《世界文化的多樣性》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　2、能力目標(biāo)

　　(1)理解和欣賞不同民族文化的精粹，確認(rèn)文化多樣性的價(jià)值，樹立尊重不同民族文化的觀念。理解文化是民族的同時(shí)也是世界的。

　　(2)欣賞不同民族文化現(xiàn)象，能夠從理解何尊重多種文化的角度，討論多元文化存在的意義。

　　3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

　　欣賞不同國家、民族文化的精粹，認(rèn)識(shí)文化是民族的同時(shí)也是世界的，尊重不同的文化，增強(qiáng)學(xué)生對祖國豐富的文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)民族自豪感，培養(yǎng)愛國主義情操。培養(yǎng)學(xué)生熱愛本民族的文化，反對“文化虛無主義”和“文化拿來主義”。

　　二、教學(xué)內(nèi)容分析

　　1、本課時(shí)主要教學(xué)內(nèi)容是教材28頁至33頁，第三課文化的多樣性與文化傳播第一框題“世界文化多樣性”。包含了異彩紛呈，交相輝映;透視文化的多樣性;尊重文化的多樣性三個(gè)小標(biāo)題。

　　2、“異彩紛呈，交相輝映”是引導(dǎo)內(nèi)容，主要是啟發(fā)學(xué)生感受和理解豐富的文化多樣性，賞析不同民族文化的精粹，讓學(xué)生對民族文化、世界文化產(chǎn)生興趣;“透視文化的多樣性”重點(diǎn)是提高學(xué)生對文化多樣性的理論分析和認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)文化是民族的，文化的多樣性主要是指民族文化的多樣性;“尊重文化的多樣性”主要引導(dǎo)學(xué)生的情感價(jià)值觀，樹立不同民族相互尊重，發(fā)展本民族文化的同時(shí)，促進(jìn)文化的多樣性。尊重和保存不同文化的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　3、教學(xué)重點(diǎn)：民族文化的多樣性。

　　豐富的世界文化表現(xiàn)在文字、建筑、服飾、伙食、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、風(fēng)俗習(xí)慣等眾多方面。世界有許多輝煌的文化成就和著稱于世的文化遺產(chǎn)。在“異彩紛呈，交相輝映”、“透視文化多樣性”和“尊重文化多樣性”教材內(nèi)容中有許多關(guān)于文化的論述和概念。其中“民族文化的多樣性”起著關(guān)鍵性的作用。本課教學(xué)要抓住這一重點(diǎn)，講深講透。

　　4、教學(xué)難點(diǎn)：“尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在需要”和“尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然需要”是本課時(shí)教學(xué)內(nèi)容中的難點(diǎn)。要結(jié)合教材、拓展內(nèi)容以及思考題、作業(yè)等多種教學(xué)手段共同突破教學(xué)難點(diǎn)。

　　三、教學(xué)準(zhǔn)備

　　1、教師準(zhǔn)備

　　選擇導(dǎo)課案例、錄像、資料，設(shè)計(jì)探究活動(dòng)，選擇投影、多媒體教學(xué)資料。制作教學(xué)課件，準(zhǔn)備六個(gè)探究活動(dòng)，重點(diǎn)完成三個(gè)探究活動(dòng)，結(jié)合教材內(nèi)容，挑選典型的圖片、音像、文字資料的觀念教學(xué)輔助手段。

　　2、學(xué)生準(zhǔn)備

　　根據(jù)教材內(nèi)容，分組查找世界文化多樣性資料，并選定重點(diǎn)發(fā)言人。準(zhǔn)備發(fā)言或參與討論的講話要點(diǎn)，發(fā)言提綱。提倡學(xué)生制作小型課件。

　　3、教學(xué)提綱(板書設(shè)計(jì))

　　第三課 文化的多樣性與文化傳播

　　一、世界文化的多樣性

　　1、異彩紛呈，交相輝映

　　(1)民族節(jié)日：民族文化的集中展示

　　(2)文化遺產(chǎn)：民族歷史文化成就的重要標(biāo)志

　　2、透視文化的多樣性

　　(1)文化多樣性的界定

　　(2)世界文化是由不同民族不同國家的文化共同構(gòu)成

　　3、尊重文化的多樣性

　　(1)既要認(rèn)同本民族文化，又要理解其他民族文化

　　(2)在國際文化事務(wù)中必須遵循各國文化一律平等的原則。

　　四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　(一)導(dǎo)入新課(約5分鐘)

　　播放本課主題曲：《茉莉花》

　　進(jìn)入案例導(dǎo)課引語：“前幾節(jié)課我們了解了文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系，文化對人的影響，這節(jié)課我們進(jìn)一步了解世界文化多樣性的影響為了生動(dòng)活潑的進(jìn)行世界文化多樣性這節(jié)課的教學(xué)，我們選用多媒體音像短片進(jìn)行案例導(dǎo)入。

