中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民尋夢(mèng)、追夢(mèng)、筑夢(mèng)的過程其實(shí)就是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神形成發(fā)展的過程,準(zhǔn)確把握中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的內(nèi)涵,科學(xué)定位中國(guó)共產(chǎn)黨在實(shí)現(xiàn) 中國(guó)夢(mèng) 的不同階段所形成的不同的革命精神對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重要價(jià)值。以下是小編為大家收集到的革命的讀書心得，希望對(duì)大家有幫助!

　　革命的讀書心得一：

　　《紅巖》讀后感1500字

　　懷著—股澎湃的激情讀完了全書，輕輕合上，望著“紅巖”四個(gè)字，似乎是由火熱的血所凝成的，襯著封面上紅色皮子，顯得更加地艷，更加紅了。在那上面，我仿佛看到了一位位革命英雄：成崗臨危不懼，視死如歸;許云峰英勇斗敵，舍己為人。為著自己的理想，更為著祖國(guó)的偉大事業(yè)——共產(chǎn)主義事業(yè)，光明與黑暗的生死搏斗。

　　在紅巖里，我最欽佩許云峰。紅巖開頭不久，許云峰的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對(duì)于一個(gè)革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動(dòng)腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對(duì)跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走!前面帶路?！泵鎸?duì)著步步逼近的鬼門關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會(huì)動(dòng)搖。江姐被粗長(zhǎng)的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務(wù)們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關(guān)地下黨的重要機(jī)密，可是他們一次又一次的失敗了。試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動(dòng)派抗戰(zhàn)到底!

　　在渣滓洞，英烈們承受了生理的極限，忍受了常人難以想象的痛苦，任何的酷刑都沒有摧垮他們的意志，任何的誘惑都沒有讓他們背叛自己的信仰，他們的堅(jiān)強(qiáng)不屈令我肅然起敬。

　　漢朝文學(xué)家司馬遷曾說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！睘榧w而死，必是重于泰山，小高波正是為著這座泰山而永生。生與死，千百年來有人歌頌有人笑，更有人長(zhǎng)嘆一聲：“生死有命，富貴在天。”其實(shí)生與死只是一線之差，便是有氣與無氣。有人死得氣壯山河，那種人，以著另外一種方式存活，可得其所：有人死了，遭千古唾罵，萬人踐踏，那種人，為求一絲生機(jī)拼命乞憐，卻終為土灰。不必太看重生死，該來的時(shí)候會(huì)來，該去的時(shí)候會(huì)去，無愧于自己的生命，更無愧于自己在世界上存活，又何必執(zhí)著于一個(gè)想法或一個(gè)將來的結(jié)果。關(guān)天培身上的刀疤，黃繼光胸膛的槍洞，都一次次地說明了這個(gè)道理。

　　紅巖精神就象一面鮮紅的旗幟，激勵(lì)著一代又一代熱血青年為理想和信念?yuàn)^斗不息。無數(shù)個(gè)大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭(zhēng)，沉重地打擊了敵人的反動(dòng)氣焰，正是有他們的努力，才有共和國(guó)今天的繁榮昌盛和國(guó)泰民安!

　　讀《紅巖》經(jīng)常會(huì)感覺到一個(gè)詞的含義，那便是“信仰”。文中的人物，如江姐受盡酷刑，堅(jiān)貞不屈;劉思揚(yáng)出身豪門卻投身革命;渣滓洞難友團(tuán)結(jié)奮斗，敵人喪膽;白公館志士奮勇突圍，迎來黎明……所有這一切展現(xiàn)在我眼前，那是多么讓恩激動(dòng)、崇敬、悲憤、感嘆的畫面。 張口閉口不離共產(chǎn)主義的信仰，可謂已經(jīng)深入骨髓，同自己的生命融為—體了，風(fēng)里來，雪里去，是記憶拼搏下的一點(diǎn)一滴?！靶叛觥边@個(gè)詞，更相信無人不知無人不曉，它的意境已將不可計(jì)數(shù)的心融為一體，有著強(qiáng)烈的集體思維的人，頭可斷，血可留，此志不可改，永遠(yuǎn)把集體利益擺在第—位，這似乎是—個(gè)很奇怪的特性。

　　我要衷心地感謝《紅巖》，不僅因?yàn)樗鼮槲覙淞⒘税駱樱捎谒刮疑钊氲伢w味到什么是光輝的歷程，什么是真正的幸福，什么是珍貴的青春，使我對(duì)人生價(jià)值有了嶄新的理解與認(rèn)識(shí)!

