《云南的歌會》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教材分析

　　《云南的歌會》是人教版九年義務(wù)教育標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級下冊第四單元的課文。第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

　　《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

　　二、學(xué)生特征分析

　　1、我所教的學(xué)生是佛山禪城區(qū)南莊三中八年級網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生， 一人擁有一臺電腦。對信息技術(shù)掌握得較好，每位同學(xué)都能較熟練地運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)查尋收集有用的資料幫助學(xué)習(xí)。

　　2、南莊是農(nóng)村，這里的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)了，但學(xué)生父母文化程度不高，且又多忙于生意，對孩子學(xué)習(xí)上的關(guān)注比較少，因此，學(xué)生的的文化素養(yǎng)不是很高。

　　3、因?yàn)榱?xí)慣于說粵語，學(xué)生普通話的表達(dá)不是非常流暢規(guī)范。

　　4、學(xué)生思維活躍，肯動腦筋，有一定的自學(xué)能力，尤其對借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的能力較強(qiáng)。

　　5、本課是在八年級下冊的第四單元中的首篇課文，在這之前學(xué)生已學(xué)過不少散文，對于散文的特點(diǎn)已經(jīng)有所了解，歸納概括能力也有所提高。但是，對于民俗內(nèi)容卻缺乏了解，因此，在整堂課中我安排了三種不同方式的拓展閱讀，以加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和對民風(fēng)民俗的熱愛。

　　三、教學(xué)目標(biāo)分析：

　　一、知識和能力目標(biāo)：

　　1、掌握本文中所有的生字詞。

　　2、培養(yǎng)在誦讀中提煉課文內(nèi)容的能力。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生賞析品味文中人物描寫、環(huán)境描寫、場面描寫及精彩的語言。

　　4、深入了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，并且能當(dāng)堂寫作。

　　二、過程和方法目標(biāo)：

　　1、通過反復(fù)朗讀理清文章思路

　　2、通過生生互動、師生互動的方式賞析文中三個歌唱場面的內(nèi)容和特點(diǎn)。

　　3、通過不同方式的拓展閱讀，拓寬學(xué)生的視野，加深學(xué)生對民風(fēng)民俗的了解和熱愛。

　　4、通過當(dāng)堂對當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)民俗的打?qū)懹?xùn)練，，使學(xué)生通過這兩個課時的學(xué)習(xí)，真正能得到聽、說、讀、寫的語文訓(xùn)練。

　　三、 情感和態(tài)度目標(biāo)：

　　感受作者筆下美好的生活，培養(yǎng)學(xué)生熱愛民俗文化的情感。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)：

　　賞析文中三個歌唱場面的描繪在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各有不同。

　　五、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解環(huán)境描寫對表現(xiàn)文章主題的作用。

　　六、教學(xué)策略

　　一、課時安排：本篇課文用兩課時完成。

　　二、教法選擇：

　　第一課時：

　　1、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　2、云南民俗，加深印象。

　　3、了解作者，建構(gòu)支架。

　　4、字詞檢測，落實(shí)基礎(chǔ)。

　　5、自由朗讀，感知課文。

　　6、小組合作，解構(gòu)課文。

　　7、師生互動，妙法點(diǎn)撥。

　　8、民俗拓展，開闊視野。

　　第二課時：

　　1、情景假設(shè)，深問促思。

　　2、合作探究，感悟內(nèi)化。

　　3、典型賞析，隨段拓展。

　　4、課堂隨筆，知識遷移。

　　七、媒體的選擇應(yīng)用

　　1、媒體的選擇：多媒體網(wǎng)絡(luò)課件

　　2、媒體的作用：A、創(chuàng)設(shè)情景，營造情感氛圍。B、學(xué)生拓展閱讀的平臺，為學(xué)生提供閱讀資源，節(jié)省時間，最大限度的提課堂效率，使學(xué)生的認(rèn)知廣度、深度和投入程度都得到加強(qiáng)。C、溝通課內(nèi)學(xué)習(xí)與課外鉆研的橋梁。