　　1、典型案例：

　　播放錄像：北京奧運(yùn)會(huì)開幕式文藝演出《美麗的奧林匹克》的精彩片段：

　　在燦爛文明篇，筆、墨、紙、硯，文房四寶，集天地之精華，將中華民族五千年的文明，展現(xiàn)于筆端畫卷，凝結(jié)成人間瑰寶。當(dāng)場地上巨大的卷軸慢慢拉開時(shí)，全場人為之震撼。這幅147米長，27米寬的巨大LED屏幕，是展現(xiàn)中國五千年歷史的長卷，開幕式的演出從此開始。 “太古遺音”、四大發(fā)明、漢字和戲曲，中國燦爛的文化神奇地展示。在悠揚(yáng)的樂曲中，長卷上浮現(xiàn)出2000多年前絲綢之路的商隊(duì)和地圖，上千名水手，手持黃色巨槳，組成巨大船隊(duì)，再現(xiàn)鄭和下西洋的盛況。

　　在輝煌時(shí)代篇，中太極的表演體現(xiàn)了傳統(tǒng)與未來的交融，表現(xiàn)了人與自然和諧相處，達(dá)到天人合一的境界。

　　在點(diǎn)燃圣火篇，80名身著民族服裝的兒童，唱起奧林匹克會(huì)歌。

　　2、思考題：

　　為什么要在開幕式中展現(xiàn)中國古代文字、戲曲、科技、傳統(tǒng)體育項(xiàng)目、民族服飾?

　　(學(xué)生思考，交流)

　　3、教師提示：

　　介紹這些的目的就是為了介紹古老的中華民族文化，讓世界對中國的文化感興趣，對北京奧運(yùn)會(huì)感興趣。體育和文化有著密切的聯(lián)系。中國文化對世界文明有著積極的推動(dòng)作用。

　　(二)進(jìn)行新課(約35分鐘)

　　1、異彩紛呈，交相輝映

　　教材設(shè)計(jì)探究活動(dòng)主要是展示文化的差異，欣賞不同民族文化的精粹。根據(jù)新課程理念，允許學(xué)生自己挑選感興趣的活動(dòng)，探究活動(dòng)可以有詳有略。

　　探究活動(dòng)一：體育、建筑、文字

　　準(zhǔn)備分三個(gè)組活動(dòng)，讓學(xué)生出示圖案，介紹自己的分析。

　　一組介紹“奧林匹克運(yùn)動(dòng)的由來”“世界體育發(fā)展史介紹”

　　要點(diǎn)提示

　　通過對奧林匹克運(yùn)動(dòng)的介紹與分析，了解體育運(yùn)動(dòng)的多樣性，理解奧林匹

　　克精神和奧林匹克文化。體育和文化密不可分，不同的體育運(yùn)動(dòng)展示了不同的文化現(xiàn)象。

　　擊劍

　　擊劍是體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之一。運(yùn)動(dòng)員穿戴擊劍服裝和護(hù)具,在擊劍場上以一手持劍互相刺擊,被先擊中身體有效部位的一方,為被擊中一劍。有多種進(jìn)攻技術(shù)和防守技術(shù),并在規(guī)則許可的范圍內(nèi)運(yùn)用各種戰(zhàn)術(shù)取勝。

　　比賽項(xiàng)目男子有花劍、重劍、佩劍,女子花劍、重劍、佩劍。均有個(gè)人賽和團(tuán)體賽?，F(xiàn)代擊劍運(yùn)動(dòng)是奧運(yùn)會(huì)的傳統(tǒng)項(xiàng)目。1896年在雅典舉行的第1屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)上就設(shè)有男子花劍、佩劍的比賽。1900年在巴黎舉行的第2屆奧運(yùn)會(huì)上增加了男子重劍比賽。1924年在巴黎舉行的第8屆奧運(yùn)會(huì)上又增加了女子花劍比賽。1992年在巴塞羅那舉行的第25屆奧運(yùn)會(huì)上，女子重劍被列為正式比賽項(xiàng)目。女子佩劍于2004年雅典奧運(yùn)會(huì)上被正式列為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目。

　　跆拳道

　　跆拳道是朝鮮/韓國民間技擊術(shù)，是一項(xiàng)運(yùn)用手腳技術(shù)進(jìn)行格斗的民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。它由品勢(套路)、搏擊、功力檢驗(yàn)三部分內(nèi)容組成。跆拳道是創(chuàng)新與發(fā)展起來的一門獨(dú)特武術(shù)，具有較高的防身自衛(wèi)及強(qiáng)壯體魄的實(shí)用價(jià)值。它通過競賽、品勢和功力檢測等運(yùn)動(dòng)形式，使練習(xí)者增強(qiáng)體質(zhì)，掌握技術(shù)，并培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。

　　1988年跆拳道在首爾奧運(yùn)會(huì)亮相。至今，跆拳道已成為世界上最普及的武道。

　　武術(shù)