　　作為一名合格的當(dāng)代青年，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，積極努力地向黨組織靠攏，爭(zhēng)取早日成為一名合格的中共黨員，為現(xiàn)代建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。把我們的祖國(guó)建設(shè)的更加繁榮富強(qiáng)!

　　在祖國(guó)母親90華誕到來之際，讓我們緬懷先烈，記住那些為我們和平幸福生活付出生命的英雄們，他們是民族之魂，是我們祖國(guó)的太陽，我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。真誠(chéng)地說一聲“你們，辛苦了”。

　　革命的讀書心得二：

　　《鄧小平文選》讀后感--2000字

　　“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛著我的祖國(guó)和人民?！彼沁@樣講的，也是這樣做的。

　　信仰缺失、行動(dòng)匱乏的年代，每每想起他的肺腑之言，發(fā)人深思。

　　鄧小平是一位偉大的愛國(guó)者?？v觀他七十余年非凡的革命生涯，無論個(gè)人境遇如何：或微或顯，或官或民，他對(duì)祖國(guó)的命運(yùn)、人民的利益、中國(guó)共產(chǎn)黨的前途，始終充滿著深厚的憂患之思。為了祖國(guó)，為了人民，堅(jiān)定信念，追求真理，忍辱負(fù)重?？梢哉f，鄧小平作為一位有“終身之憂”的偉大的共產(chǎn)主義者當(dāng)之無愧。中曾根先生說:“中國(guó)人民的建國(guó)之父是毛澤東，發(fā)展之父是鄧小平，可以說他們兩位是今天中國(guó)之所以發(fā)展的大恩人。想想當(dāng)今之中國(guó)的發(fā)展和對(duì)世界的影響力，就可以得出這樣的結(jié)論:他們是應(yīng)該載入世界史的偉人”。他三起三落的人生經(jīng)歷實(shí)屬世界少有，他用自己的行動(dòng)向黨和人民交了一份完整的人生答卷。

　　古人云：“危者，安其位者也;亡者，保其存者也;亂者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，是以身安而國(guó)家可保也?！边@段話的要義是：凡是衰落的，都是由于過去曾經(jīng)荒淫腐敗;凡是滅亡的，都是由于過去曾經(jīng)自以為平安無事;凡是敗亂的，都是由于過去曾經(jīng)自以為治理得宜。因此，君子居安而不忘思危，生存而不忘滅亡，治世而不忘敗亂。惟其如此，才可以自身安全而國(guó)運(yùn)常新。閱讀《鄧小平文選》，緬懷鄧小平同志的豐功偉績(jī)，追溯和回憶他的人生經(jīng)歷、人生態(tài)度，最大的感受是鄧小平同志時(shí)時(shí)刻刻存在著的憂國(guó)憂民之思。

