《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　二、學(xué)情分析

　　學(xué)生對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性和思想道德建設(shè)的重要性的理解不夠，對(duì)從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性的理解有困難，對(duì)誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代意義的把握欠缺。

　　三、教學(xué)目標(biāo)(含重、難點(diǎn))

　　1 知識(shí)目標(biāo)：

　　識(shí)記 (1)思想道德建設(shè)的核心 (2)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容(3)知識(shí)文化修養(yǎng)的含義(4)思想道德修養(yǎng)的含義

　　理解

　　重點(diǎn)：(1)思想道德建設(shè)的重要性(2)建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性(3)建立社會(huì)主義思想道德體系的要求 (4)知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系(5)追求更高的思想道德目標(biāo)的要求

　　難點(diǎn)：(6)結(jié)合時(shí)代特征分析加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性(7)結(jié)合先進(jìn)文化建設(shè)，說(shuō)明思想道德建設(shè)的重要性(8)從社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展分析建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性(9)分析誠(chéng)實(shí)守信的時(shí)代意義

　　2 、能力目標(biāo):

　　(1)通過(guò)對(duì)先進(jìn)人物的事例分析，提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力　(2)通過(guò)依法治國(guó)和以德治國(guó)關(guān)系的分析，培養(yǎng)辯證地分析問(wèn)題的能力 (3)通過(guò)多種價(jià)值觀的正確選擇，培養(yǎng)比較鑒別的能力

　　3 、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):

　　(1)通過(guò)典型事例分析，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)必要性的認(rèn)識(shí)(2)通過(guò)對(duì)社會(huì)主義思想道德體系必要性和重要性的認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 (3)自覺(jué)增強(qiáng)思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)(4)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，自覺(jué)加入到為人民服務(wù)和為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗的行列中。

　　四、教學(xué)過(guò)程及教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　(一)我心目中的道德典范

　　(1)作為中華文化的精華，我們中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源。 (2)道德典范具有時(shí)代性。

　　(二)緊緊抓住中心環(huán)節(jié)

　　1、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

　　(1)必要性：

　　①道德本身具有時(shí)代性特征，總要隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵。

　?、谝獙?shí)現(xiàn)培育“四有”公民這一中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，就要聯(lián)系新時(shí)期新階段的實(shí)際，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)。

　　(2)重要性：

　　思想道德建設(shè)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的系統(tǒng)工程中，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

　　(3)必然性：

　　社會(huì)主義精神文明建設(shè)包括思想道德建設(shè)和科學(xué)文化建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)，建立社會(huì)主義思想道德體系是社會(huì)主義精神文明建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。

　　①大力加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)決定的，社會(huì)主義是一個(gè)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，在建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明，政治文明的同時(shí)，必須加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，實(shí)現(xiàn)三個(gè)文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。

　?、诖罅訌?qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，是由思想道德在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的作用決定的，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，能夠?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提供強(qiáng)有力的思想保證。

　　2.社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容

　　(1)深入進(jìn)行黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)的教育，引導(dǎo)人們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

　　(2)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以誠(chéng)實(shí)信為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德為著力點(diǎn)。

　?、偕鐣?huì)主義思想道德建設(shè)的核心-為人民服務(wù)

　?、谏鐣?huì)主義思想道德建設(shè)的原則-集體主義

　　③社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重點(diǎn)-誠(chéng)實(shí)守信

　?、苌鐣?huì)主義思想道德建設(shè)的基本要求-愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義-“五愛(ài)”

　　⑤社會(huì)主義思想道德建設(shè)的著力點(diǎn)-社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德。

　　社會(huì)公德包括文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法;

　　職業(yè)道德包括愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì);

　　家庭美德包括尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。

　　(3)倡導(dǎo)公民基本道德規(guī)范，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　公民基本道德規(guī)范和基本行為準(zhǔn)則：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。

　　(三)建立社會(huì)主義思想道德體系

　　1.建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性

　　建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系，是思想道德建設(shè)的目標(biāo)，也是社會(huì)主義精神文明建沒(méi)的基礎(chǔ)性工程。