　　武術(shù)是打拳和使用兵器的技術(shù)，是我國傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目。國標(biāo)武術(shù)是由傳統(tǒng)武術(shù)演化而來的體育運(yùn)動(dòng)，而傳統(tǒng)武術(shù)則是由古代戰(zhàn)爭和街頭打架所發(fā)展出來的徒手和器械格斗術(shù)。其內(nèi)容有踢﹑打﹑絆﹑拿，柔術(shù) 等等。傳統(tǒng)的中國武術(shù)又稱之為國術(shù)，其本質(zhì)是一種格斗，它與普通的體育運(yùn)動(dòng)不同，體育運(yùn)動(dòng)是一種健身游戲,，而格斗卻是一種生存游戲。當(dāng)然，目前流行的國標(biāo)武術(shù)是一種體育運(yùn)動(dòng)，因?yàn)閲鴺?biāo)武術(shù)是競技和表演性質(zhì)的，本質(zhì)上接近于體育。傳統(tǒng)武術(shù)具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)﹐是中國人民在長期的社會(huì)實(shí)踐中不斷積累和豐富起來的一項(xiàng)寶貴的文化遺產(chǎn)。國標(biāo)武術(shù)則劃分為散打和套路，

　　散打又叫散手，是武術(shù)的擂臺(tái)形勢式，套路則為武術(shù)的表演形式。

　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，簡稱“奧運(yùn)會(huì)”，是一個(gè)由國際奧林匹克委員會(huì)主辦的國際性綜合運(yùn)動(dòng)會(huì)，包括夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、青少年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)、聽障奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)和特殊奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)每四年舉辦一次(曾在兩次世界大戰(zhàn)中中斷三次，分別為公元1916年、1940年和1944年)，每屆會(huì)期不超過16天。

　　奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)因起源于古希臘奧林匹亞而得名。古代奧運(yùn)會(huì)從公元前776年到公元394年，共歷經(jīng)293屆，后被羅馬皇帝狄奧多西一世以邪教活動(dòng)罪名而廢止。1894年在巴黎召開的國際體育會(huì)議，根據(jù)法國貴族皮埃爾•德•顧拜旦的倡議成立了國際奧委會(huì)，并決定恢復(fù)奧運(yùn)會(huì)?，F(xiàn)代第一屆奧運(yùn)會(huì)于1896年在希臘雅典舉行，此后在世界各地輪流舉行。由于1924年開始設(shè)立了冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)習(xí)慣上又稱為“夏季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)”。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)成為了和平與友誼的象征。

　　二組提供三種典型的建筑介紹。

　　要點(diǎn)提示

　　人們常說建筑是凝固的藝術(shù)，建筑是立體的文化。世界建筑充滿了文化色彩。每一個(gè)典型的建筑，都包含著不同民族、不同國家的歷史與文化。在分析三種典型的建筑物的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生進(jìn)行世界建筑藝術(shù)、建筑文化的有關(guān)討論分析。

　　故宮

　　故宮，意為過去的皇宮，就是過去人們常說的紫禁城，位于北京市中心，舊

　　稱紫禁城。是明、清兩代的皇宮，無與倫比的古代建筑杰作，世界現(xiàn)存最大、最完整的古建筑群。被譽(yù)為世界五大宮之首(北京故宮、法國凡爾賽宮、英國白金漢宮、美國白宮、俄羅斯克里姆林宮)。

　　故宮建成于明永樂十八年(1420年)，占地72萬平方米，建筑面積16萬平方米，有宮殿建筑9000多間，是中國乃至世界現(xiàn)存最大、最完整的古代宮殿建筑群。以乾清門廣場為界，分前朝、后寢兩大部分：前朝以太和殿、中和殿、保和殿為中心，左右輔以文華殿、武英殿，是皇帝舉行重大典禮的場所;后寢以乾清宮、坤寧宮、交泰宮為中心，左右輔以東西六宮，是皇帝和后妃們居住及皇帝處理日常政務(wù)的場所。明清兩朝共有24代皇帝在此居住和行使國家最高統(tǒng)治權(quán)。

　　故宮里最吸引人的建筑是三座大殿：太和殿、中和殿和保和殿。它們都建在漢白玉砌成的8米高的臺(tái)基上，遠(yuǎn)望猶如神話中的瓊宮仙闕。第一座大殿太和殿是最富麗堂皇的建筑，俗稱“金鑾殿”，是皇帝舉行大典的地方，殿高28米，東西63米，南北35米，有直徑達(dá)1米的大柱72根，其中6根圍繞御座的是瀝粉金漆的蟠龍柱。御座設(shè)在殿內(nèi)高2米的臺(tái)上，前有造型美觀的仙鶴、爐、鼎，后面有精雕細(xì)刻的圍屏。整個(gè)大殿裝飾得金碧輝煌，莊嚴(yán)絢麗。中和殿是皇帝去太和殿舉行大典前稍事休息和演習(xí)禮儀的地方。保和殿是每年除夕皇帝賜宴外藩王公的場所。

