《文學(xué)創(chuàng)作不能放棄理想主義》閱讀材料

　　在當(dāng)前的社會環(huán)境下，人們固然需求文化快餐，尋求閱讀的輕松和興趣上的刺激，但同時并沒有放棄對美的追求。因為理想主義作為一種美的情愫和美的境界，它本身就有一定的感化力量。當(dāng)社會上很多人都重視物質(zhì)消費和現(xiàn)世享樂的時候，理想主義的詩意力量無疑會起到影響并改善人的過分世俗化靈魂的作用，作家應(yīng)該真正意識到文學(xué)在引導(dǎo)國民靈魂方面的重要性。另一方面理想主義的復(fù)歸也能改善文學(xué)與讀者的關(guān)系，使文學(xué)重新走到廣大讀者中去。不可否認，近些年讀者對時下的文學(xué)是疏遠的，出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因很多，但肯定與作家把作品寫得越來越“自然主義”和越來越“后現(xiàn)代主義”有直接關(guān)系。讀者一旦在作品中體驗不到和作家的情感共鳴，一旦得不到自己對生活疑問的理想解答，他也就不再去看你的作品了。電視劇《闖關(guān)東》的成功,就在于它塑造了一個走南闖北的“硬漢”形象，弘揚了偉大的愛國主義民族激情，表現(xiàn)了理想主義的文學(xué)情懷。由此可以看出,即便是在商品社會和消費文化中，只要堅持理想主義情懷，給人以向上的精神鼓動，就能在普通俗眾的日常忙碌和生活壓力下發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，使自己的作品發(fā)散出幽幽的詩意美的芳香。

　　(原載《光明日報》2008.10)

　　《文學(xué)創(chuàng)作不能放棄理想主義》閱讀題目

　　6.對本文所提的“理想主義”理解不正確的一項是

　　A.是文學(xué)作品中反映出來的一種正面的、積極向上的、促人奮發(fā)的精神力量。

　　B.是作家的一種悲天憫人的社會情懷，是對現(xiàn)實的介入，對現(xiàn)實客觀、平靜地描述。

　　C.是文學(xué)作品中作家對深層意蘊的追求，文學(xué)作品中散發(fā)的令人回味深思的詩意美。

　　D.是文學(xué)作品中必不可少的精神血脈，作家創(chuàng)作過程中應(yīng)該堅守的道德追求。

　　7.對作者認為必須堅持理想主義的原因理解不正確的一項是

　　A.這是全球化發(fā)展的必然要求，在中國經(jīng)濟與全球經(jīng)濟全面融合的格局中，中國文化的發(fā)展也必將與世界文化的發(fā)展同步。

　　B.堅持建設(shè)有中國特色社會主義的道路要求作家必須用優(yōu)美的藝術(shù)陶治人，用先進的思想引導(dǎo)人。

　　C.可以削弱商品大潮中人們對物質(zhì)消費的過分追求，用美的力量影響并感化人，促進社會的和諧。

　　D.促進文學(xué)與讀者關(guān)系的回歸，拉近文學(xué)與讀者的距離，讓文學(xué)真正地走向民眾，煥發(fā)文學(xué)作品的生命力。

　　8.下列表述，不符合原文意思的一項是

　　A.作家要進行內(nèi)在的自我反省，意識到自身的社會責(zé)任，成為整個社會的良知。

　　B.作家應(yīng)該讓自己的作品能與讀者產(chǎn)生情感的共鳴，引導(dǎo)讀者思考，真正發(fā)揮文學(xué)引導(dǎo)國民靈魂的重要作用。

　　C.作家的創(chuàng)作，要給人以向上的精神鼓動，向往理想與崇高，引導(dǎo)國民精神前途，讓讀者從作品中找到生活中疑問的答案。

　　D.作家要在普通俗眾的日常忙碌和生活壓力下，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作點，摒棄“自然主義”與“后現(xiàn)實主義”的思潮。

　　《文學(xué)創(chuàng)作不能放棄理想主義》閱讀答案

　　6.B (錯在“對現(xiàn)實客觀、平靜地描述”。)

　　7.A(陳述中國社會及文化現(xiàn)狀，并非必須堅持理想主義的理由。)

　　8.D(不能摒棄“自然主義”與“后現(xiàn)實主義”，只能說不要過分的追求。)

　　看了“文學(xué)創(chuàng)作不能放棄理想主義閱讀答案”