　　2.建立社會(huì)主義思想道德體系的要求-----三原則

　　(1)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。

　　(2)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)。

　　(3)社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

　　建設(shè)社會(huì)主義思想道德體系中的“適應(yīng)”“協(xié)調(diào)”“承接”原則，是一個(gè)內(nèi)在的有機(jī)體系，它們之間的地位是不平等的，其中“適應(yīng)”是根本，“協(xié)調(diào)”和“承接”都必須服務(wù)、服從于它。

　　3、怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德體系建設(shè)

　　(1)從國(guó)家和社會(huì)的角度看：

　?、僖^承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，使它們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大

　　②要抓住思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容;

　?、垡⑴c社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。

　　(2)從公民個(gè)人角度看：

　?、僖粩嗉訌?qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，使自己的思想道德修養(yǎng)境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人;

　　②每個(gè)人都要不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　(四)直面生活中的思想道德沖突

　　(1)出現(xiàn)道德沖突的原因：

　　具體的有社會(huì)環(huán)境問(wèn)題、教育問(wèn)題、自身明辨是非的能力、大眾傳媒的影響等多方面的因素。

　　(2)解決道德沖突的重要途徑

　　解決道德沖突的一個(gè)重要的途徑，就是在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　(五)在知識(shí)文化的陶冶中升華

　　1.知識(shí)文化修養(yǎng)的含義和思想道德的含義

　　(1)知識(shí)文化修養(yǎng)的含義

　　(2)思想道德修養(yǎng)的含義

　　2.知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的統(tǒng)一關(guān)系

　　(1)良好的知識(shí)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng);

　　(2)加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。

　　3.知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義

　　知識(shí)文化修養(yǎng)的根本意義，在于通過(guò)參加健康有益的文化活動(dòng)，自覺(jué)接受先進(jìn)文化的陶冶，使自己的思想道德境界不斷升華，為人民服務(wù)的本領(lǐng)不斷提高，成為一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，有益于人民的人。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人，也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

　　(六)追求更高的思想道德目標(biāo)

　　1 、永無(wú)止境的過(guò)程

　　2、追求更高的思想道德目標(biāo)的要求

　　(1)在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo)，是一個(gè)不斷改造主觀世界的長(zhǎng)期過(guò)程。

　　(2)在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　3.如何加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)?

　　( 1 )不斷改造主觀世界：認(rèn)真學(xué)習(xí)思想道德知識(shí)和科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身修養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。(板書)

　　( 2 )腳踏實(shí)地、重在行動(dòng)：加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起，在道德實(shí)踐中樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

　　( 3 )反對(duì)消極地、有害的、落后的思想道德價(jià)值觀，追求更高的思想道德目標(biāo)。(板書)

　　疑點(diǎn)點(diǎn)撥：

　　1、精神文明建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

　　(注意：思想道德建設(shè)規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。)

　　2、社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為原則的。

　　(注意：社會(huì)主義思想道德建設(shè)是以集體主義為原則的，以為人民服務(wù)為核心的。)

　　3、社會(huì)主義精神文明建設(shè)以發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)為目標(biāo)。

　　(注意：社會(huì)主義精神文明建設(shè)的目標(biāo)是培育“四有公民”。)

　　4、學(xué)生階段主要是提高知識(shí)文化修養(yǎng)，思想道德建設(shè)是以后的事。

　　(注意：這觀點(diǎn)錯(cuò)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。)

　　5、我國(guó)人民的共同理想是共產(chǎn)主義理想。

　　(注意：共同理想是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，共產(chǎn)主義理想是最高理想。)

　　典型題解題分析

　　例1、道德沖突( )

　?、偈墙?jīng)濟(jì)生活日益發(fā)展的反映 ②不存在于現(xiàn)實(shí)生活中

　　③是一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法解決的問(wèn)題 ④是社會(huì)生活急劇變化的產(chǎn)物

　　a.①②③ b.②③④ c.①④ d.①③④

　　例2、學(xué)生階段主要是提高知識(shí)文化修養(yǎng)，思想道德修養(yǎng)是以后的事，對(duì)嗎?

