《新藝術(shù)世界》閱讀材料

　　顯然，今天的人們?cè)赟NS這個(gè)“新藝術(shù)世界”里所追求的或所熱衷談?wù)摰臇|西已不是身為唯美主義者的王爾德所喜歡的“藝術(shù)”了。他當(dāng)年冀望以蘊(yùn)含有美的“看不見”的藝術(shù)世界，來彌補(bǔ)那個(gè)“看得見”的由粗糲的物質(zhì)所構(gòu)成的庸俗的現(xiàn)實(shí)世界。舉凡生活中一切有藝術(shù)因素的或者可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的東西，他都樂于談?wù)?。然而，在現(xiàn)在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)世界里，人們雖然也在談?wù)撨@些，但卻不再像王爾德那樣為了把生活藝術(shù)化而努力，而是更樂于把生活粗鄙化、惡俗化與色情化。

　　昔日的藝術(shù)世界，那些貴族們的沙龍和代表知識(shí)精英的紙面文化，如今已“沉淪”為蕓蕓眾生的電腦屏幕和智能手機(jī)。

　　其實(shí)，在這個(gè)“看不見”的世界中，改變的還不僅僅是談話的主題、交流的途徑，隨之改變的還有談話的“主體”。王爾德及其朋友們當(dāng)年喜歡的那個(gè)藝術(shù)世界是奢侈的、高雅的，那還是個(gè)印刷文化占主流的時(shí)代，沒有幾個(gè)人受過他那樣的教育，同樣，也沒有幾個(gè)人讀過莎士比亞，可想而知，能夠與其一起談?wù)摬⒎窒砟莻€(gè)看不見的世界的人能有多少了?？墒?，現(xiàn)在，誰沒有或者說誰看不懂《殺死比爾》《生化危機(jī)》呢?在這個(gè)影像時(shí)代，只要我們看到了能夠看見的東西，幾乎人人都可以參與討論并在言談中建立那個(gè)“看不見”的“新藝術(shù)世界”。

　　米歇爾•?？略谝黄?wù)撋鐣?huì)空間問題的文章里指出，與“烏托邦”這樣的不現(xiàn)實(shí)的純虛擬空間相比，還存在著一個(gè)“異托邦”。“異托邦”與現(xiàn)實(shí)生活相對(duì)立并相互依存，而且，它真實(shí)存在，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一種補(bǔ)充。在今天，網(wǎng)絡(luò)或者說SNS所提供的那個(gè)真實(shí)存在的“虛擬世界”，就是我們這個(gè)時(shí)代的“異托邦”。在這里，人們多變，易怒，盡情地釋放著自己在白天工作中被壓抑的情感，同時(shí)也都在坦露著自己的真實(shí)的恐懼與怨恨。當(dāng)然，這其中也有愛，可是愛意會(huì)很快被轉(zhuǎn)化為輕薄的玩笑、荒謬的誤識(shí)。所有那些在白天嚴(yán)肅的東西一旦進(jìn)入這個(gè)屬于夜晚的世界便會(huì)土崩瓦解。在這個(gè)世界里，白天的一切都會(huì)因無數(shù)話語的“加工”而融化，而變形。

　　因此，網(wǎng)絡(luò)世界的話語，會(huì)有意無意對(duì)現(xiàn)有的詞語進(jìn)行“反動(dòng)”。有時(shí)，它會(huì)以一種稚氣的錯(cuò)別字，來代替詞語已有的固定組合。如“同學(xué)”成為“童鞋”，“怎么”變成“腫么”。同時(shí)，它又像一個(gè)擔(dān)心被父親責(zé)罵的小孩，懂得讓污言穢語“去污化”，以當(dāng)面說臟話的方式來獲得褻瀆神圣的快感，又不被責(zé)罵，如變“你媽”為“尼瑪”就是一例。

　　SNS所構(gòu)成的虛擬的世界，成為話語的深淵。我們深陷其中，因?yàn)榭謶肿约簺]有個(gè)性而試圖以與他人不同的話語來聲嘶力竭地表現(xiàn)自己的個(gè)性，可是當(dāng)每一個(gè)人都想與他人不同時(shí)，話語本身的價(jià)值就會(huì)逐漸被掏空，只剩下空洞的聲音，不再具有任何實(shí)質(zhì)性的意義;而同時(shí)，每一個(gè)人也都在其中失去了個(gè)性，墜入話語的深淵而不可自拔。

　　(選自2013年4月11日《文匯報(bào)》文章，有刪改)

　　《新藝術(shù)世界》閱讀題目

　　8.下列對(duì)“異托邦”的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

　　A.在“異托邦”中，人們多變，易怒，盡情釋放自己在白天工作中被壓抑的情感，并坦露真實(shí)的不快情緒。

　　B.即使是愛意，“異托邦”也能夠?qū)⑵浜芸燹D(zhuǎn)化為輕薄的玩笑、荒謬的誤識(shí)。所有嚴(yán)肅的東西都會(huì)被加工變形。

　　C.“異托邦”是由米歇爾•?？赂鶕?jù)SNS所提供的“虛擬”的世界，提出的與“烏托邦”相對(duì)應(yīng)的一種社會(huì)空間。

　　D.“異托邦”是真實(shí)存在的“虛擬世界”。它與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)立，但同樣也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種補(bǔ)充。兩者互相依存。

　　9.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.王爾德生活的時(shí)代受過良好教育的人并不多，能夠與其一起談?wù)摬⒎窒砟莻€(gè)看不見的世界的人寥寥無幾。

　　B.今天的人們?cè)赟NS這個(gè)“新藝術(shù)世界”里所追求或熱衷談?wù)摰臇|西已不是王爾德所喜歡的“藝術(shù)”了。

　　C.稚氣的錯(cuò)別字和污言穢語的“去污化”都表現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)世界會(huì)有意無意對(duì)現(xiàn)有的詞語進(jìn)行“反動(dòng)”的特點(diǎn)。

　　D.當(dāng)每一個(gè)人都想與他人不同時(shí)，話語就會(huì)逐漸失去本身的價(jià)值，只剩下空洞的聲音，不再具有任何意義。

　　10.概括“新藝術(shù)世界”的主要特點(diǎn)。(3分)

　　《新藝術(shù)世界》閱讀答案

　　8.C “異托邦”不是根據(jù)SNS所提供的“虛擬”世界提出的。文章是為了闡述“虛擬空間”而借用的社會(huì)學(xué)理論。

　　9.D(原文為不再具有“任何的實(shí)質(zhì)性意義”，D項(xiàng)表述將原有內(nèi)容絕對(duì)化了。)

　　10.①誘惑的色情、血腥的暴力、異國(guó)的情調(diào)乃至無厘頭成為談?wù)摰闹黝}。②網(wǎng)絡(luò)(電腦屏幕和智能手機(jī))成為交流的途徑。③幾乎人人都可以成為談話的主體。(每點(diǎn)1分，如果只答“在這個(gè)‘看不見’的世界中，改變的還不僅僅是談話的主題、交流的途徑，隨之改變的還有談話的‘主體’”得1分。)

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