　　憂國(guó)之思。在鄧小平的心目中，祖國(guó)利益始終是高于一切的。誠(chéng)如書中所說：“作為一個(gè)為共產(chǎn)主義事業(yè)和國(guó)家的獨(dú)立、統(tǒng)一、建設(shè)、改革事業(yè)奮斗了幾十年的老黨員和老公民，我的生命是屬于黨、屬于國(guó)家的。退下來以后，我將繼續(xù)忠于黨和國(guó)家的事業(yè)。我們黨、我們國(guó)家和我們軍隊(duì)所取得的成就是幾代人努力的結(jié)構(gòu)。我們的改革開放事業(yè)剛剛起步，任重而道遠(yuǎn)，前進(jìn)中還會(huì)遇到一些曲折。但我堅(jiān)信，我們一定能夠戰(zhàn)勝各種困難。把先輩開創(chuàng)的事業(yè)一代代發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)人民既然有能力站起來，就一定有能力永遠(yuǎn)巋然屹立于世界民族之林?！盵1]拳拳的愛國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志躍然紙上，讀后讓人欽佩不已?？v觀鄧小平的思想和實(shí)踐，其憂國(guó)意識(shí)在鄧小平的憂患意識(shí)中始終處于核心地位。他憂國(guó)家經(jīng)濟(jì)之貧窮和科教落后，憂政治不穩(wěn)定和國(guó)防建設(shè)薄弱，這些都是關(guān)于中國(guó)發(fā)展和中華振興的殷切之憂。正如1978年3月鄧小平在全國(guó)科學(xué)大會(huì)開幕式上的著名講話中所說：“如實(shí)地指明這種落后狀況，會(huì)不會(huì)使人們失去信心呢?這種人也可能有，這種人是連半點(diǎn)馬克思主義氣味也沒有的。對(duì)于我們無產(chǎn)階級(jí)革命者來說，實(shí)事求是的說明情況，認(rèn)真的去分析造成這種情況的歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，才能夠正確制訂我們的戰(zhàn)略規(guī)劃，部署我們的力量，才能夠更加激勵(lì)我們奮發(fā)圖強(qiáng)。[2]對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而言，不能高枕無憂，盲目樂觀，必須以戰(zhàn)略思維和世界眼光去觀察和分析世情和國(guó)情，永不懈怠，永不停滯，警鐘長(zhǎng)鳴，做到居安思危，奮發(fā)圖強(qiáng)。唯有如此，中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)才能永葆青春活力。

　　憂民意識(shí)。江澤民在鄧小平追悼大會(huì)的悼詞中評(píng)價(jià)道：“中國(guó)人民愛戴鄧小平同志，感謝鄧小平同志，哀悼鄧小平同志，懷念鄧小平同志，是因?yàn)樗旬吷难途Χ极I(xiàn)給了中國(guó)人民?！盵3]在鄧小平七十余年的革命生涯中，始終堅(jiān)持“憂民”的理念，并用之激勵(lì)、鞭策中國(guó)共產(chǎn)黨人，忠誠(chéng)的勤懇的為中國(guó)人民謀利益。鄧小平憂民意識(shí)之殷切，富民意識(shí)之執(zhí)著，這種思想意識(shí)的深刻動(dòng)因是什么?胡錦濤在《在鄧小平同志誕辰100周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》中指出：“鄧小平同志熱愛人民、心系人民、始終對(duì)人民群眾懷著無比深厚的感情，把為中國(guó)人民謀幸福作為畢生奮斗的目標(biāo)?！笨梢哉f，鄧小平同志一生都在身體力行“凡是于人民有利的事情，無不盡力提倡與實(shí)行”的諾言，鄧小平同志心中始終裝著人民，時(shí)刻惦記著人民的安危冷暖。他尊重實(shí)踐、尊重群眾，堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去，始終熱情地支持、鼓勵(lì)、保護(hù)引導(dǎo)群眾在實(shí)踐中的主動(dòng)創(chuàng)造，善于總結(jié)概括群眾的經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)造，充分反映民意，廣泛集中民智，切實(shí)珍惜民力，不斷實(shí)現(xiàn)民利，保證我們黨的路線方針政策和全部工作更好地體現(xiàn)人民群眾的利益，讓人民群眾享受到改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的成果。鄧小平的一生，是為祖國(guó)、為人民光輝奮斗的一生，他把畢生的心血和精力獻(xiàn)給了祖國(guó)和人民。他是“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的光輝典范。

　　“從現(xiàn)在起到下個(gè)世紀(jì)中葉將是很要緊的時(shí)期，我們要埋頭苦干。我們肩膀上的擔(dān)子重，責(zé)任大啊!”這是《鄧小平文選》第三卷結(jié)尾的兩句話，是鄧小平對(duì)我們后代人的殷切期望和諄諄囑托。到21世紀(jì)中葉，即到新中國(guó)一百周年時(shí)，我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，在社會(huì)主義的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是鄧小平為我們繪制的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉藍(lán)圖，也是幾代中國(guó)人義不容辭的歷史責(zé)任、歷史使命。

