革命精神對當代學生成長成才具有極其重要的意義。以下是小編為大家收集到的關(guān)于革命的讀書心得，希望對大家有幫助!

　　關(guān)于革命的讀書心得一：

　　書桌上放著一本《革命英雄的故事》，紅色的封面，一種民族自豪感油然而生。一位身著軍裝的革命戰(zhàn)士，目光凝視著遠方，似乎看到了革命的未來。

　　一頁一頁地翻過去，革命精神從我指尖劃過，流進我的心中。

　　1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海秘密召開，大會通過了黨綱，確定黨的名稱——中國共產(chǎn)黨。這是一個歷史性的時刻。從新民主主義革命、八年抗日戰(zhàn)爭、國共十年對峙、解放戰(zhàn)爭、新中國民主政權(quán)建立到建設(shè)有中國特色的社會主義------這一切的一切都離不開共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。

　　“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)……”這是我們從小就會哼唱的歌，每次聽到都會內(nèi)心震撼。

　　在艱苦的革命時代，無數(shù)共產(chǎn)黨員前仆后繼，頑強斗爭，英勇犧身：“ 砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、身經(jīng)百戰(zhàn)令敵膽寒的張云逸、劫法場搶出來的劉志堅、出奇制勝的“旋風”司令韓先楚等。就是為中國人民的解放事業(yè)而獻身的光輝典范;不圖名利，不計報酬，辛苦勞作，艱苦奮斗，全心全意為人民服務(wù)，樹立共產(chǎn)黨員的光輝形象：雷鋒、王進喜、方永剛、沈浩……他們的光輝事跡，作為一個有血有肉、有著強烈民族感的中國人都應(yīng)該知道。

　　忽然想起一段話：我最美好的回憶是沿著河流散步，我可以享受安寧和恬靜;看著河水順流而下，聽著啾啾的鳥嚀聲和沙沙的樹葉聲;還可以看到竹林在大風中彎下腰來，他們在風停后優(yōu)雅地歸位?？v觀世界歷史，再回想中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民浴血奮戰(zhàn)的年代，無數(shù)仁人志士為了祖國，為了人民，抱著一腔熱血染山河的崇高信念，以血肉之軀煉鑄起了中華民族不倒的長城。在他們的心里，黨的事業(yè)、革命的理想是神圣而至高無上的，他們能舍棄一切，但不能舍棄黨，不能舍棄革命事業(yè)，他們認為，只要活著一天，就應(yīng)該為革命事業(yè)工作一天。他們用自己的行動告訴我們：生命的意義在于對信念的堅持，在于對信仰的追求，而生命的價值則在于為信念、為信仰奮斗過程中的奉獻。

　　合上《革命英雄的故事》，回望過去，俯瞰現(xiàn)在，憧憬未來。改革開放30年，中國經(jīng)濟不斷發(fā)展。在黨的陽光下，破漏不堪的泥房變成充滿現(xiàn)代歐洲氣息的洋房，清一色的中山裝換成非主流的個性服裝。中國這條東方巨龍從睡夢中驚醒!“東亞病夫”這塊牌匾早已被砸碎?？v觀“一超多強”的國際格局，中國已屬強者之列。中國在國際中發(fā)揮越來越重要的作用，很多第三世界國家和歐美強國都愿與中國建交。中國制造逐漸變?yōu)橹袊鴦?chuàng)造，先進的科技、悠久的文化、京劇、揚州小道越來越多地被外國人喜歡。我堅信在不久的將來，中華民族偉大復(fù)興一定會實現(xiàn)，

　　五千年漫漫征程，一路風雨一路行。中華民族曾有過向世界開放、國力強盛的漢唐輝煌，也有過閉關(guān)鎖國、落后挨打的近代恥辱。前進的道路充滿艱辛，但艱辛孕育著希望。如今走向世界的中國，腳步邁得更加堅定、更加堅強、更加豪邁。民族復(fù)興指日可待;中華騰飛，勢不可擋。

　　今天，我們接過黨的光輝旗幟，同樣懷有一腔熱血，用愛心、勇氣和責任感續(xù)寫著歷史的新篇章。溫暖的陽光，驅(qū)走黑暗，照耀華夏大地，龍的傳人必將創(chuàng)造一段新的神話。

　　關(guān)于革命的讀書心得二:

　　教學革命?一看到書的題目，便足以勾起了我的興趣。所有的革命都是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)，出芽一些新銳的思想。每場革命的勝利都需要實踐者付出諸多的實驗，最后才能得以推廣。當這革命的勝果馨香成一本厚厚的書，在我手心里沉淀成一份思想與實踐的結(jié)晶時，內(nèi)心便有了一窺到底的欲望。

　　花了三四天的時間，把厚厚的一本書看完。不得不說，這是一本值得閱讀的好書。尤其是對奮戰(zhàn)在一線教學的老師，有許多啟發(fā)之處。全書分五章，開篇介紹蔡林森的成長歷程，結(jié)語是專家們的評述。洋洋灑灑幾十萬字，詳細地介紹了先學后教的應(yīng)用價值，教學法的形成與發(fā)展，以及它的操作方法，理論基礎(chǔ)等等。書看完了，心里的懵懂變成萌動，有醍醐灌頂之覺，亦有恍然大悟之感。