　　八、教學(xué)過程：

　　第一課時：

　　一、情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

　　1、導(dǎo)語：我們知道民風(fēng)民俗是我國中華民族文化寶庫中的一顆璀璨明珠。今天，就讓我們隨著沈從文的筆一起去欣賞《云南的歌會》。

　　2、讓學(xué)生觀看電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》(1分鐘)。

　　[設(shè)計(jì)意圖：愛因斯坦說：“興趣是最好的老師。” 布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。在這里教師用簡潔的語言直截了當(dāng)?shù)那腥胝n題，并由學(xué)生所感興趣的情歌對唱入手，運(yùn)用電影《五朵金花》中的經(jīng)典片段《蝴蝶泉邊》營造情感氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起學(xué)生的無意注意，在短時間內(nèi)集聚學(xué)生的有意注意。]

　　二、云南民俗，加深印象。

　　1、過渡語：云南的民風(fēng)民俗，除了唱歌之外，還有很多其他方面的內(nèi)容，現(xiàn)在，讓我們來做進(jìn)一步的了解。

　　2、教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀“云南的其他風(fēng)俗”。

　　[設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。]

　　三、了解作者，建構(gòu)支架。

　　1、過渡語：是什么樣的人能做了一個生活中的有心人?是誰能把我們平凡生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴化做筆下美妙的風(fēng)景讓每一個閱讀它的人都賞心悅目呢?，讓我們了解作者——沈從文。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊網(wǎng)頁“了解作者”。

　　[設(shè)計(jì)意圖：“言為心聲”，通過文字可以了解作者。同樣，通過作者也可以了解文字，同時拓寬學(xué)生視野，從而了解作者的寫作風(fēng)格和語言風(fēng)格，為解讀課文做鋪墊。]

　　四、字詞檢測，落實(shí)基礎(chǔ)。

　　1、教師引導(dǎo)學(xué)生點(diǎn)擊頁面“字詞檢測”，并要求學(xué)生把老師標(biāo)示出來的生字詞齊讀兩次。

　　2、檢查學(xué)生對詞語的掌握程度。

　　3、讓學(xué)生自己提出還不明白的字詞。

　　[設(shè)計(jì)意圖：加強(qiáng)基礎(chǔ)知識的落實(shí)和檢測。萬丈高樓平地起，字詞的教學(xué)一定要落實(shí)，特別是對于不習(xí)慣說普通話的部分地區(qū)。]

　　五、自由朗讀，感知課文。

　　1、讓學(xué)生放聲自由地朗讀課文。

　　2、提出朗讀要求：看看本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景?每個場面各有什么特點(diǎn)?

　　[設(shè)計(jì)意圖：通過聲情并茂地朗讀課文,讓學(xué)生的情緒與作者的情緒互通、共鳴,把學(xué)生帶到作者的情感世界 閱讀是語言輸入的主要途徑。同時，帶著問題朗讀，避免了朗讀的盲目性，增強(qiáng)了閱讀的目的性，提高了閱讀效率。]

　　六、小組合作，解構(gòu)課文

　　四人小組討論解決剛才老師布置的閱讀題目—— 本文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了哪三個場合中唱歌的情景?每個場面各有什么特點(diǎn)?

　　[設(shè)計(jì)意圖;新課標(biāo)“倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。羅杰斯的以人為中心的理論認(rèn)為要“突出學(xué)生的主體地位和作用。”這樣安排既可突破重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，又可發(fā)展學(xué)生的邏輯思維，提高語言表達(dá)能力，同時，還可培養(yǎng)學(xué)生的合作探究的精神。]

　　七、師生互動，妙法感悟。

　　教師讓學(xué)生自主發(fā)言，展示自己本組討論的結(jié)果。

　　[設(shè)計(jì)意圖： 杜威指出：“要使教育過程成為真正的師生共同參與的過程。教學(xué)過程是由教師和學(xué)生雙方共同活動所形成的過程。這樣安排，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性。]

　　八、民俗拓展，開闊視野。

　　教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行拓展閱讀。

　　[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野”。讓學(xué)生在同類題材的拓展閱讀中獲取知識，開闊視野，提高自學(xué)能力。]

　　第二課時：

　　一、假設(shè)情景，深問促思。

　　同學(xué)們，現(xiàn)在我們正走在去云南旅游的路途上，我們的導(dǎo)游小姐告訴我們，我們即將要參加的一個旅游景點(diǎn)正是我們《云南歌會》所描繪的三個場景，遺憾的是我們只能三選一，同學(xué)們，你將參加哪一個歌會的情景呢?

