語(yǔ)文必修1試題答案

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)1.A(B.“眥”讀zì;C.“共”讀gōng;D.“夫”讀fú。)2.C(A.“知”通“智”;B.“說(shuō)”通“悅”;D.“倍”通“背”。)3.A(渡河。)4.B(A.非常 古義：指意外的變故;今義：副詞。 行李 古義：出使的人;今義：外出時(shí)所帶的包裹箱子等物品。 C.窮困 古義：走投無(wú)路;今義：貧窮。 東道主 古義：東方道路上的主人。今義：請(qǐng)客的主人。 D.夫人 古義：那人;今義：妻子。 長(zhǎng)者 古義：品德高尚的人;今義：年齡較大的人。)5.B(“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”中“以”是連詞，可譯為“來(lái)”，表目的。)6.A7.D(D項(xiàng)中“其”表商量或希望語(yǔ)氣，還是;其他各項(xiàng)均為代詞。)8.C(C項(xiàng)應(yīng)譯為：于是拿起他的匕首投擊秦王。)9.B(B項(xiàng)應(yīng)為疑問代詞作賓語(yǔ)前置。)10.C

　　二、默寫11.(1)失其所與，不知。(2)大禮不辭小讓。(3)風(fēng)蕭蕭兮易水寒 (4)丁香一樣的顏色，丁香一樣的憂愁，哀怨又彷徨。(5)到中流擊水，浪遏飛舟

　　三、(一)12.(1)因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。(2)鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍。(3)秦王用一千斤金和一萬(wàn)戶人口的封地作賞格來(lái)懸賞他的頭顱。(4)那個(gè)人住得很遠(yuǎn)，沒有來(lái)，(我)因此而為他留下來(lái)等候。(5)之所以派部隊(duì)把守函谷關(guān)，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外事故(的發(fā)生)。

　　(二)13.A(那些人)14.B(①②分別為代詞和取獨(dú);③④分別為助詞“的”和代詞。)15.C16.A(“把民眾的批評(píng)指責(zé)作為施政的依據(jù)”不妥。)17. (1)我喜愛他，他不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。(2)我聽說(shuō)君子掌管國(guó)家的，不是擔(dān)憂沒有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。(3)如果子產(chǎn)死了，誰(shuí)來(lái)繼位?

　　四、18. “問”是由門和口會(huì)意而成。表示守城的士兵，用口對(duì)著城門外的來(lái)者問話。(2)“鬧”是會(huì)意字，由門和市組合而成。表示騎馬人一進(jìn)城門內(nèi)，就看見城內(nèi)集市的熱鬧非凡景象。

　　五、略。

　　【參考譯文】

　　鄭國(guó)人到鄉(xiāng)校休閑聚會(huì)，議論執(zhí)政者施政措施的好壞。鄭國(guó)大夫然明對(duì)子產(chǎn)說(shuō)：“把鄉(xiāng)校毀了，怎么樣?”子產(chǎn)說(shuō)：“為什么毀掉?人們?cè)缤砀赏昊顑夯貋?lái)到這里聚一下，議論一下施政措施的好壞。他們喜歡的，我們就推行;他們討厭的，我們就改正。這是我們的老師。為什么要?dú)У羲?我聽說(shuō)盡力做好事以減少怨恨，沒聽說(shuō)過依權(quán)仗勢(shì)來(lái)防止怨恨。難道很快制止這些議論不容易嗎?然而那樣做就像堵塞河流一樣：河水大決口造成的損害，傷害的人必然很多，我是挽救不了的;不如開個(gè)小口導(dǎo)流，不如我們聽取這些議論后把它當(dāng)作治病的良藥。”

　　(鄭國(guó)的上卿)子皮想讓尹何掌管(他自己的)封地(邑)。子產(chǎn)說(shuō)：“(他太)年輕，不一定行。”子皮說(shuō)：“(他很)善良，我喜歡他，不會(huì)背叛我的。讓他去學(xué)著治理，他也就更加懂得治理了。”子產(chǎn)說(shuō)：“不行!人要愛護(hù)(一個(gè))人，是要(做)利于他(的事)。如今您愛護(hù)(一個(gè))人就讓他從政，(這就)猶如還不會(huì)拿刀就讓他切割，他(將受)的傷肯定很多。您愛人，以傷害他為結(jié)果，那誰(shuí)還敢企求受到您的愛護(hù)啊?您有美好的綢緞，不會(huì)讓人學(xué)著做衣服;大的官職、大的封地，身家所托付的東西啊，卻讓學(xué)習(xí)的人去治理，那不是為美好的綢緞著想得(比官職、封地)更多嗎?(我)僑聽說(shuō)的是(先)學(xué)習(xí)然后主政，沒聽說(shuō)過用執(zhí)政來(lái)學(xué)習(xí)的啊。如果一定這么做，必定有所損害。

　　范宣子當(dāng)權(quán)，諸侯向晉國(guó)貢獻(xiàn)的負(fù)擔(dān)很沉重。鄭國(guó)的人把這事看作憂患。二月，鄭國(guó)國(guó)君往晉國(guó)，子產(chǎn)(公孫僑，字子產(chǎn)，鄭國(guó)大夫)委托書信給子西(子西隨鄭伯如晉)，帶給范宣子，信上說(shuō)：“您為政于晉國(guó)，四鄰諸侯沒聽說(shuō)(您的)的美德(令：善，美)，卻聽說(shuō)(向諸侯索取的)貢納很重，我呢，對(duì)此很不理解。我聽說(shuō)君子掌管國(guó)家的，不是擔(dān)憂沒有財(cái)物，而是擔(dān)憂沒有好名聲。好名聲，是載德以行的車子;德行，是國(guó)家的根基。有基礎(chǔ)就不致毀壞，為什么不致力于此呢?(在位者)有美德就能與大家共同享樂，眾人快樂就能統(tǒng)治長(zhǎng)久。范宣子很高興，于是減輕了諸侯的進(jìn)貢。

　　子產(chǎn)讓城市和鄉(xiāng)村有所區(qū)別，上下尊卑各有職責(zé)，士地四界有水溝、廬舍和耕地能互相適應(yīng)。對(duì)卿大夫中忠誠(chéng)儉樸的，聽從他，親近他;驕傲奢侈的，依法懲辦。子產(chǎn)參與政事一年，人們歌唱道：“計(jì)算我的家產(chǎn)而收財(cái)物稅，丈量我的耕地而征收田稅。誰(shuí)殺死子產(chǎn)，我就助他一臂之力。”到了三年，又歌唱道：“我有子弟，子產(chǎn)教誨;我有士田，子產(chǎn)栽培。如果子產(chǎn)死了，誰(shuí)來(lái)繼承他呢?”

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