漫話(huà)對(duì)聯(lián)閱讀練習(xí)及答案
《漫話(huà)對(duì)聯(lián)》閱讀材料
?、鄹鶕?jù)內(nèi)容和用途來(lái)劃分,常見(jiàn)的對(duì)聯(lián)有節(jié)日喜慶聯(lián)、婚喪嫁娶聯(lián),名勝古跡聯(lián)、自勉聯(lián)、題贈(zèng)聯(lián)等。毛澤東在長(zhǎng)沙第一師范讀書(shū)時(shí)改寫(xiě)的“貴有恒,何須三更眠五更起;最無(wú)益,只怕一日曝十日寒”,是很有名的自勉聯(lián)。魯迅先生寫(xiě)給瞿秋白的對(duì)聯(lián)“人生得一知己足矣,斯世當(dāng)以同懷視之”,則是充滿(mǎn)革命情誼的題贈(zèng)聯(lián)。
?、軐?duì)聯(lián)源于何時(shí)?可遠(yuǎn)溯先秦。 A 那時(shí)人們?cè)诖箝T(mén)上掛兩塊畫(huà)著門(mén)神或題著門(mén)神名字的桃木板,認(rèn)為能壓邪。這種桃木板便叫“桃符”。 B 相傳五代后蜀君主孟昶在寢門(mén)桃符板上題詞“新年納馀慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”,謂之“題桃符”,即最早的春聯(lián),亦即最初的對(duì)聯(lián)。 C 宋代在門(mén)上張貼對(duì)聯(lián)成為一種風(fēng)俗。“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日,總把新桃換舊符”,是這一民的形象反映。 D 到了元代,對(duì)聯(lián)較之前朝顯得冷落了些,流傳下來(lái)的也很少。 E 晚清還出現(xiàn)了一些對(duì)聯(lián)知識(shí)專(zhuān)著,如《楹聯(lián)叢語(yǔ)》等。進(jìn)入20世紀(jì),對(duì)聯(lián)日益呈現(xiàn)出勃發(fā)繁榮的景象。
⑤對(duì)聯(lián)的內(nèi)容豐富多彩,對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。那么如何撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢?
?、奘紫?,要根據(jù)對(duì)象和場(chǎng)合,選擇清新流暢的語(yǔ)言,表達(dá)有意義的內(nèi)容。例如:“無(wú)聲潤(rùn)物三春雨,有志育才一代功”可以送給辛勤的園丁;“枝頭喜鵲歌新曲,雪里梅花報(bào)早春”適合春節(jié)傳達(dá)喜氣;“皓月描寫(xiě)雙燕影,寒霜映出并頭梅”經(jīng)常出現(xiàn)在結(jié)婚喜慶時(shí)。
?、咂浯?,撰寫(xiě)上下聯(lián)還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):內(nèi)容必須相連,表達(dá)一個(gè)共同的主題;兩聯(lián)字?jǐn)?shù)須相同,相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近,但不能出現(xiàn)“四海”對(duì)“五湖”之類(lèi)的詞義雷同情況,更不宜有“石”對(duì)“石”這樣的同字相對(duì);句式結(jié)構(gòu)形式要相同,彼此對(duì)稱(chēng);字音聲調(diào)平仄相對(duì),使對(duì)聯(lián)念起來(lái)有一種音樂(lè)美。
?、鄬?duì)聯(lián)還有一些特殊的寫(xiě)法,在此僅舉兩種。一是從古今詩(shī)詞曲賦中取兩句組成,如“夕陽(yáng)無(wú)限好,高處不勝寒”,上聯(lián)出自李商隱詩(shī),下聯(lián)出自蘇軾詞,這叫“集句”。二是“摘句”,就是把詩(shī)中的對(duì)偶句直接拿來(lái)使用,像“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,就是王勃《送杜少府之任蜀州》一詩(shī)的頸聯(lián)。
?、釋?duì)聯(lián)不僅是我國(guó)文學(xué)百花園中的一朵奇葩,而且是世界文學(xué)寶庫(kù)的重要組成部分。隨著世界文化的融合和許多漢字學(xué)家的涌現(xiàn),外國(guó)人也逐漸學(xué)會(huì)了用漢字來(lái)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。據(jù)歷史記載,光緒皇帝結(jié)婚時(shí),英國(guó)女王送了一座自鳴鐘,上面就刻有一副對(duì)聯(lián):“日月同明,報(bào)十二吉祥如意;天地合德,慶億萬(wàn)富貴康寧”。小小的對(duì)聯(lián)還真的融合了大文化呢!它展現(xiàn)出漢民族語(yǔ)言得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。讓我們把中華民族傳統(tǒng)文化的這朵奇葩奉獻(xiàn)給世界,使其在世界文學(xué)寶庫(kù)中熠熠生輝!
