《蘇軾的意義》閱讀材料

　　(選自李澤厚《美的歷程》，有刪改)

　　《蘇軾的意義》閱讀題目

　　1. 下列關(guān)于原文相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.蘇軾把進(jìn)取與退隱的雙重矛盾心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)，他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。

　　B.與杜、白、韓及后代無(wú)數(shù)士大夫知識(shí)分子一樣，蘇軾有時(shí)還帶著讓人似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣。

　　C.蘇軾詩(shī)文中表達(dá)出來(lái)的“退隱”心緒既有對(duì)政治的退避，也有對(duì)社會(huì)的退避，后者比前者更深刻。

　　D.蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中充分透露出對(duì)整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無(wú)所希冀、無(wú)所寄托的深沉喟嘆。

　　2. 下列各項(xiàng)中，不能說(shuō)明蘇軾在中國(guó)文藝史上的意義的一項(xiàng)是( )

　　A.蘇軾作為詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)無(wú)所不能的文藝全才，是中國(guó)后期封建社會(huì)文人們最親切喜愛(ài)的對(duì)象。

　　B.蘇軾的對(duì)整體人生的空幻、悔悟、淡漠感，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思。

　　C.蘇軾在美學(xué)上追求樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味和退避社會(huì)、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，并把這一切提到了哲理高度。

　　D.蘇軾的美學(xué)理想和審美趣味，對(duì)從元畫(huà)、元曲到明中葉以來(lái)的浪漫主義思潮，起了重要的先驅(qū)作用。

　　3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.蘇軾文藝成就不如屈、陶、李、杜，然而在中國(guó)文藝史、美學(xué)史中卻比上述幾人具有更大的意義。

　　B.蘇軾即使能退避政治也無(wú)法退避社會(huì),這使他陷于一種要求解脫而又無(wú)法解脫的對(duì)整個(gè)人生的厭倦和傷感的境地。

　　C.蘇軾認(rèn)為陶潛詩(shī)文中所表現(xiàn)的樸質(zhì)無(wú)華、平淡自然的情趣韻味，是藝術(shù)的真諦、藝術(shù)的極峰。

　　D.相對(duì)于蘇軾，朱熹更贊賞王安石，因?yàn)橥醢彩乃枷雽?duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序不具有破壞性。

　　《蘇軾的意義》閱讀答案

　　1.B“與……一樣”錯(cuò)誤，后句判斷是蘇軾的特點(diǎn)

　　2.B是蘇軾的個(gè)性和思想，不屬于“意義”

　　3.D無(wú)中生有，沒(méi)涉及王安石破壞性問(wèn)題。

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