　　答：不正確。

　　這種觀點(diǎn)忽視了思想道德建設(shè)的重要性，割裂了思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)的關(guān)系。

　　思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的靈魂，也決定著教育所培養(yǎng)出來(lái)的人才的性質(zhì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。

　　答：二者有聯(lián)系，但不是一回事。

　　中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)包括中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)、社會(huì)主義思想道德建設(shè)、社會(huì)主義教育科學(xué)文化建設(shè)、社會(huì)主義精神文明建設(shè)的知道思想和基本指導(dǎo)方針等。

　　所以，社會(huì)主義思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的內(nèi)容之一，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，它規(guī)定著文化建設(shè)的性質(zhì)和方向，是文化建設(shè)的靈魂。

　　材料：清華大學(xué)電機(jī)系四年級(jí)的學(xué)生劉海洋，為了驗(yàn)證“笨狗熊”的說(shuō)法是否成立，先后兩次把摻有火堿，硫酸的飲料，潑在了北京動(dòng)物園飼養(yǎng)的狗熊的身上和嘴里，造成3只黑熊，一只馬來(lái)熊和一只棕熊受到程度不同的嚴(yán)重傷害。

　　“傷熊事件”引發(fā)了人們對(duì)大學(xué)生思想道德建設(shè)的思考。掌握了較多知識(shí)，是否意味著道德修養(yǎng)較高?

　　提示：對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，僅僅具備一定的知識(shí)文化修養(yǎng)是不夠的，還必須同時(shí)具備一定的思想道德修養(yǎng)。否則有可能會(huì)使我們所掌握的科學(xué)文化知識(shí)無(wú)法發(fā)揮積極的社會(huì)作用，甚至運(yùn)用自己所掌握的知識(shí)和能力，去做不道德或違法犯罪的事情。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)。提高思想道德認(rèn)識(shí)，重視思想道德情操，堅(jiān)定理想信念，有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí)，提高知識(shí)文化修養(yǎng)水平。具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)為社會(huì)造福。不注重思想道德修養(yǎng)，即使掌握了豐富的知識(shí)，也難以避免人格上的缺失，甚至危害社會(huì)。一個(gè)真正有知識(shí)文化涵養(yǎng)的人也應(yīng)該是具有崇高理想和高尚思想道德的人。

　　正如但丁說(shuō)：“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。”這句話說(shuō)明了思想道德修養(yǎng)的重要性

　　五、板書設(shè)計(jì)

　　(一)我心目中的道德典范

　　(二)緊緊抓住中心環(huán)節(jié)

　　(三)建立社會(huì)主義思想道德體系

　　(四)直面生活中的思想道德沖突

　　(五)在知識(shí)文化的陶冶中升華

　　(六)追求更高的思想道德目標(biāo)

　　《文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)》說(shuō)課稿

　　一、本課設(shè)計(jì)意圖

　　(一) 教育教學(xué)目標(biāo)

　　1.知識(shí)目標(biāo)

　　〇懂得道德的時(shí)代性，知道道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，了解我國(guó)傳統(tǒng)美德在當(dāng)前社會(huì)生活中的意義，能夠列舉出當(dāng)代社會(huì)生活中的道德典范和先進(jìn)典型。

　　〇知道思想道德建設(shè)在社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用;了解當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

　　〇知道建立社會(huì)主義思想道德體系的重要性，知道社會(huì)主義思想道德體系與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義法律規(guī)范以及中華傳統(tǒng)美德之間的關(guān)系。

　　〇了解知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系。

　　〇明白提高自身的思想道德修養(yǎng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程;學(xué)會(huì)通過(guò)正確的途徑切實(shí)提高自己的思想道德修養(yǎng)。

　　2.能力目標(biāo)