　　泰姬陵

　　泰姬陵，全稱為“泰吉•瑪哈爾陵”，又譯泰姬瑪哈，是印度知名度最高的古跡之一，在今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉 (Agra)城內(nèi)，亞穆納河右側(cè)。是莫臥兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了紀(jì)念他已故皇后阿姬曼•芭奴而建立的陵墓，被譽(yù)為“完美建筑”。它由殿堂、鐘樓、尖塔、水池等構(gòu)成，全部用純白色大理石建筑，用玻璃、瑪瑙鑲嵌，絢麗奪目、美麗無比。有極高的藝術(shù)價(jià)值。是伊斯蘭教建筑中的代表作。2007年7月7日，成為世界新七大奇跡之一。

　　1983年根據(jù)文化遺產(chǎn)評選標(biāo)準(zhǔn)C (I) 被列入《世界遺產(chǎn)目錄》。評為遺產(chǎn)的報(bào)告：世界遺產(chǎn)委員會(huì)第7屆會(huì)議報(bào)告。是北京時(shí)間2007年7月8日凌晨公布的“新七大奇跡”之一。

　　從數(shù)不清的照片中使人非常熟悉的泰姬陵的外形被作為飯店的標(biāo)志、酸辣醬和調(diào)味品的商標(biāo)，實(shí)際上它被用在隨便什么地方，人們看到立刻就想到是印度的地方。盡管如此，很少有人看了泰姬陵感到失望的。

　　泰姬陵百看不厭，它仍舊能使人驚訝。它在一天里不同的時(shí)間和不同的自然光線中顯現(xiàn)出不同的特色。雖然它是一座陵墓，可它卻沒有通常陵墓所有的冷寂。相反你感到它似乎在天地之間浮動(dòng)。它的和諧對稱、花園和水中倒影融合在一起創(chuàng)造了令無數(shù)參觀者驚嘆不已的奇跡。估計(jì)有2萬名工匠參與了泰姬陵的建造，歷時(shí)22年才完成。據(jù)說一位法國人和一位威尼斯人參與了工程的部分工作。至今沒有一位建筑師被記錄肯定參與了陵墓的建造——這對這個(gè)建筑物是很適宜的，因?yàn)榻ㄔ焖谋疽庠谟谧屓藗冎挥涀≡诹昴估锏娜恕?/p>

　　朝霞升起時(shí)分，初升的一輪紅日伴著朱木拿河裊裊的晨霧，仿佛要將泰姬陵從睡夢中喚醒，此時(shí)的它顯得靜靜的。中午時(shí)分，泰姬陵頭頂藍(lán)天白云，腳踏碧水綠樹，在南亞一向耀眼的陽光映襯下，更出落得玲瓏剔透，光彩奪目。傍晚，泰姬陵迎來了它一天中最嫵媚的時(shí)刻，斜陽夕照下，白色的泰姬陵開始從灰黃、金黃，逐漸變成粉紅、暗紅、淡青色，隨著月亮的冉冉升起，最終回歸成銀白色。在月色朦朧中，泰姬陵顯得格外高雅別致和皎潔迷人，猶如美人泰姬在含情沉思。據(jù)稱，泰姬陵最美麗的時(shí)候，是朗月當(dāng)空的夜晚。白色的大理石陵寢，在月光映照下會(huì)發(fā)出淡淡的紫色，清雅出塵，美得仿佛下凡的仙女。

　　巴特農(nóng)神廟

　　雅典衛(wèi)城主體建筑，為了歌頌雅典戰(zhàn)勝波斯侵略者的勝利而建。

　　在希臘首都雅典衛(wèi)城坐落的古城堡中心，石灰?guī)r的山崗上，聳峙著一座巍峨的長方形建筑物，神廟矗立在衛(wèi)城的最高點(diǎn)，這就是在世界藝術(shù)寶庫中著名的帕特儂神廟。這座神廟歷經(jīng)兩千多年的滄桑之變，如今廟頂已坍塌，雕像蕩然無存，浮雕剝蝕嚴(yán)重，但從巍然屹立的柱廊中，還可以看出神廟當(dāng)年的豐姿。巴特農(nóng)神廟是雅典衛(wèi)城最重要的主體建筑。帕特農(nóng)神廟之名出于雅典娜的別號Parthenon，即希臘文∏αρθενωσ的轉(zhuǎn)寫，意為“處女”。帕臺(tái)農(nóng)神廟也譯為“帕特農(nóng)神廟”。

　　帕特農(nóng)神廟是供奉雅典娜女神的最大神殿，帕特農(nóng)原意為貞女，是雅典娜的別名。此廟不僅規(guī)模最宏偉，坐落在衛(wèi)城中央最高處，廟內(nèi)還存放一尊黃金象牙鑲嵌的全希臘最高大的雅典娜女神像(菲迪亞斯親手制作)。它從公元前447年開始興建，9年后大廟封頂，又用6年之后各項(xiàng)雕刻也告完成,1687年毀于戰(zhàn)爭，今僅存殘跡。帕特農(nóng)神廟的設(shè)計(jì)代表了全希臘建筑藝術(shù)的最高水平。從外貌看，它氣宇非凡，光彩照人，細(xì)部加工也精細(xì)無比。它在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又作了許多創(chuàng)新，事無巨細(xì)皆精益求精，由此成為古代建筑最偉大的典范之作。它采取八柱的多立克式，東西兩面是8根柱子，南北兩側(cè)則是17根，東西寬31米，南北長70米。東西兩立面(全廟的門面)山墻頂部距離地面19米，也就是說，其立面高與寬的比例為19比31，接近希臘人喜愛的“黃金分割比”，難怪它讓人覺得優(yōu)美無比。