《漫話(huà)對(duì)聯(lián)》閱讀題題目
12.閱讀選文第②——⑧段,說(shuō)說(shuō)文章介紹了對(duì)聯(lián)的定義、 、 、 等相關(guān)知識(shí)。(3分)
13.“對(duì)聯(lián)的真正鼎盛是在明清兩代,到了康乾盛世,對(duì)聯(lián)藝術(shù)日臻完善,涌現(xiàn)出紀(jì)曉嵐、袁枚等對(duì)聯(lián)高手。”這一句話(huà)是從第④自然段中抽出來(lái)的,放在A、B、C、D、E哪處最合適?為什么?(3分)
答:我覺(jué)得應(yīng)該放在 處。因?yàn)?/p>
。
14.閱讀下面材料,結(jié)合文中相關(guān)知識(shí),修改下面對(duì)聯(lián),并說(shuō)明理由。(6分)
【鏈接材料】
對(duì)聯(lián)要平仄相合,音調(diào)和諧。傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”,(現(xiàn)代漢語(yǔ)中,凡屬陰平和陽(yáng)平的字都為“平”,凡屬上聲和去聲的字都為“仄”。)即上聯(lián)末句尾字用仄聲,下聯(lián)末句尾字用平聲。在對(duì)句中平仄相對(duì),上下聯(lián)相應(yīng)的位置,要平仄對(duì)仗,上聯(lián)用平,下聯(lián)則用仄,反之亦然。在對(duì)聯(lián)的一個(gè)句子中,平仄是相互交替的,多數(shù)是兩個(gè)字構(gòu)成一個(gè)音節(jié),平仄在兩個(gè)句子的同一位置上,一般是相反的。通過(guò)平仄的巧妙安排,構(gòu)成了對(duì)聯(lián)的優(yōu)美節(jié)奏,平仄兩類(lèi)聲調(diào)交替使用,使音節(jié)和諧而有變化。
上聯(lián):冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠
下聯(lián):民安國(guó)泰祖國(guó)河山迎紅日
修改:
理由:
《漫話(huà)對(duì)聯(lián)》閱讀題答案
12、種類(lèi) 起源和發(fā)展 寫(xiě)法 (共3分,每個(gè)要點(diǎn)1分,意思對(duì)即可)
13、 放在E處。 理由:答案示例:因?yàn)楸径问前粗鴷r(shí)間順序?qū)懙?mdash;—先秦、五代、宋代、元代、晚清。而康乾盛世是清代,應(yīng)在元代后,晚清前,所以應(yīng)“祖國(guó)”改成“萬(wàn)里”這個(gè) 數(shù)量詞,“紅”改成“日”這個(gè)名詞;②上下聯(lián)中不宜有同字相對(duì),所以把下聯(lián)的“迎”改成“映”。③在對(duì)句中平仄相對(duì),上下聯(lián)相應(yīng)的位置,要平仄對(duì)仗,而“綠”和“日”都是“仄”聲。
示例二:① “千條”為數(shù)量詞,對(duì)名詞“祖國(guó)”;“風(fēng)”為名詞,對(duì)“紅”形容詞不符合兩聯(lián)相同位置詞語(yǔ)的詞應(yīng)放在E處。(共3分,判斷1分,原因2分,意思對(duì)即可)
14.應(yīng)改為:冬去春來(lái)千條楊柳迎風(fēng)綠,民安國(guó)泰萬(wàn)里河山映日紅。 理由:
示例一: 因?yàn)棰賰陕?lián)相同位置詞語(yǔ)的詞性應(yīng)相同或相近,而下聯(lián)的“祖國(guó)”名詞、“風(fēng)”名詞與上聯(lián)的“萬(wàn)里”數(shù)量詞、“紅”形容詞詞性不一致,所以把相同或相近的特點(diǎn)。②“迎”對(duì)“迎”同字相對(duì),不符合上下 聯(lián)中不宜有同字相對(duì)的特點(diǎn)。③“綠”為形容詞,對(duì)“日”名詞不符合兩聯(lián)相同位置詞語(yǔ)的性應(yīng)相同或相近的特點(diǎn),“綠”和“日”都是“仄”聲,也不符合在對(duì)句中平仄相對(duì),上下聯(lián)相應(yīng)的位置,要平仄對(duì)仗的特點(diǎn)。(共4分,修改2分,理由2分。“綠”和“紅”從詞性和平仄角度寫(xiě)出不符合一點(diǎn)即可
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