(xiǎn)要地勢(shì)，青州有背靠大海的險(xiǎn)峻地勢(shì)，你們二人在外，而我留在這里，足以算作狡兔三窟了。”有識(shí)之士鄙視王衍。

　　司馬越討伐茍晞，王衍以太尉的身份擔(dān)任太傅軍司。至司馬越去世，眾人共同推舉他為元帥。王衍因?yàn)橘\寇紛起，恐懼不敢擔(dān)當(dāng)。推辭說：“我年少時(shí)就沒有做官的欲望，隨著選補(bǔ)官吏，于是到了今天的職位。今天這樣重要的職位，怎么能用不具備才能的人擔(dān)任呢?”不久全軍被石勒打敗，石勒召呼王公與王衍見面，向王衍詢問西晉潰敗的原因。王衍向他陳述西晉遭遇災(zāi)禍和失敗的緣由，并說計(jì)策不是自己出的。石勒很喜歡王衍，與他談了很長時(shí)間。王衍說自己從年少時(shí)就不參與政事，希望自己能免于處置，還趁機(jī)勸石勒稱帝。石勒大怒說：“你聞名天下，位高任重，年輕時(shí)就入朝為官，直到滿頭白發(fā)，怎么能說不參與政事呢!使國家破亡風(fēng)俗敗壞，正是你的罪過。”石勒讓左右之人將王衍扶出帳外。石勒對(duì)自己的同伙孔萇說：“我走過天下的地方也夠多了，卻未曾見過這樣的人，應(yīng)該不應(yīng)該讓他活命呢?”孔萇說：“他是晉朝位居三公的高官，肯定不會(huì)替我們盡力，又有什么值得珍惜的呢?”石勒說：“關(guān)鍵不能用刀殺他。”讓人在夜里推倒墻殺埋了他。王衍臨死前，回頭對(duì)人說：“唉!我們這些人雖然比不上古人，假使不推崇浮華清談，合力匡正挽救天下，還可以不至于到今天這步天地。”死時(shí)五十六歲。

　　(二)8.“顧”字真切地表現(xiàn)了妻子對(duì)丈夫的關(guān)心和體貼，“泥”字生動(dòng)地表現(xiàn)了丈夫?qū)ζ拮拥囊缿俸图m纏;二字極富情味，寫出了一對(duì)青年夫妻在貧困生活中的親密無間的真情。

　　9.前三聯(lián)為追憶，第四聯(lián)轉(zhuǎn)回到現(xiàn)實(shí)。表達(dá)了詩人無限的抱憾之情。

　　(三)10.⑴師不必賢于弟子 術(shù)業(yè)有專攻 ⑵可以橫絕峨眉巔 然后天梯石棧相鉤連 ⑶燕然未勒歸無計(jì) 羌管悠悠霜滿地

　　三、11.⑴CD(A依據(jù)文本信息，童神掌“不精”的是醫(yī)理，對(duì)“號(hào)脈把診，望聞問切”是“不屑”。B小說對(duì)童神掌不同于正規(guī)醫(yī)生的特殊療法沒有去“工筆細(xì)描”，而是大筆勾勒，三言兩語。E作者寫段鎮(zhèn)長沒有全面展開，而是僅抓住一個(gè)細(xì)節(jié)“治歪脖子”)

　?、频谝粏枺孩僮鲠t(yī)生，專治跌打損傷，療傷方式特別。②做人代會(huì)代表，認(rèn)真參政、議政，使三任鎮(zhèn)長丟官。第二問：①抓準(zhǔn)要害。②心性率直。③頂真碰硬。④一心為人(民)。

　?、洽僬婕?xì)描童神掌療傷的特別方式，讓人對(duì)童神掌治傷之“神”感到真實(shí)可信。②刻意點(diǎn)出“身正不怕頸子歪”，一語雙關(guān)，既指“身子”站得要正，更指“工作作風(fēng)”行得要正，言簡意賅，耐人尋味。③刻畫出童神掌既深謀遠(yuǎn)慮，又循循善誘的性格特征。

　?、娶儆兄诳坍嬐裾七@一形象的特征：既醫(yī)術(shù)高明，樂善好施，又嫉惡如仇，使人物具有立體感。②有助于增強(qiáng)作品思想內(nèi)涵的層次性：從治療百姓的傷痛(醫(yī)術(shù)高明)到整治政治肌體內(nèi)的毒瘤(政治成熟)，不僅使“醫(yī)”的內(nèi)涵層次鮮明，而且使作品的思想境界臻至一個(gè)新的高度。③有助于豐富作品的審美特質(zhì)：行醫(yī)治病使作品帶上了神秘的傳奇色彩，懲治腐敗、培育新人則使作品顯現(xiàn)出強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，虛實(shí)結(jié)合，饒有情趣。

