《宋人絕句藝術(shù)談》閱讀材料

　　詩的哲理化在宋人絕句中更為普遍，更為明顯。這倒不僅僅是因?yàn)樗未U學(xué)盛行，祥理入詩，而且是因?yàn)樘幱谥袊饨ㄉ鐣粋€新的發(fā)展階段，地主階級及其知識分子的地位有了新的變化：地主經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得地主階級文人文化知識得到普遍的提高，他們中不少人有著較高的古典文化修養(yǎng)，并從而能在對世界、人生的整體探討中具有哲理的深度。另外，通過科舉制度的改革，使得大批中小地主文人走上仕途，在封建政體組成中增加新的成份，但因此也引起比前朝復(fù)雜得多的政治紛爭?；潞５牟懞腿松缆飞系目部酪鹗咳藗儗Ρ旧砻\(yùn)的思索，包括對文學(xué)創(chuàng)作本身的思考。這一切的總和，就是宋代哲理詩產(chǎn)生的歷史文化背景。宋人絕句中的哲理詩有的寫得很粗率，很平淡，缺乏詩味，但其中好的哲理詩，即詩的哲理化，卻是詩人們對社會人生、宇宙自然的深刻觀察，是對日常瑣屑和無聊庸俗的解脫，使人的感情得到一種洗滌，似乎重新認(rèn)識了自己，因而產(chǎn)生一種領(lǐng)悟的喜悅，好像超越自我而迭到新的境界。像下面一些詩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，“此身舍是詩人未，細(xì)雨騎驢入劍門”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，不是蘊(yùn)含著豐富的人生經(jīng)驗(yàn)，給人以啟迪智慧的理趣嗎?至于像“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱深”，“云里煙樹雨里灘，看之容易作之難”，“詩懷自嘆多塵土，不似秋來木葉疏”，更可看作創(chuàng)作l心理的別開生面的探索，有益于對古代美學(xué)思想的研討。(《濡沫集》)

　　《宋人絕句藝術(shù)談》閱讀題目

　　1.下面選項(xiàng)中不符合文意的一項(xiàng)是[ ]

　　A.清末詩評家陳衍說：“宋詩人工于七言絕句，而能不襲用唐人舊調(diào)者，以放翁、誠齋、后村為最。”《石遺室詩話》)陳衍之所以只舉出陸游、楊萬里、劉克莊三人，是因?yàn)樗麑λ卧娪谐梢?，認(rèn)為宋詩不如唐詩。

　　B.作者季羨林先生認(rèn)為宋代的絕句佳品在數(shù)量上或者還可以與唐人相匹敵，可見季羨林先生不同意陳衍對宋詩的評價(jià)，他認(rèn)為宋詩的藝術(shù)成就整體上可以與唐詩相抗衡。

　　C.宋詩的日常生活化是指詩人們擴(kuò)大了詩歌的題材，開拓創(chuàng)新了詩歌的意象，關(guān)注平凡的生活與場景，使人產(chǎn)生新的審美感受，感到人世間和自然界本有的詩意和美感。

　　D.作者認(rèn)為宋詩的哲理化與宋代士人的社會心理和文學(xué)觀念相聯(lián)系，也與宋代的歷史文化背景緊密相聯(lián)。

　　2.作者對宋人絕句與唐人絕句的藝術(shù)特色作了對比，綜觀全文，簡要概括兩者的主要區(qū)別。

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　　3.宋人絕句表現(xiàn)出詩的哲理化的原因有哪些?作者對宋人絕句哲理化的態(tài)度是怎樣的?

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　　《宋人絕句藝術(shù)談》閱讀答案

　　1.B

　　2.唐絕句闊大宏放、高華典麗，宋絕句則另辟蹊徑;唐絕句常常涉及社會重大題材，而宋絕句則偏重于表現(xiàn)出詩的日常生活化;詩的哲理化在宋人絕句中更為普遍，更為明顯。(意對即可)

　　3.宋代禪學(xué)盛行，禪理入詩;宋代文人文化修養(yǎng)高，探討世界人生具有哲理的深度;宦海波瀾和人生坎坷引起宋代士人們對命運(yùn)的思索。作者對宋人絕句哲理化的態(tài)度是一分為二的，一方面哲理化使宋絕句富有新意達(dá)到新的境界，另一方面哲理化使宋絕句有粗率平淡缺乏詩味的傾向。 (意對即可)

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