《國語為何不是經(jīng)書》閱讀材料

　　《國語》的辭采，也影響著人們對它的重視程度。柳宗元稱其令世之學者耽嗜，富艷浮夸。崔述曰：“《左傳》一言可畢者，《國語》累章而未足也。”《左傳》自成一體。語言風格一致，但《國語》諸語亦各有千秋?；蜷L篇大論，側(cè)重理性說教;或小巧精致，語言雋永;或以修辭見長，文字流暢而有氣勢。可惜語言上的優(yōu)點，不能令《國語》一體，而諸語風格的差異，也使全書有割裂之感，多給史家留下批判和質(zhì)疑的借口，哪里還有成為經(jīng)典的可能呢?

　　基于此，《國語》無緣經(jīng)書之列，進而無緣成為中國封建科舉法定的科目。失去了廣泛流傳的機會。盡管如此，其與《左傳》關系密切，頗受達官儒士們?nèi)粘Ｑ凶x的重視，勉強維持著其“春秋外傳”的聲譽。劉知幾《史通·六家篇》定《國語》為一家，為“春秋外傳”。稱其“六經(jīng)之流，三傳之亞”，是將《國語》視為準經(jīng)典。

　　清代編修《四庫全書》，將《國語》改隸“雜史類”，其地位下降。但仍有人把《國語》當經(jīng)典來看，希望將之提升到“經(jīng)”的地位。段玉裁主張于“十三經(jīng)”外，加《國語》、《史記》、《說文解字》等，成“二十一經(jīng)”，可惜沒有響應者。廖平于光緒十二年，擬定《十八經(jīng)注疏范例》，他將《大戴禮記》和《國語》升為“經(jīng)”，合成“十八經(jīng)”，終未成。

　　《國語為何不是經(jīng)書》閱讀題目

　　1.“《國語》不是經(jīng)書”，以下解說不是其原因的一項是[ ]

　　A.《國語》中包含了儒家思想的很多內(nèi)容，但其思想體系駁雜，沒有得到統(tǒng)治者的認可。

　　B.《國語》沒有得到孔子的真?zhèn)鳎趦?nèi)容方面對孔子事跡的記載也與孔子的思想不一致。

　　C.《國語》與《左傳》關系密切，深受達官儒士的重視，從而贏得了“春秋外傳”的聲譽

　　D.《國語》富于辭采，但語言風格的差異，使全書有割裂之感，遭到了史家的批判和質(zhì)疑

　　2.下列表述不屬于“經(jīng)”的特點的一項是[ ]

　　A.“經(jīng)”必須是封建專制政府“法定”的古代儒家書籍。

　　B.“經(jīng)”是從合法書籍中挑選出來的以孔子為代表的古代儒家的書籍。

　　C.“經(jīng)”是封建專制政府和封建統(tǒng)治者用來進行文化教育，統(tǒng)一人們的思想的工具。

　　D.封建專制政府以“經(jīng)”作為培養(yǎng)提拔人才的唯一標準，它是封建社會中合法的教科書。

　　3.下列表述符合原文意思的一項是[ ]

　　A.秦漢以前的儒家書籍，只要是得到了孔子的“真?zhèn)?rdquo;，都被統(tǒng)治者認可，確定為“經(jīng)”。

　　B.《國語》雖是儒家的經(jīng)典著作，但由于它不是解釋《春秋》的，所以沒有成為“經(jīng)”。

　　C.《國語》語言風格多樣，或長篇大論，或小巧精致，或以修辭見長，自成一體，文字流暢而有氣勢

　　D.清代編修《四庫全書》，《國語》落到了雜史類的地位，而段玉裁、謬平等人都試圖將《國語》提升到“經(jīng)”的地位，但均以失敗告終。

　　《國語為何不是經(jīng)書》閱讀答案

　　1.C

　　2.D

　　3.D

　　看了“國語為何不是經(jīng)書閱讀答案”