京城四壇閱讀答案
《京城四壇》國昌 原文閱讀
?、倬┏抢镉兴膫€(gè)比較出名、至今保存完好的壇.哪四個(gè)壇呢?就是____、____、____和____。
?、诒本┏堑慕ㄖ窬只旧鲜莻€(gè)“棋盤型”,規(guī)范有序。這四個(gè)壇的設(shè)置也依據(jù)這個(gè)特點(diǎn),分處在京城的東南西北:天壇在南面,前門外的天橋附近;地壇呢?坐落在北面,安定門外;日壇在東面,朝陽門外;月壇,則在西面,阜成門外。如此形成了“以故宮為中心、天南地北、日東月西”的局面,頗為對稱、和諧。
?、蹓癁榧漓胫?,這四個(gè)壇是明清兩代皇帝祭祀的地方。在天壇祭祀天神,在地壇祭祀地神,在日壇祭祀日神,在月壇祭祀月神。
?、芩膫€(gè)壇是什么時(shí)候建的呢?據(jù)史書記載,這四個(gè)壇都建于明朝,最早建的是天壇,它始建于明成祖永樂十八年,最初叫“天地壇”,是祭祀天神、地神的地方。過了100多年,在明嘉靖九年,制定了在京城四郊分別祭祀的規(guī)矩,在北都另外建了祭祀地神的地壇,原處也就改名為“天壇”。地壇從“天地壇”分離出來之后,就成了專門祭祀地神的地方。
?、菁捞?、祭地都有了地方,那么祭日、祭月也得有個(gè)地方。于是在明嘉靖九年又分別建造了日壇和月壇。日壇又名朝日壇·壇為方形,西向,白石砌成。壇面明代為紅琉璃,以象征太陽。月壇,又名夕月壇。主體建筑是一座方形高臺(tái),高1.5米,壇面鋪設(shè)著白色琉璃,四面設(shè)有白石階。
?、廾髑鍍纱鸭漓脒@件事看得相當(dāng)重。比如每年祭天的時(shí)候,皇帝要素臨天壇的祈年殿,祈禱風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。在祭天前要沐浴齋戒,然后從齋宮起駕·開始鳴鐘,到皇帝登上圈丘壇,鐘聲即止。祭祀典禮結(jié)束時(shí)鐘聲再起,洪亮的鐘聲為祭祖典禮大壯聲威。每逢甲、丙、戊、寅、壬年,皇帝還要在春分日寅時(shí)親臨日壇朝日。祭拜時(shí)皇帝是紅袍加身,頗顯隆重。在丑、展、未、戌年,皇帝則要親自赴月壇行祭祀禮。
⑦時(shí)至今日,四壇依然存在,各種古建筑保存完好。天壇的祈年殿,現(xiàn)在已是北京的標(biāo)志性建筑;在這四壇中,天壇的地盤最大,占地270萬平方米,四內(nèi)古木參天,花草蔥蔥,成了人們休閑的好地方。地壇地盤,僅次于天壇,每年春節(jié)都在那里舉辦廟會(huì),熱鬧得很.現(xiàn)在已成為旅游場所的日壇,由于坐落在使館區(qū),而且林木成蔭,路面整齊,古樸共雅,景色幽靜,成為各國外交官員及家屬們喜游的處所。月壇在新中固成立后于1955年開始對公眾開放,并在其外部設(shè)置了兒童樂園。近期又在進(jìn)一步修繕,在布置上突出“月”的主題和秋的意境,使之成為北京一處優(yōu)美的賞月和游覽勝地。
?、喈?dāng)時(shí)建這四壇,分剮是為了祭祀天、地、日、月,祈求給人間帶來好運(yùn),無疑帶有迷信的色彩,因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們對于各種自然現(xiàn)象不能作出科學(xué)的解釋,只好借助于此。生活在今天的人們,當(dāng)然無需再去搞什么祭祀,但與自然和睦相處,照自然規(guī)律辦事,還是應(yīng)該努力去做的。您說,這話在不在理兒?
《京城四壇》閱讀習(xí)題
1.根據(jù)上下文內(nèi)容,在第①段橫線上填上恰當(dāng)?shù)脑~語。
2.在下面橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語,概括文章的行文思路。
四壇的名稱→_____→用途→_____→_____→歷代使用情況→當(dāng)今的用場→_____
3.第②段中“這四個(gè)壇的設(shè)置也依據(jù)這個(gè)特點(diǎn)”一句中的“這個(gè)”指什么?
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4.本文語言親切自然,這種語言風(fēng)格體現(xiàn)在哪些方面?請舉一例說明。
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5.“京城文化網(wǎng)”正在征集“京城四壇”簡介,請你根據(jù)本文寫一段介紹性文字,參與本次網(wǎng)上征集活動(dòng)。要求:語言簡明扼要。
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《京城四壇》閱讀答案
1.天壇 地壇 日壇 月壇
2.位置(格局) 建造時(shí)間 建筑特點(diǎn) 建壇的意義和價(jià)值
3.規(guī)范有序的“棋盤型”建筑格局。
4.體現(xiàn)在采用口語、設(shè)問、反問、第二人稱等方面。例如:“生活在今天的人們,當(dāng)然無需再去搞什么祭祀,但與自然和睦相處,照自然規(guī)律辦事,還是應(yīng)該努力去做的,您說,這話在不在理兒?”這句話非??谡Z化,而且采用第二人稱的反問方式,像與讀者面對面交流感情,增強(qiáng)了親和力和感染力,拉近了文章與讀者的距離。
5.示例:“京城四壇”是指天壇、地壇、日壇和月壇,它們分處在京城的南、北、東、西四方,是明清兩代皇帝祭祀的地方。京城四壇都建于明朝,時(shí)至今日,四壇的各種古建筑依然保存完好,成為普通人休閑和游覽的好地方。建筑“京城四壇”,雖帶有迷信色彩,但是它所體現(xiàn)的古代“天人合一”的思想,是值得我們今人學(xué)習(xí)的。
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