　　〇正確評(píng)價(jià)中華傳統(tǒng)道德，能夠?qū)χ腥A民族數(shù)千年來(lái)所形成的道德傳統(tǒng)進(jìn)行批判性分析，發(fā)揚(yáng)其中的傳統(tǒng)美德，并賦予它們新的時(shí)代內(nèi)涵。

　　〇牢固樹立社會(huì)主義思想道德觀念，自覺(jué)抵制各種拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義思想觀念的侵襲，成為一個(gè)模范遵守社會(huì)公德的好公民。

　　〇正確分析當(dāng)今社會(huì)生活中存在著的思想道德沖突，認(rèn)識(shí)社會(huì)生活的急劇變化給人們的思想道德觀念帶來(lái)的沖擊和挑戰(zhàn)。

　　〇通過(guò)提高自身的知識(shí)文化修養(yǎng)特別是積極參加各種有益的社會(huì)活動(dòng)，不斷提高自己的思想道德水平。

　　3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)

　　〇形成愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。

　　〇努力加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)道德高尚的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于國(guó)家和人民的人。

　　(二) 課程標(biāo)準(zhǔn)的基本要求

　　引述公民基本道德規(guī)范，評(píng)析文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的關(guān)系，說(shuō)明加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容。

　　二、教材分析

　　(一) 本課的邏輯結(jié)構(gòu)分析

　　本課設(shè)兩框，即第一框“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，第二框“思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)”。第一框主要講思想道德建設(shè)在整個(gè)文化建設(shè)中的作用和地位;第二框講如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　第一框包括三目。

　　第一目“我心目中的道德典范”。當(dāng)前思想道德建設(shè)的寶貴資源：中華民族數(shù)千年來(lái)形成的傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良道德傳統(tǒng);加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)的必要性：道德本身所具有的時(shí)代性特征，要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè);實(shí)現(xiàn)發(fā)展當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的根本目標(biāo)和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，需要不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

　　第二目“緊緊抓住中心環(huán)節(jié)”包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：思想道德建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的地位和作用;社會(huì)主義思想道德建設(shè)的主要內(nèi)容。

　　第三目“建立社會(huì)主義思想道德體系”，主要講述社會(huì)主義思想道德體系在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的地位;社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。

　　第二框包括三目。

　　第一目“直面生活中的思想道德沖突”包括兩方面的內(nèi)容：我們的生活正發(fā)生急劇的變化，由此帶來(lái)一些思想道德上的沖突;思想道德沖突要求我們不斷加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。

　　第二目“在知識(shí)文化的陶冶中升華”包括兩方面的內(nèi)容：知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的含義;知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)之間的關(guān)系。

　　第三目“追求更高的思想道德目標(biāo)”包括三個(gè)方面的內(nèi)容：加強(qiáng)自身的知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是一個(gè)沒(méi)有止境的過(guò)程;在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，追求更高的思想道德目標(biāo);在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，追求更高的思想道德目標(biāo)。

　　(二) 探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)意圖

　　第一框“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”。

　　第一目“我心目中的道德典范”，使學(xué)生知道在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的不同時(shí)期，都涌現(xiàn)出了大量的先進(jìn)模范人物。

　　探究活動(dòng)一的設(shè)計(jì)目的主要體現(xiàn)在兩點(diǎn)：第一，讓學(xué)生了解像方志敏這樣的先進(jìn)模范人物，是當(dāng)今社會(huì)的道德典范，體現(xiàn)著中華民族的傳統(tǒng)美德，是對(duì)中華傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)展;第二，通過(guò)列舉方志敏、雷鋒、牛玉儒等道德典范，讓學(xué)生歸納他們的共同特征，得出只有模范遵守社會(huì)道德規(guī)范，才能成為人們學(xué)習(xí)的榜樣這一結(jié)論。

　　探究活動(dòng)第二部分的設(shè)計(jì)意圖是，讓學(xué)生了解中華民族的傳統(tǒng)美德世代相傳，知道在當(dāng)今社會(huì)生活中，中華民族在幾千年中形成的傳統(tǒng)美德，仍然是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，就要繼承和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)美德，使它們?cè)谛碌臅r(shí)代條件下發(fā)揚(yáng)光大。