　　四、12.⑴CD(A“把觀眾牢牢鎖定為中國人”以偏概全，根據(jù)文本信息，應(yīng)為“核心觀眾”。B將“或然”曲解成了“必然”，文本信息是“也許是至親的逝去讓他對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)”;同時(shí)“不再精打細(xì)算”也有誤，慷慨捐款并不意味著對(duì)自己的事業(yè)就不精打細(xì)算。E根據(jù)文本中“1973年，邵氏基金會(huì)正式設(shè)立……1985年起，邵逸夫?qū)㈥P(guān)注的目光投向祖國內(nèi)地”的信息，邵氏基金會(huì)捐助的不僅是祖國內(nèi)地的各項(xiàng)社會(huì)公益事業(yè))

　　⑵①在影業(yè)上，從默片轉(zhuǎn)向有聲，從黃梅轉(zhuǎn)向武俠。②從電影轉(zhuǎn)向電視。③從挖人才轉(zhuǎn)向培養(yǎng)人才。④從影視界大亨轉(zhuǎn)向慈善家。

　　⑶①外因：出生商家，兄弟相幫。②內(nèi)因：(思想上)富有遠(yuǎn)見，眼光敏銳，視野前瞻;(行動(dòng)上)果敢精明，吃苦耐勞，勤勉堅(jiān)忍。

　　⑷企業(yè)家應(yīng)該逐級(jí)提升自己的人生境界。①富。能創(chuàng)業(yè)掙錢。②貴。能做財(cái)富的主人，懂得肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任，回報(bào)社會(huì)。③雅。擁有超越物質(zhì)之上的追求。

　　五、13.B(A形近致混。“耳濡目染”形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。該句的語境只有“熟悉”之意，而無“受到影響”之意，所以可改用“耳熟能詳”。C貶詞褒用。“卷土重來”比喻失敗后重新組織力量再干。含貶義，可改用“東山再起”。D對(duì)象誤用。“不期而遇”指沒有約定而意外地相遇。它的適用對(duì)象是“人與人”之間，而該句卻將其誤用于“人與物〈多眼扁形蟲〉”之間了)

　　14. D(A成分贅余，刪去“約”或“左右”。B搭配不當(dāng)，應(yīng)將“成功”改為“完成”，以與“任務(wù)”搭配。C成分殘缺，應(yīng)在“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”后面補(bǔ)上“列入”的賓語“名錄”，或?qū)?ldquo;列入”改為“列為”)

　　15.C(⑤④承接段首“‘夢(mèng)’以理想為其內(nèi)涵”一句而來，講的是“夢(mèng)”在中國文化中的緣起。①③②承接④句中的“道”而來，講的是中國文化中“道”的內(nèi)涵。⑥承接④①③②句的“道”而來，講的是“志于道”以后一個(gè)層面上的“道”)

　　16. ⑴(從電視臺(tái)角度)電視臺(tái)臺(tái)風(fēng)“接地氣”，才更有生氣。⑵(從政府角度)貼近群眾要落實(shí)到行動(dòng)上，體現(xiàn)在細(xì)節(jié)中。

　　17.標(biāo)志的中心是紅十字，表示捐獻(xiàn)工作由中國紅十字會(huì)領(lǐng)導(dǎo);周圍有四顆紅心，表示紅十字會(huì)保護(hù)人的生命和健康的人道宗旨和人人為我、我為人人的博愛精神。

　　六、18.[寫作指導(dǎo)] 父母是孩子的第一任老師，對(duì)孩子價(jià)值觀的形成有著極其重要的影響，對(duì)學(xué)校教育也有著增強(qiáng)或消解的作用。第一位母親向孩子灌輸?shù)氖侨伺c人之間需要相互扶持、對(duì)勞動(dòng)心存感激的觀念。這位母親的眼光是長遠(yuǎn)的，她育的是“心”，只有帶上這樣的“慧心”，孩子才會(huì)向真、向善、向美，感恩他人，回報(bào)社會(huì)，遇事想著他人，體恤他人，進(jìn)而生發(fā)出“念他人”“惠眾生”的普世普惠思想。而第二位母親向孩子灌輸?shù)膭t是對(duì)職業(yè)的偏見，以及以學(xué)歷論高低的價(jià)值觀。這位母親的眼光是短淺的，她育的是“智”，帶著這樣的“功利之心”上路，孩子只會(huì)個(gè)人至上、利益至上，遇事也只會(huì)以“我”為中心、一切從“我”出發(fā)，進(jìn)而生發(fā)出“少勞多獲”甚至“不勞而獲”的享樂主義思想。“父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”(《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》)，廣大家長應(yīng)該站在孩子終身發(fā)展的高度，放眼長遠(yuǎn)，向孩子傳遞正能量，幫助孩子樹立正確的價(jià)值觀。只有這樣，才能讓他們?cè)诼L的人生之路上帶著更高遠(yuǎn)的眼界、境界，更闊大的胸懷、情懷闊步向前。