　　三組提供三種語言文字介紹。

　　要點(diǎn)提示

　　通過調(diào)查文字的作用和世界各地的語言文字種類數(shù)量，介紹產(chǎn)生不同文字地區(qū)的不同文化現(xiàn)象。文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。世界各地的語言除了中文、英文、俄文三種語言文字外，還有上千種文字。人類的語言有很多種，不同種族、不同民族的語言各有特點(diǎn)。

　　中文

　　中文——作為一個(gè)民族的母語，中文是當(dāng)今世界流行語言體系里最大的一個(gè)分支。始創(chuàng)于公元前黃帝在世的時(shí)代，成就于公元二十世紀(jì)后期。是一種發(fā)源最早而成熟最晚的一個(gè)語言體系。是東方文明的一種標(biāo)志與成果，是人類用來精確命名與定義萬事萬物的一種重要信息載體。體系包括幾千個(gè)常用單字和上萬個(gè)字詞成語，是文明社會(huì)不可缺少的重要組成。

　　中文是世界上歷史最悠久的語言之一，也是世界上最豐富、最發(fā)達(dá)的一種語言。在中國，除漢族使用漢語外，一些少數(shù)民族也使用漢語。使用人口在十億以上，是世界上使用人口最多的一種語言。隨著中國國際地位的提高，國際上使用漢語的人也越來越多，漢語已被聯(lián)合國列為國際通用的語言之一。與此相適應(yīng)的漢文，也著稱于世。

　　中文是以筆畫組成的文字，漢字結(jié)構(gòu)方正，基本筆畫有八種：橫豎撇那點(diǎn)提鉤折，多數(shù)漢字是用形符和聲符組成的形聲字。象形、會(huì)意、指事和形聲是我們漢字的四種造字規(guī)律。

　　英語

　　英語是全世界拼寫和讀音最不規(guī)則的語言，在一定程度上可以說英語不屬于拼音文字的范疇，多個(gè)字母或字母組合發(fā)同一個(gè)音，反過來同一個(gè)音可以由多個(gè)字母或字母組合發(fā)?！∮⒄Z的句子結(jié)構(gòu)比較簡單、自然，合乎邏輯思維的自然順序，也就是說，英語的詞序比較自然。英語不象德語或俄語，句子結(jié)構(gòu)沒有那么復(fù)雜，詞序沒有那么多的倒裝現(xiàn)象。英語的詞匯非常豐富，因此它的表達(dá)能力特別強(qiáng)。據(jù)估計(jì)，英語詞匯包括的單詞超過一百萬，居世界各語種的首位。英語的構(gòu)詞手段也很多樣，因此英語不斷產(chǎn)生新詞。另外一個(gè)現(xiàn)象就是英語的詞義不斷發(fā)生變化，原有的詞也可以獲得新的詞義，而且這種詞義變化比較自然，顯得毫不費(fèi)力。

　　俄語

　　俄語中，詞與詞的語法關(guān)系和詞在句中的語法功能主要通過詞形變化來表示。俄語是印歐語系中保留古代詞形變化較多的語言之一。名詞大都有12個(gè)形式，單、復(fù)數(shù)各有6個(gè)格;形容詞有20多個(gè)甚至30多個(gè)形式，單數(shù)陽性、中性、陰性和復(fù)數(shù)各有6個(gè)格，另有短尾、比較級;動(dòng)詞形式可有一、二百個(gè)，包括體、時(shí)、態(tài)、式、形動(dòng)詞、副動(dòng)詞等。實(shí)詞一般都可以分解為詞干與詞尾兩部分。詞干表示詞的詞匯意義;詞尾表示語法意義，通常一個(gè)詞尾包含幾個(gè)語法意義。

　　舉例

　　文化背景不同，用不同語言文字的人在交談時(shí)，常常發(fā)生下列情況：由于文化上的不同，即使語言文字準(zhǔn)確無誤，也會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)。如，一個(gè)中國青年到游泳池去游泳，一會(huì)兒就回來了。同室的一個(gè)外國朋友感到奇怪。他解釋說：“游泳池人太多，簡直像煮餃子。”這個(gè)比喻很別致，很生動(dòng)，和他同住一室的中國朋友笑了，而那個(gè)外國人沒有見過“煮餃子”，絲毫不覺得這個(gè)比喻幽默，難怪他顯出一副茫然不解的神情。西方人形容某地人多、擁擠不堪，常說It was papke like sardines.(塞得像沙丁魚罐頭一樣，擁擠不堪)。這種比喻中國人不理解，因?yàn)橐娺^打開沙丁魚罐頭，看過一個(gè)又小又扁的罐頭盒里，緊緊塞滿整整齊齊的幾排手指頭長的沙丁魚的中國人不多。