　　[設(shè)計(jì)意圖：布魯納的認(rèn)知理論認(rèn)為“創(chuàng)設(shè)問題情境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知識的興趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)知需要。”創(chuàng)設(shè)假想的問題情境，投石激浪，引發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。使學(xué)生有參與的時空。]

　　二、合作探究，感悟內(nèi)化。

　　1、教師引導(dǎo)學(xué)生自主合作討論，八仙過海，各顯神通，盡情的提出自己的見解。

　　2、教師來回巡查，可隨時參如學(xué)生小組的討論，也可馬上解答學(xué)生提出的疑問。

　　[設(shè)計(jì)意圖： 何克抗教授認(rèn)為課堂：要處理好自主學(xué)習(xí)與協(xié)作學(xué)習(xí)的關(guān)系。羅杰斯的以人為中心的理論也說要“突出學(xué)生的主體地位和作用。”這樣可培養(yǎng)了學(xué)生的討論合作能力，達(dá)到人人參入，共同進(jìn)步的效果。]

　　三、典型分析，隨段拓展。

　　1、過渡語：現(xiàn)在，請同學(xué)們說說——你愿意參加哪一種歌會的形式呢?

　　2、激勵學(xué)生踴躍發(fā)言，教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞人物、環(huán)境、場面描寫這三個重點(diǎn)來賞析。

　　3、學(xué)生可隨意說出自己喜歡參加的場景，教師根據(jù)學(xué)生回答內(nèi)容的不同，引導(dǎo)他們隨即進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的拓展閱讀。

　　[設(shè)計(jì)意圖：新課標(biāo)指出：“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域……使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野”。這樣安排有效地凸現(xiàn)了教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使教學(xué)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)個個突破。學(xué)生在閱讀時能有的放矢，極大地節(jié)省了搜索閱讀的時間，提高了閱讀效率。又迅速地達(dá)到了開闊視野的目的。]

　　四、課堂隨筆，知識遷移。

　　1、過渡語：云南是幸運(yùn)的，因?yàn)橛辛松驈奈?，我們就能品位到如此美麗而富于詩意的民風(fēng)民俗，同學(xué)們，我們身邊也有啊!我們生活的南莊,也有很多獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣,比如“南莊的粽子”、“賣懶”、“奇特的紅包”、“春節(jié)送禮的講究”等等，今天，就讓我們來做第二個沈從文，讓我們用我們的筆把我們南莊別具一格的民風(fēng)民俗記載下來，讓更多的人了解南莊，熱愛南莊!

　　2、指導(dǎo)學(xué)生按要求打?qū)懀?/p>

　　要求：

　　1、題目自擬,題目的內(nèi)容要具體，不能太籠統(tǒng)。

　　2、仿照本文中三個場景的描寫方法,有所側(cè)重的描寫其中一點(diǎn)。

　　3、字?jǐn)?shù)在300字以上.

　　[設(shè)計(jì)意圖：語文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，而“寫”又是最高的能力。引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊美麗濃郁的民俗文化，鼓勵學(xué)生寫出當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的風(fēng)俗習(xí)慣，達(dá)到對課堂知識的理解和運(yùn)用。]

　　《云南的歌會》說課稿

　　各位評委，我說課的課題是，語文八年級下冊第四單元第十六課《云南的歌會》

　　下面，我將從教材分析，教學(xué)方法、手段、學(xué)法指導(dǎo)以及教學(xué)過程的設(shè)計(jì)方面對本課的教學(xué)設(shè)想進(jìn)行說明。

　　第一、教材分析

　　1、教材的地位和作用

　　八年級下冊第四單元所選的五篇課文介紹了我國部分地區(qū)的節(jié)目風(fēng)俗和民間軼事，組成了一幅幅有聲有色的民俗風(fēng)情畫卷，學(xué)習(xí)這個單元，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，學(xué)會從生活中發(fā)現(xiàn)無窮樂趣，還能增強(qiáng)學(xué)生的民族感情。

