讀書的真意義閱讀答案
《讀書的真意義》閱讀材料
在這一味好利的空氣中尋求讀書樂，豈不難于上青天?除非我們把兩者混合。假如我們能夠立一種制度，使天下之俊秀求官位利祿之途必出于讀書，近乎從前科舉的辦法，這或者還有人肯下十載寒窗的苦工。嚴(yán)格說來，這已失卻了讀書的真意義。
現(xiàn)在有一種情形，這十年以來，說得遠(yuǎn)一點(diǎn)，二三十年以來都如此。就是國文程度顯著低落，別字廣泛地流行著，在各級學(xué)校任教的，人人皆知，人人皺眉頭痛，認(rèn)為是不大好辦的事情。這嚴(yán)重的光景，不僅象征著讀書階級的崩潰，并直接或間接影響到民族的前途，國家的發(fā)展。
文字教育好像不算得什么。文字原不過白紙上畫黑道，一種形跡而已，但文化卻寄托在這形跡上。我們?？浯笊裰萘鴰浊?，華夏封疆?dāng)?shù)萬里，這種時(shí)空的超卓并不必由于天賦，實(shí)則出于人為，皆先民積久辛勤努力所致，我們應(yīng)如何歡喜慚愧，卻不可有恃無恐。方塊字的完整、艱深、固定，雖似妨礙文化知識的普及，亦正于無形之中維護(hù)國家的統(tǒng)一與永久。從時(shí)間上說，我們讀古書如《論語》，覺得孔子、孟子似乎不太遠(yuǎn)，而杜工部、蘇東坡的詩文呢，他們兩位活像我們的老前輩，這是方塊文字不易變動(dòng)之力。假如當(dāng)初完全用音標(biāo)文字，那不必提周秦兩漢，就是唐宋，也很遙遠(yuǎn)而隔膜，我們通解先民的情思比較困難，而華夏國本亦因而動(dòng)搖不安。再從空間上說，北自滿洲，南迄嶺海，雖分南北中三部，細(xì)分還有更多的區(qū)域，然而中國始終只是一個(gè)，譬如廣東話與北京話完全兩樣，而紙上文字卻完全一致。我國屢經(jīng)外夷侵略，或暫被征服，而于風(fēng)雨飄搖中始終屹立不失者，上面已表過是先民血汗的成績，而在民族的團(tuán)結(jié)上，文字確也幫忙不少。
所以文字教育的失敗，表面上看只是讀書種子稀少，國文水準(zhǔn)低落而已，但骨子里已損害民族國家的前途，自非好作危言，廢書不讀可謂今日之流行病。用功的人難道沒有?即有少數(shù)的人好學(xué)潛修也不足挽回這頹風(fēng)。即以學(xué)校教育而論，聽講的時(shí)間每多于自修，而自修課業(yè)，有如太史公所謂好學(xué)深思心知其意者能有幾人?我不敢輕量天下之士，武斷地說或者不多罷。如何使人安心向?qū)W，對讀書感到興味，似是小事，卻是牽連社會(huì)生計(jì)問題，譬如餓著肚子讀書當(dāng)然不成的，更有關(guān)于教育考試銓敘各制度的改革。我們從事教育寫作文字的固責(zé)無旁貸，但已不僅是個(gè)人努力的事，而成為民族復(fù)興國運(yùn)重光的大業(yè)之一了。(選自《俞平伯文集》)
《讀書的真意義》閱讀題目
1.下列不屬于作者對“讀書的真意義”的論述的一項(xiàng)是( )
A.讀書如臥游，不出門就可以對山川了如指掌。古今歷史如在對面，這樣就可以代替行萬里路的辛苦游歷。
B.讀書于擴(kuò)充知識以外兼可涵養(yǎng)性情，修持道德，原不僅為功名富貴做敲門磚。
C.讀書可超越時(shí)空，與孔子、孟子、杜工部、蘇軾等先賢對話，通解古人的情思。
D.讀書從某種意義上說，關(guān)乎民族的前途、國家的發(fā)展。
2.下列關(guān)于本文談到的文字和文字教育的說法，不正確的一項(xiàng)是( )
A.文字教育的失敗，會(huì)損害民族國家的前途。
B.六、七兩段論述文字和文字教育的意義，其實(shí)也是為了表明讀書的重要意義。
C.方塊字從古至今是有著很大的變化的，這在我們理解前人的思想時(shí)會(huì)顯出一定的弊端。
D.文字是文化的寄托，對維護(hù)國家的統(tǒng)一與永久有很重要的作用。
3.下列對本文的賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A.本文有幾處引用了古人名言，如作者一開始就引用“讀萬卷書，行萬里路”這個(gè)古人總結(jié)出來的求學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，從反面切入話題，增強(qiáng)了文章的針對性。
B.本文將歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對比，從讀書想到國計(jì)民生和國家民族的前途，不但視野遼闊，而且思想深刻。
C.作者特別贊賞中國方塊文字的重要意義，非常深刻地批評了少數(shù)人用音標(biāo)文字代替方塊文字，以避免妨礙文化知識的普及的建議。
D.本文通篇娓娓而談，說理透徹，語言平實(shí)通透，充滿感情，說來饒有興味，啟人深思。
《讀書的真意義》閱讀答案
1.A
2.C
3.C
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