　　看完此書，不禁感慨：原來課還可以這樣上，原來書還可以那樣教，原來學生可以挖掘那么大的潛力。感慨之余，不禁聯(lián)想前幾日看到的一篇博文：大家都這樣，便對嗎?聯(lián)想近幾年新課改中涌現(xiàn)的語文課堂觀摩課，大家不約而同地走進了一個大同小異的模式。初讀課文，學習字詞，找出重點句，暢談感悟，安排一個小練筆或其他的環(huán)節(jié)對主題進行深化與拓展。大家都這樣，便對嗎?我想，蔡林森肯定不這樣認為，他發(fā)明創(chuàng)發(fā)先學后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實踐中的課堂。

　　“先學后教，當堂訓練”的有效性。當老師們還在會“減負”與“提質(zhì)”糾結(jié)的時候，“先學后教，當堂訓練”的教學方法已然為我們提供了減負與提質(zhì)并行的軌道。這種教學法喚醒每個學生的自我改變、主動發(fā)展的意識，能夠解放每個學生內(nèi)在的求知欲、學習力量，極大地調(diào)動學生的學習積極性。同學們成了學習的主人，都有了責任感，都能像競賽那樣緊張地看書、練習、更正、討論，最后又像競賽那樣當堂完成作業(yè)。這樣課堂上有靜有動，靜中有動，學習效率就特別高。運用這種教學方法，能夠及時準確地反饋信息，能夠達到堂堂清，能夠“培尖”“補差”。運用“先學后教，當堂訓練”不僅能使學生逐步學會學習，達到不教，還能大面積地提高教學質(zhì)量，充分發(fā)揮了課堂的有效性，并做到了課前不預(yù)習，課后沒作業(yè)的學生課業(yè)減負。

　　“先學后教，當堂訓練”的自主性。在一節(jié)沒有任何花樣的課里，“永威人”如是說：課堂要盡量減少老師的講，只有老師的不講，學生才能真正地學!

　　不教才是教，永遠堅信學生學的自覺和能力，時刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。理解和運用知識都是課堂必須完成的教學任務(wù)。沒有相當?shù)木毩暎秃茈y說理解得多好，更談不上形成能力。

　　這就是蔡林森經(jīng)過20多年探索實踐、在思洋中學開花結(jié)果、又在永威不斷豐富創(chuàng)新的“先學后教，當堂訓練”教學模式所呈現(xiàn)的“另類”課堂風景。

　　經(jīng)典的先學后教的模式基本分為4個模塊，8個小環(huán)節(jié)：輔助環(huán)節(jié)(約一分鐘)，先學(約15分鐘，包括讀書看書，檢測練習或提問)，后教(約10分鐘，兵教兵、師生討論)，當堂訓練(約20分鐘)。從這個教學模式里不難看出，學生的自主性得到了淋漓盡致地發(fā)揮，整堂課教師講的時間只要短短的幾分鐘，教學模式的基本理念便是以學生自學、自己練習為主。試問，長期以往，學生的思維該是得到多大的提升，他們的那種探究的意識得到多大的發(fā)展?長期接受此法訓練的學生將有著無法估量的前景。

　　關(guān)于革命的讀書心得三：

　　在21世紀的今天，“革命”作為一個術(shù)語，由于知識背景的差異導(dǎo)致了解釋的不同。對于“革命”，和隨之伴生的“反革命”。通過這本書我們能夠重新審視革命在現(xiàn)代理論社會中的地位，并重申系統(tǒng)學習社會科學的必要性。在一個只是氛圍和政治氛圍都在發(fā)生巨的大變動的時代，唯一可以確定的是，21世紀的世界并不會變得像我們當中一些人20年前所期望的那樣好。然而由于運氣，以及我們的智力的運用，這個世界至少是不會變得像我們今天所害怕的那樣差。

　　寫作是一件很耗人的事，你必須為找到一個好的論題而殫精竭慮。而翻譯或許或許因為少了這份創(chuàng)造性而容易一些，但是如何理會作者的本意并做到信、雅、達，卻也是一份不輕松的活。中國人對于革命并不陌生，因為世界上最偉大的一場革命離開我們并沒有多久。。更不論18世紀中葉以來，我們一直面臨著這個五千年來未有之大變局“。在這本書中，作者是把革命作為社會變遷的一種特殊形式來加以論述的，從這個意義上說，我們今天還處于一場革命之中。鄧小平也曾經(jīng)說過，改革也是一場革命。1949年以后的數(shù)十年間，國內(nèi)史學界有關(guān)中國近代歷史的書寫，基本上等同于中國革命史的書寫。在業(yè)已“告別革命”的今天，我們不能僅僅簡單地放棄、淡忘或者否定那些曾經(jīng)長期沉迷的觀念，而有必要追問，那些早已成為我們思想價值觀念的革命話語和革命政治文化是如何建構(gòu)起來的?又是如何演變的?由于近代中國革命離我們太近，我們常常因置身其中而對習以為常的問題缺乏敏感性。適度拉開一點距離，以一種“去熟悉化”的眼光來重新檢視，也許能引發(fā)新的認識和新的思考。本書的思考即就此而展開。本書從社會文化的角度考察民國政治，其突出特點在于“去熟悉化”，即對民國史的一些傳統(tǒng)觀點提出挑戰(zhàn)，譬如關(guān)于民國和保長的政治、生活情境、關(guān)于國民黨在西南聯(lián)合大學的活動、關(guān)于新文化運動的發(fā)生發(fā)展等等，都有新的詮釋，也更接近歷史的真實。

　　革命并非只是一個社會過程，同時還是一個涉及奪取、鞏固和運用權(quán)利的政治事件。闡述革命的一個核心問題就是理解國家的本質(zhì)，以及社會是如何按政治目標革命與反革命。