　　人們見面或分手時(shí)英語用“Nice to meet you!” “I’m glad to see you!”(很高興見到您)。中國人說“您來了?”“忙什么呢?”“請留步”,“您走好”、“慢走”之類的客套話。反映出中國與英、俄等外國不同的文化禮儀。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　1、展示體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、三大建筑、不同文字的介紹圖片、音像資料。

　　2、組織學(xué)生分組介紹，全班討論。 1、介紹、展示體育項(xiàng)目、三大建筑、不同文字與文化。

　　2、參與文化內(nèi)涵的討論。

　　探究活動(dòng)二：春節(jié)、圣誕節(jié)

　　要點(diǎn)提示

　　展示春聯(lián)、圣誕樹等用以歡度節(jié)日的裝飾品的不同，加強(qiáng)探究活動(dòng)趣味性。

　　通過對中國和西方兩個(gè)最主要的節(jié)日春節(jié)和圣誕節(jié)的比較討論，展示不同民族歡度節(jié)日的不同方式。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略不同民族文化的內(nèi)涵和韻味，“展現(xiàn)不同民族文化的差異，確立文化多樣性的價(jià)值”。

　　春節(jié)和圣誕節(jié)是兩個(gè)典型節(jié)日，老師還可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行其他節(jié)日的對比，比如中國的七夕節(jié)和西方的情人節(jié)，中國的鬼節(jié)和西方的萬圣節(jié)等，讓學(xué)生進(jìn)一步感受中西民族文化的差異。還有組織學(xué)生搜集《世界民族節(jié)日集錦》。辦好《世界民族節(jié)日集錦》板報(bào)展示活動(dòng)。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　1、組織討論。

　　2、安排世界節(jié)日介紹。 1、分析比較節(jié)日與文化。

　　2、搜集資料，交流資料。

　　探究活動(dòng)三：文化遺產(chǎn)

　　要點(diǎn)提示

　　用多媒體技術(shù)展示文化遺產(chǎn)圖案、場景。教材提供三處遺產(chǎn)。

　　通過展示三個(gè)文化遺產(chǎn)的圖片、文字資料，交流對文化遺產(chǎn)的文化特色比較分析，感受文化遺產(chǎn)中所積淀的深厚文化氛圍。民族節(jié)日文化是動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)，文化遺產(chǎn)是靜態(tài)沉淀。

　　麗江古城

　　麗江古城位于中國西南部云南省的麗江市，麗江古城又名大研鎮(zhèn)，坐落在麗江壩中部，與同為第二批國家歷史文化名城的四川閬中、山西平遙、安徽歙縣并稱為“保存最為完好的四大古城”它是中國歷史文化名城中唯一沒有城墻的古城，據(jù)說是因?yàn)辂惤酪u統(tǒng)治者姓木，筑城勢必如木字加框而成“困”字之故。

　　古城麗江把經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略重地與崎嶇的地勢巧妙地融合在一起，真實(shí)、完美地保存和再現(xiàn)了古樸的風(fēng)貌。古城的建筑歷經(jīng)無數(shù)朝代的洗禮，飽經(jīng)滄桑，它融匯了各個(gè)民族的文化特色而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。麗江還擁有古老的供水系統(tǒng)，這一系統(tǒng)縱橫交錯(cuò)、精巧獨(dú)特，至今仍在有效地發(fā)揮著作用。

　　1997年12月4日在意大利那不勒斯召開的聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第21次全體會(huì)議上根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)C(II)(IV)被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

　　復(fù)活節(jié)島

　　復(fù)活節(jié)島是智利在東太平洋的屬島，是玻里尼西亞島群中最東端的島嶼。以其巨大的石雕像馳名于世。復(fù)活節(jié)島位于東南太平洋上，在南緯27度和西經(jīng)109°交會(huì)點(diǎn)附近，面積約117平方公里，現(xiàn)屬智利共和國的瓦爾帕萊索地區(qū)。它離南美大陸智利約3000公里，離太平洋上其它島嶼距離也很遠(yuǎn)，所以它是東南太平洋上一個(gè)孤零零的小島。

