《清明不僅是節(jié)日》閱讀材料

　　這便是“清明”。

　　清明看上去是季節(jié)，其實(shí)是人格。沒有山水精神的人格是殘缺的人格，沒有日月精神的人格同樣是殘缺的人格。而山水日月精神，說到底則是天地精神。天同覆，地同載。齊生死便是由此而來。

　　對(duì)于中國(guó)人來說，從來就沒有生，也從來沒有死，因?yàn)橹袊?guó)人有懷念，真誠又深沉的懷念。而懷念來自人格，人格來自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)來自覺悟，覺悟來自天地精神，來自“清明”。而要參透這個(gè)“清明”，則需要晝夜等長(zhǎng)、萬物復(fù)蘇相佐。惟有此時(shí)，人們才能生死并參。而只有生死并參，人們才能留意生死之間的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能讓靈魂春色永駐。

　　清明處心積慮，她讓我們看破：死是一個(gè)假象。就像春分過后，楊柳依然，所謂春來草自青?；蛘哒f，只要我們?cè)?ldquo;清明”之中，“死”就成為楊柳，就會(huì)成為春色，就會(huì)成為秋千，就會(huì)成為風(fēng)箏，就會(huì)成為踏青途中的歡聲笑語。

　　為此，清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。這時(shí)候的瓜和豆睡醒了，開始了它們新一輪的生命旅程，帶著山水之清氣和潮濕，帶著日月之光輝和溫暖，帶著主人之期待和叮囑，開始它們的旅行，走進(jìn)農(nóng)歷，走進(jìn)它們的緣分，走進(jìn)它們的因果。

　　而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此。

　　大家把郊游認(rèn)為是在掃墓之后乘機(jī)呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然表面化了。真正郊游的意義在《莊子》中。莊子認(rèn)為，人不必執(zhí)著于生，因?yàn)樯羰且淮芜h(yuǎn)游，那么死就等同于歸。出游是愜意的，愜意可能讓人流連忘返，但天黑下來了，所有的愜意都成了歸意。路上行人欲斷魂，正是因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞?。出游的目的是讓你體會(huì)那個(gè)“歸”。

　　莊子說得好?。禾斓刭x予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把活著看做是樂事，也就是把死去看做是樂事了。這是一種“歸”。

　　視生若死，視死如生。這是莊子的安詳和智慧。

　　孔子說得更徹底：朝聞道，夕死可矣。清明講的就是這個(gè)“道”。在楊柳依依中，在草色青青中，在舊墓，在新墳，在山麓，在河濱，如果我們沒有看到這個(gè)“道”，我們已和“清明”擦肩而過。中國(guó)的節(jié)日，大凡都是誘發(fā)你對(duì)道的感悟，誘發(fā)你對(duì)山水精神的感悟，對(duì)天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉;以日月悟光明，由天地悟正大;假生之樂悟慈，借死之苦悟悲;從而珍惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬盡瘁，死而后已。

　　中國(guó)的節(jié)日，大凡和祭有關(guān)。以祭悟道，這是中國(guó)人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面卻是暗藏的狂歡。哀以樂感，樂以哀感，一體兩面，這便是中國(guó)人的大幽默、大安詳。

　　如此，真正的清明上河圖在陰陽兩界展開。把追思和狂歡均勻地撒在四季，讓歲月芬芳，讓大地馥郁，讓靈魂清明，中國(guó)文化的大戲就這樣一代代演了下來，一如長(zhǎng)河。

　　這時(shí)的“上河”已不單單是清明的“上河”了。

　　清明不僅是節(jié)日，清明也是人格，炎黃子孫的人格。

　　《清明不僅是節(jié)日》閱讀題目

　　(1)下列各項(xiàng)中，對(duì)原文內(nèi)容的理解最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是( )

　　A.春分過后是清明。這既是一句話，又是一個(gè)哲理——只有太陽直射到黃經(jīng)，才有晝夜等長(zhǎng)，陰陽平衡。

　　B.“山水”同在為“清”，“日月”同在為“明”，一個(gè)“同”字，道盡了天地秘密，也道盡中國(guó)文化與其他文化的一個(gè)相通之處——大同。

　　C.沒有山水精神的人格是殘缺的人格，沒有日月精神的人格同樣是殘缺的人格。也就是說，人要是不關(guān)心山水日月就成了人格殘缺的人。

　　D.“清明處心積慮，她讓我們看破：死是一個(gè)假象。”“處心積慮”一詞運(yùn)用擬人修辭，作者有意貶義褒用，以強(qiáng)調(diào)清明給人們的生命啟示。

　　E.真正郊游的意義在《莊子》中。所以，大家把清明郊游認(rèn)為是在掃墓之后乘機(jī)呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然是錯(cuò)誤的。

　　(2)作者說“清明看上去是季節(jié)”，文章體現(xiàn)了哪些清明作為節(jié)日本身的特點(diǎn)?

　　_______________________________________________

　　(3)結(jié)合文本，分析文題“清明不僅是節(jié)日”的深刻內(nèi)涵。

　　_______________________________________________

　　(4)作者說“視生若死，視死如生。這是莊子的安詳和智慧”;也說“孔子說得更徹底：朝聞道，夕死可矣”。從清明節(jié)來看，莊子與孔子思想的相通之處是什么?舉例說明這種思想在今天有何現(xiàn)實(shí)意義。

　　_______________________________________________

　　《清明不僅是節(jié)日》閱讀答案

　　(1)BD

　　(2)①晝夜等長(zhǎng)，萬物復(fù)蘇;②蕩秋千;③放風(fēng)箏;④踏青;⑤栽瓜點(diǎn)豆;⑥祭祀。

　　(3)①清明節(jié)看上去是節(jié)日，其實(shí)是炎黃子孫的人格，是具有山水日月精神的人格。②山水日月精神，說到底則是天地精神。要懂得天同覆，地同載，也便參透了生死。③覺悟了生死，便知道珍惜、感念、善待，便知道了鞠躬盡瘁，死而后已。(意對(duì)即可)

　　(4)①從清明節(jié)來看，莊子與孔子思想的相通之處在于，明白了生死同在，懂得了善待生命。例如，莊子認(rèn)為，天地賦予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。他把活著看做是樂事，也就是把死去看做是樂事了。這是一種“歸”。孔子認(rèn)為，“朝聞道，夕死可矣。”孔子所說的這個(gè)“道”，就是假生之樂悟慈，借死之苦悟悲。②這種思想的現(xiàn)實(shí)意義在于提醒人們要珍惜青春，善待生命。例如，有了這樣的思想，在大災(zāi)大難面前，我們能更快從悲哀中走出，更加珍惜現(xiàn)有的生命。(意對(duì)即可)

　　看了“清明不僅是節(jié)日閱讀答案”