　　第三目“建立社會(huì)主義思想道德體系”

　　探究活動(dòng)一的目的在于讓學(xué)生了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與思想道德建設(shè)之間關(guān)系，體會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)思想道德建設(shè)影響的兩面性，知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，越需要不斷豐富社會(huì)主義思想道德內(nèi)容的道理。同時(shí)，通過(guò)對(duì)材料中所提供的四種不同觀點(diǎn)的辨析，讓學(xué)生知道為什么在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)。

　　探究活動(dòng)二的設(shè)計(jì)目的，是讓學(xué)生進(jìn)一步理解法律與道德之間的相互關(guān)系。法律和道德都是調(diào)節(jié)人們行為的社會(huì)規(guī)范，盡管二者之間存在著一定的區(qū)別，但又是相輔相成、相互補(bǔ)充的。法律是道德的底線，道德是更高的要求，法律維護(hù)社會(huì)道德，遵守道德有利于人們遵紀(jì)守法。該活動(dòng)通過(guò)列舉與社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德相關(guān)的法律條文，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)社會(huì)主義道德規(guī)范與法律規(guī)范之間的內(nèi)在一致性。

　　第二框“思想道德修養(yǎng)與知識(shí)文化修養(yǎng)”。

　　第一目“直面生活中的思想道德沖突”。

　　探究活動(dòng)一的設(shè)計(jì)目的，在于通過(guò)兩個(gè)具體的生活事例，讓學(xué)生知道，現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常存在著各種各樣的道德沖突，人們經(jīng)常面臨道德上的“兩難選擇”。由此導(dǎo)入正文。

　　第二目“在知識(shí)文化的陶冶中升華”。

　　探究活動(dòng)一的設(shè)計(jì)目的，主要是讓學(xué)生通過(guò)該活動(dòng)體驗(yàn)思想道德的價(jià)值，一方面，思想道德修養(yǎng)好的人，容易得到他人的尊敬;另一方面，自身思想道德修養(yǎng)的提高，也會(huì)給自己帶來(lái)精神上的愉悅。

　　探究活動(dòng)二的設(shè)計(jì)目的，通過(guò)東漢哲學(xué)家王符和北宋史學(xué)家司馬光的兩句名言，讓學(xué)生辨析知識(shí)與道德之間相互影響、相互促進(jìn)的關(guān)系，從而進(jìn)一步理解加強(qiáng)自身知識(shí)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)的重要性。

　　探究活動(dòng)三通過(guò)三個(gè)社會(huì)生活中的典型事例，讓學(xué)生體會(huì)對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，僅僅具備一定的知識(shí)文化修養(yǎng)是不夠的，還必須同時(shí)具備一定的思想道德修養(yǎng)。通過(guò)學(xué)生對(duì)這三種現(xiàn)象的評(píng)述，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)知識(shí)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)之間的內(nèi)在統(tǒng)一性，使他們?cè)谂W(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，注重自身的思想道德修養(yǎng)，成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代公民。

　　第二目“追求更高的思想道德目標(biāo)”。

　　探究活動(dòng)一，列舉了幾種有代表性的價(jià)值觀，其中既有正確的，也有錯(cuò)誤的。通過(guò)讓學(xué)生根據(jù)公民基本道德規(guī)范來(lái)對(duì)這些價(jià)值觀進(jìn)行評(píng)析，體會(huì)提高思想道德修養(yǎng)，首先是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)思想道德與人們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀之間的內(nèi)在聯(lián)系，知道有什么樣的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就會(huì)有什么樣的道德觀。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)提高個(gè)人思想道德修養(yǎng)的過(guò)程就是不斷改造主觀世界的過(guò)程。

　　探究活動(dòng)二的設(shè)計(jì)目的，在于使學(xué)生知道提高自身的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，不僅是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)的問(wèn)題，更重要的是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。一個(gè)人要不斷提高自身的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)，就必須從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。

　　看了“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)”