　　復(fù)活節(jié)島是世界上最與世隔絕的島嶼之一，離其最近有人定居的皮特開恩群島也有2,075 公里距離。該島形狀近似呈一三角形，由三座火山組成。復(fù)活節(jié)島以其巨大石雕像而著名，島上有約600座以上的大石雕像，以及大石臺(tái)(ahu,石堆)遺跡，其朝陸復(fù)活節(jié)島上以火山巖石雕刻的作品地方向有露天庭院，某些庭院建筑巧妙。復(fù)活節(jié)島上遍布近千尊巨大的石雕人像，它們或臥于山野荒坡，或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺(tái)上，單獨(dú)一個(gè)或成群結(jié)隊(duì)，面對大海，昂首遠(yuǎn)視。這些無腿的半身石像造型生動(dòng)，高鼻梁、深眼窩、長耳朵、翹嘴巴，雙手放在肚子上。石像一般高5-10米，重幾十噸，最高的一尊有22米，重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽，重達(dá)10噸。這些被當(dāng)?shù)厝朔Q作“莫埃”的石像由黝黑的玄武巖、凝灰?guī)r雕鑿而成，有些還用貝殼鑲嵌成眼睛，炯炯有神。令人不解的是，島上這些石像是什么人雕刻的呢?它象征著什么?人們又是如何將它們從采石場運(yùn)往幾十公里外的海邊呢?至今是未解之謎。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　1、組織學(xué)生分頭介紹。

　　2、安排討論分析。 1、搜集文化遺產(chǎn)資料。

　　2、說明文化遺產(chǎn)的文化特色。

　　阿布辛拜勒

　　阿布辛拜勒是古埃及規(guī)模最大的巖窟廟建筑。位于埃及最南端的阿斯旺。 為第19王朝法老拉美西斯二世( 約前 1304 ～前1237在位)所建。共有大小兩座，全部在尼羅河西岸峭壁上鑿刻而成。大廟(主廟)奉祀賴神(太陽及王權(quán)之神)，廟內(nèi)分3個(gè)大廳， 深入峭壁達(dá)56米。 廟前有4尊拉美西斯二世的巨像， 取端坐姿勢，像高20米，是古埃及巖窟造像中最大的。小廟奉祀哈托爾(蒼天女神)，廟前有4尊國王立像和2尊王后涅菲爾提里像。造像較小，但王后姿態(tài)美麗動(dòng)人。阿布辛拜勒巖窟廟自古以來未遭嚴(yán)重破壞，因20世紀(jì)60年代修建阿斯旺水壩，原址被淹沒，遂按原樣遷建于附近高地，工程到1980年完成。

　　二、透視文化多樣性

　　探究活動(dòng)四：各國民歌演唱

　　主要播放民歌，讓學(xué)生欣賞。備選曲目：俄羅斯、非洲民歌。

　　要點(diǎn)提示

　　文化的多樣性首先是民族文化的多樣性。這種民族文化的多樣性是通過不同的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來的，民歌是藝術(shù)中的一種，表現(xiàn)出一個(gè)民族的文化心理和文化性格。不同國家、不同民族有代表性的民歌。不同的曲調(diào)、旋律及不同的內(nèi)容和演唱風(fēng)格構(gòu)成民歌的文化多樣性。選擇有代表性的民歌演唱，可以起到強(qiáng)烈的感染力。

　　此次活動(dòng)主要是展示民歌的特點(diǎn)，不是演唱技巧的高低。因此，對參加此次演唱的同學(xué)要給予充分的肯定。如有條件，可以將這堂課搬到有音響設(shè)備、視聽效果好的音樂教室或報(bào)告廳進(jìn)行，效果將會(huì)更好。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　1、準(zhǔn)備演唱音像器械、選擇曲目。

　　2、組織交流和分析。

　　2、 1、搜集資料，參與介紹和演唱。

　　2、討論民歌、民族服飾、飲食的文化特征。

　　三、尊重文化的多樣性

　　探究活動(dòng)五：奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽

　　出示第17、27、28和29屆奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽。

　　要點(diǎn)提示

　　奧運(yùn)會(huì)在不同的國家舉辦，每一屆奧運(yùn)會(huì)都有不同的會(huì)徽，在會(huì)徽的設(shè)計(jì)上有不同的創(chuàng)意和不同的文化印記。通過不同國家設(shè)計(jì)的奧運(yùn)會(huì)徽看不同國家的文化創(chuàng)意活動(dòng)，可以了解和掌握人類社會(huì)是由多樣性的文化組成，不同的文化具有不同的文化特征和獨(dú)特魅力，應(yīng)該尊重和保護(hù)不同民族的多樣性的文化。

　　北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽——“中國印•舞動(dòng)的北京”表現(xiàn)出中國文化的特點(diǎn)“民族文化的成就，不僅屬于各自國家和民族，而且屬于整個(gè)世界”的道理。

　　我們可以舉一反三，從古代格言、諺語，不同國家的哲學(xué)思想代表人物以及不同的神話傳說、詩歌藝術(shù)等看文化的多樣性。每個(gè)民族的文化都有自己突出的代表人物和代表作品。奧運(yùn)會(huì)徽的設(shè)計(jì)只是其中一個(gè)很小的方面。我們還可以從不同的角度看到不同國家、不同民族文化的優(yōu)秀成果。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)我們只有尊重其他國家、其他民族的文化，才能保持世界文化的多樣性，才能促進(jìn)世界文化的健康發(fā)展。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　1、展示北京奧運(yùn)會(huì)徽及歷屆奧運(yùn)會(huì)徽。