　　《云南的歌會》出自現(xiàn)代作家沈從文之手，在“歌會”的大標(biāo)題下，作者用精妙的文筆描繪了三種不同場面的民歌演唱，對每一個場面的描寫都各有特寫，三個場合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同，文章字里行間洋溢著對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，不僅能了解趣味盎然，生動豐富的民風(fēng)民俗，從中得到美的享受，還能學(xué)習(xí)敘事性文章的寫法。

　　2、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　基于對教材的這種認(rèn)識，本課我確立了三個教學(xué)目標(biāo)：

　　①了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　　②體會云南歌會的美。

　　③體會“山路漫歌”的立體美。

　　初二學(xué)生對寫人記事的文章已有了一定的閱讀基礎(chǔ)，但是對文章內(nèi)容把握的準(zhǔn)確度和對文章主題理解的深度上還有待提高。而且我們北方的學(xué)生對云南的民風(fēng)民俗可能存在陌生感，因此，我確定本課的重點(diǎn)難點(diǎn)分別是：

　　[重點(diǎn)]：

　　1、了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法。

　　2、深入理解云南歌會所蘊(yùn)含的美。

　　[難點(diǎn)]：

　　品味體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。

　　第二、教學(xué)方法、手段

　　本文所寫內(nèi)容豐富，語言生動富有表現(xiàn)力，充滿了情趣，根據(jù)文章這一特點(diǎn)，我將充分發(fā)揮學(xué)生作為閱讀主體的作用，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)法，借助多媒體等電教手段，通過創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的想象力，來使學(xué)生深入體會云南歌會的美，理解課文的深刻含義。

　　第三、學(xué)過程設(shè)計(jì)

　　(一)導(dǎo)入：我的導(dǎo)語是這樣的：

　　在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問答，游戲傳情。這和同學(xué)們在電視或廣播中接觸過的演唱會、音樂會大不相同，云南的歌會有哪些特色呢?我們通過學(xué)習(xí)《云南的歌會》這篇文章來了解一下。

　　我首先讓學(xué)生通讀課文，從整體上把握課文內(nèi)容，并提出問題：“云南的歌會”有哪三種形式?

　　學(xué)生通過初步的閱讀思考，歸納出“山野對歌、山路漫歌、村寨傳歌”這三種云南歌會的三種形式。

　　為了讓學(xué)生深刻了解云南歌會的三種形式及作者的表現(xiàn)手法，更好的體會云南歌會的美，我分兩步來講清本課的教學(xué)重點(diǎn)。

　　(二)講析重點(diǎn)

　　第一步：以四人小組討論的方式，采用比較閱讀，分析比較云南歌會的三種形式，在內(nèi)容上的側(cè)重點(diǎn)和寫作手法上的差異。

　　通過討論、分析、歸納，學(xué)生能夠明確：

　　山野對歌具有對抗賽的性質(zhì)，是才情智力的大比拼，作者主要寫唱歌人，在外貌，神態(tài)等方面對演唱者進(jìn)行工筆描繪，云南女子的獨(dú)特服飾，高超的打秋千本領(lǐng)，顯示了她們開朗、活潑和充滿智慧的性格美。人美，唱出的歌一定會更美!

　　山路漫歌是即興的自由歌唱。作者著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)、花如此之美，悠悠鳥鳴如此婉轉(zhuǎn)動聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動人，情韻動人。這是以優(yōu)美的環(huán)境映襯優(yōu)美的人物優(yōu)美的歌。

　　村寨傳歌是一次民歌的展覽，是一間民歌的課堂，場面宏偉、氣勢壯觀。參加者來自各行各業(yè)，不論男女老幼，全都熱情高漲，六人圍坐一桌，足足有三十來桌。傳歌盹地點(diǎn)是住處院子的兩樓和長長的屋廊下，人們唱和相續(xù)，一連三天才散場。傳歌的目的是老一輩把記憶中充滿智慧和熱情的東西全部傳給下一輩，使民歌生生不息，代代相傳。作者寫傳歌的場面，有全局描繪，有細(xì)部刻畫，點(diǎn)面結(jié)合，生動精妙的向我們展示了云南的民風(fēng)民俗，讓我們領(lǐng)略到一種獨(dú)特的地域美。