　　[附] 例文

　　追求自我

　　陳葛恒

　　在我老家的村子里有一個(gè)十分出名的木匠，他的手藝非常好，幾乎什么家具壞了他都能修好。但他家世世代代都是讀書人，雖然窮，但都認(rèn)為只有讀書才是唯一的出路，誰也沒有想到，在他家竟會(huì)出這么一個(gè)木匠。

　　木匠家里還有一個(gè)人，就是他的父親，我們都叫他爺爺。每當(dāng)木匠修好別人送的壞家具得到夸獎(jiǎng)時(shí)，爺爺都會(huì)嘆息著說：“他呀，只能當(dāng)木匠。”我覺得很奇怪，就去問爺爺，他先不肯說，后在我死纏爛打地追問下，才告訴我其中的緣由。

　　原來，木匠小時(shí)候就十分聰明，什么東西一點(diǎn)就通。爺爺見此十分高興，認(rèn)為他是個(gè)讀書的料。事實(shí)也印證了爺爺?shù)目捶?，木匠在小學(xué)時(shí)就出類拔萃，成績始終是最好的，而且木匠很少向家里要這樣要那樣，他所有的玩具都是自己用小刀慢慢刻出來的。但漸漸地，他把心思幾乎都放在了木工手藝上，學(xué)習(xí)也不那么熱心了。后來，雖在爺爺?shù)慕逃掠兴諗浚煽冊(cè)僖矝]有從前那么好了。

　　考高中時(shí)，木匠竟偷偷地報(bào)了技工學(xué)校，通知書送來的那一天，木匠不在家，爺爺生氣地看完那張通知書，一狠心，把它燒了。木匠回來后沒有看到通知書，也沒說什么。后來在爺爺?shù)陌才畔滤M(jìn)了一所普通高中，雖說這所高中等級(jí)較低，但也是他家從未有過的榮耀。于是爺爺請(qǐng)了村子里一大幫鄰居來慶賀，一直鬧到很晚。鄰里們走后，爺爺看木匠不在，以為他已經(jīng)睡了。可興奮的爺爺卻無法入睡，便爬起來在祖宗的牌位前來回地踱著，嘴里還嘟噥著“我家終于有人讀出個(gè)樣子來了”“以后我家門頭有光了”之類的話。就在這時(shí)，卻無意間發(fā)現(xiàn)后院的房子里燈還亮著，于是便搖搖晃晃地走過去，定睛一看，他才發(fā)現(xiàn)自己的想法完全錯(cuò)了。

　　柔和的燈光下，木匠正在做一張椅子，框架已經(jīng)做好，只有靠背的花紋還在雕刻。爺爺愣住了，沒想到兒子還有這么一手——那把做好的椅子，真是鬼斧神工，特別是靠背上刻的那條龍，炯目虬須，利爪神尾，騰云駕霧，幾欲飛出。再看兒子，他正志得意滿地看著自己的作品，臉上蕩漾著無比幸福的笑容。看著這揪心的一幕，爺爺便決定了一件事……從此，村里便多了一名木匠。

　　講完后，爺爺撫摸著我的頭說：“出人頭地，固然可以光宗耀祖;但奪其所愛，只能讓他痛苦一生。我實(shí)在不忍啊……”

　　[評(píng)析] 本文的最大亮點(diǎn)在于情節(jié)的突轉(zhuǎn)：從讀書之路轉(zhuǎn)向木工之路。一是亮在“合旨”。“讀書之路”乃家族使命，“木工之路”是個(gè)人所向，這一“轉(zhuǎn)”使“家族使命，雖光宗耀祖，但痛苦一生;而個(gè)人所向，雖有失眾望，但幸福一生”的主旨立現(xiàn)。二是亮在“合情”。普天之下，父母皆望子女幸福，“奪其所愛”，讓其“痛苦一生”，父母“實(shí)在不忍”，此乃人之常情。三是亮在“合理”。爺爺?shù)乃枷胧菢O為保守的，要促成其思想的突轉(zhuǎn)，需有強(qiáng)勢(shì)的沖擊力，于是作者濃墨重彩，將兒子“趣之至”“藝之精”“意之得”“心之樂”這四股力量匯成了理性的沖擊波，讓爺爺?shù)乃枷胱匀坏匾彩潜厝坏匕l(fā)生著轉(zhuǎn)變;而這四股力量之間又形成了合乎發(fā)展邏輯的情節(jié)脈絡(luò)。有此“三亮”，方使情節(jié)的設(shè)計(jì)迸發(fā)出“既在意料之外，又在情理之中”的張力。(姜有榮)

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