　　2、組織分析討論。 1、介紹奧運(yùn)會(huì)徽。

　　2、舉一反三說出多樣性文化現(xiàn)象。

　　探究活動(dòng)六：世界遺產(chǎn)青年保護(hù)者形象

　　出示世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)形象帕特里莫尼托圖像。

　　要點(diǎn)提示

　　教材提供的世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)形象帕特里莫尼托。帕特里莫尼托在挪威卑爾根舉辦的“第一屆世界遺產(chǎn)青年議會(huì)”中誕生，由一群西班牙學(xué)生所創(chuàng)造。“帕特里莫尼托”在西班牙語中意為“小遺產(chǎn)”，是世界遺產(chǎn)教育推展及世界遺產(chǎn)青年保護(hù)者。帕特里莫尼托這一形象的設(shè)置目的就是要保護(hù)人類面臨失傳的古老民族文化。此活動(dòng)反映出的問題是對尊重文化多樣性要求的補(bǔ)充——尊重文化多樣性不但是口頭上的承認(rèn)，還要認(rèn)真加以保護(hù)，這樣才能保證文化多樣性的存在，不使其走向消亡。

　　作為中國青年應(yīng)該為保護(hù)世界遺產(chǎn)做出貢獻(xiàn)。

　　開展《世界民族文化遺產(chǎn)保護(hù)》小調(diào)查活動(dòng)，主要是培養(yǎng)對世界文化遺產(chǎn)的濃厚興趣，并樹立保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的意識(shí)，了解科學(xué)保護(hù)世界文化遺產(chǎn)的方式方法。調(diào)查的題目可以由學(xué)生自己提出，然后通過小組討論最后確定幾個(gè)確實(shí)可行的題目。各組學(xué)生在進(jìn)行《世界民族文化遺產(chǎn)保護(hù)》活動(dòng)的時(shí)候，可以根據(jù)自己的情況選擇研究的主題：例如“什么是世界文化遺產(chǎn)?”“文化遺產(chǎn)保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)”“我們了解的家鄉(xiāng)的文化遺產(chǎn)”“中國民族遺產(chǎn)保護(hù)”“世界文化遺產(chǎn)保護(hù)”“古代民居”“古代園林”“文物遺址”……

　　確定調(diào)查的題目之后，就可以組織學(xué)生開展調(diào)查，并統(tǒng)計(jì)結(jié)果。調(diào)查包括實(shí)地調(diào)查、網(wǎng)上調(diào)查、電話訪談、人員訪問、資料信息調(diào)查統(tǒng)計(jì)分析等等。調(diào)查結(jié)束并統(tǒng)計(jì)出結(jié)果后，組織全班交流，大家一起討論、分析。各組學(xué)生可以交流自己在調(diào)查中得到了什么結(jié)論和看法。并把得出的所有結(jié)論，公布在班里，供大家瀏覽。讓全班同學(xué)分享各自調(diào)查的成果。最后公布大家討論并整理出來的世界民族文化遺產(chǎn)資料。

　　教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　1、介紹世界遺產(chǎn)青年保衛(wèi)形象背景資料。

　　2、展示《世界文化多樣性宣言》 1、討論“面對古老的正在失去的民族文化”。

　　2、作業(yè)《世界民族文化遺產(chǎn)保護(hù)》小調(diào)查。

　　五、課堂小結(jié)(約4分鐘)

　　文化的多樣性，使世界文化多姿多彩，尊重文化的多樣性時(shí)發(fā)展中華民族文化的需要也是世界文化繁榮的要求。

　　《世界文化的多樣性》知識(shí)點(diǎn)

　　1、世界文化多樣性的表現(xiàn)

　　(1)文化多樣性，主要指不同民族和國家文化的內(nèi)容和形式各具特色。民族文化多樣性是世界文化多樣性的具體表現(xiàn)。

　　(2)文化多樣性，可見諸語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)藝術(shù)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面。

　　(3)在世界文化多樣性中，民族節(jié)日和文化遺產(chǎn)最能體現(xiàn)民族文化的多樣性。①民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。透過傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。

　?、谖幕z產(chǎn)：文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類共同的文化財(cái)富。

　　世界遺產(chǎn)的分類：文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)。

　　2、世界文化與民族文化的關(guān)系(如何理解文化是民族的，又是世界的?)

　　(1)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，即文化的民族性。所以，文化是民族的，即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。

　　(2)世界文化是由各民族、各國家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。

　　3、尊重文化多樣性的意義

　　(1)對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒、求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。

　　(2)尊重文化多樣性的意義(必要性)

　　①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好發(fā)展好本民族文化。

　?、谧鹬匚幕鄻有允菍?shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就不僅屬于這個(gè)民族，而且屬于整個(gè)世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。

　　(3)尊重文化多樣性的原則：尊重文化多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異質(zhì)文化的錯(cuò)誤傾向。

　　只有在民族平等的基礎(chǔ)上，才能做到世界各國人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性，世界才個(gè)更加豐富多彩，充滿生機(jī)與活力。

　　看了“世界文化的多樣性教學(xué)設(shè)計(jì)”