　　通過以上學(xué)習(xí)，學(xué)生對課文內(nèi)容有了整體的把握，對課文中的一些手法有了初步了解，在此基礎(chǔ)上，第二步，我讓學(xué)生找出自己特別喜愛的場景或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會云南歌會蘊(yùn)含的美。

　　自古以來，云南人民能歌善舞，大量的民歌流傳至今，具有獨(dú)特的風(fēng)俗美，這種風(fēng)俗美與特定的環(huán)境，當(dāng)?shù)氐娜宋镉兄懿豢煞值年P(guān)系，這是需要學(xué)生深入體會的地方，因此我確定本課的難點(diǎn)是：體會“山路漫歌”這個片斷的立體美。為了引導(dǎo)學(xué)生真正理解風(fēng)俗美與特定環(huán)境、’當(dāng)?shù)厝宋镏g的密切關(guān)系，我讓學(xué)生精讀“山路漫歌”這個片斷并設(shè)置三個問題，突破難點(diǎn)。

　　第一個問題：“山路漫歌”這個片斷幾乎沒有寫所唱的歌，寫了些什么內(nèi)容?

　　學(xué)生通過仔細(xì)閱讀能夠分析出這個片斷重在描寫景物：藍(lán)藍(lán)的。天，成片的樹林，大半年開滿雜花的小山坡，和藍(lán)天相呼應(yīng)的粉藍(lán)色報(bào)春花，著重寫了兩種鳥：一種是喜歡獨(dú)唱的戴勝鳥，另一種是喜歡群唱的云雀。這些景物構(gòu)成了云南四季如春、自由奔放地域環(huán)境。

　　第二個問題：作者寫這些景物運(yùn)用了哪些手法?

　　學(xué)生通過自主閱讀，討論后明確作者抓住了景物的特點(diǎn)，調(diào)動多種感覺器官，繪形、繪聲、繪色，全方位多角度進(jìn)行描寫：藍(lán)天白云、蔥翠的樹林、山花爛漫的小山坡是靜態(tài)的，是色彩斑讕的;戴勝鳥和云雀邊飛邊唱，嬉戲嗚叫是動態(tài)的，它們的歌唱是歡快悅耳的。

　　作者運(yùn)用動靜結(jié)合、聲色相融的手法，使這幅立體自然畫卷真得是美不勝收。趕馬女孩子面對如此美景，心中充滿喜悅，為之陶醉，情動于中自然要發(fā)之于外，怎能不情不自禁的縱情歌唱呢?

　　我設(shè)置的第三個問題是：假如你處在這樣的環(huán)境中，又是趕馬女孩子中的一員，你會唱出什么樣的歌?結(jié)合自己的日常積累，主要是歌曲積累，展開合理的想象和聯(lián)想，創(chuàng)設(shè)情境，唱出自己心中的歌。

　　設(shè)置這個問題，調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了學(xué)生的發(fā)散思維，為學(xué)生營造了想象和聯(lián)想的空間，學(xué)生能在想象中身臨其境，真正體驗(yàn)在這種宛如畫卷的環(huán)境中，當(dāng)?shù)氐娜藗儠惺裁礃拥男那?、欲望，趕馬女孩子熱情、奔放、好歌的性格的形成和環(huán)境有著根本的聯(lián)系。從而學(xué)生會真正體會和思考：民俗的形成與環(huán)境、人物的密切關(guān)系。一方水土養(yǎng)一方人，云南的人美、歌美，主要是因?yàn)樵颇闲沱惷髅牡沫h(huán)境美，這種歌會的風(fēng)俗也代代相傳下來。

　　(四)、鞏固運(yùn)用

　　對課文的閱讀、分析、，品味之后，為了鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容，我設(shè)置了當(dāng)堂的口頭作文，讓學(xué)生介紹一種自己了解的民俗，并試著分析這種民俗形成的原因。

　　(五)、歸納小結(jié)

　　《云南的歌會》是介紹云南民俗風(fēng)情的散文，我所確定的重點(diǎn)、難點(diǎn)，不僅能讓學(xué)生了解到云南歌會的獨(dú)特之處，還能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民間文化，感悟生活的美好和人生的美好。

　　看了“云南的歌會教學(xué)設(shè)計(jì)”