　　他的一生，總是把“人民擁護(hù)不擁護(hù)”“人民贊成不贊成”“人民答應(yīng)不答應(yīng)”“人民高興不高興”“人民滿意不滿意”放在心中，作為各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。這位一生經(jīng)歷“三落三起”、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，以巨人之手推開了歷史的閘門，用永遠(yuǎn)年輕的思想，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了一條載滿幸福的新路。

　　“我是中國(guó)人民的兒子，我深情的愛著我的祖國(guó)和人民?！毖元q在耳。

　　革命的讀書心得三：

　　毛澤東《矛盾論》讀后感1000字

　　記得第一次讀毛澤東的《矛盾論》是在高中時(shí)。如今時(shí)光走過，再次拜讀《矛盾論》，心胸不禁為之一寬，為之精辟而嘆。

　　矛盾是由相互對(duì)立的雙方所構(gòu)成的統(tǒng)一體。矛盾存在于一切客觀事物和主觀思維的過程中，矛盾貫穿于一切事物過程的始終，這是矛盾的普遍性和絕對(duì)性。矛盾著的事物及其每一個(gè)方面各有其特點(diǎn)，這又構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾著的事物依一定的條件有同一性，因此能夠共居于一個(gè)統(tǒng)一體中，又能夠互相轉(zhuǎn)化到相反的方面去，這以構(gòu)成矛盾的特殊性和相對(duì)性。矛盾無所不在。毛澤東同志在繼承馬克思、恩格斯和列寧等革命導(dǎo)師成果的基礎(chǔ)上，科學(xué)地用矛盾分析方法分析了中國(guó)革命的具體情況，并適用之，開辟一條新道路，引導(dǎo)中國(guó)革命從失敗走向勝利。

　　如今，世界在變，世界在發(fā)展，但毛澤東同志的《矛盾論》，用矛盾分析方法對(duì)待一切卻永遠(yuǎn)是充滿生命力的，特別是對(duì)于青年一代，更具有指導(dǎo)意義。

　　世界有缺陷、不完美，就會(huì)造成沖突，形成矛盾;人生有缺撼、不完美，就造成人生的各種問題的沖突，形成人生矛盾。世界上矛盾無處不有，人生中矛盾無時(shí)不在。人生矛盾貫穿于人生的全過程，存在于人生的每個(gè)方面。在人與自然、人與社會(huì)、人與自身、人與他人等一切人生關(guān)系中，無不存在著矛盾沖突。

　　青年一代的我們，正處在熱情如火的時(shí)期，面對(duì)的矛盾更是復(fù)雜與多樣，這就要求我們必須正確運(yùn)用矛盾分析的方法去對(duì)待問題，樹立起正確的人生觀。特別是在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生、情感與理智、物質(zhì)生活和精神生活等這些方面，更應(yīng)注意，更應(yīng)要求我們用既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾分析方法去對(duì)待。在理想人生和現(xiàn)實(shí)人生方面，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到理想人生必須植根于現(xiàn)實(shí)人生之中，同時(shí)又要用理想人生來指導(dǎo)推動(dòng)現(xiàn)實(shí)人生的實(shí)踐活動(dòng)。在人生這一普遍性創(chuàng)造自己人生的特殊性。

　　在情感與理智這一對(duì)矛盾方面，不能把其分割開來而只按情感辦事，不能情感地思考問題，曲解事實(shí)而犯主觀主義的錯(cuò)誤，應(yīng)自覺地用理智戰(zhàn)勝情感，但這并不意味著完全拋棄情感;在物質(zhì)生活和精神生活方面，首先應(yīng)正確認(rèn)識(shí)到特質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)，不能片面強(qiáng)調(diào)精神作用而忽視物質(zhì)利益，同時(shí)又要認(rèn)識(shí)到不能忽視精神生活的作用和意義。物質(zhì)利益對(duì)我們青年人來說，總是有很大吸引力的，但我們要學(xué)會(huì)用矛盾的觀點(diǎn)對(duì)待，不能片面追求物質(zhì)享受而被物欲所累。

　　社會(huì)在前進(jìn)，人類在發(fā)展，而發(fā)展的動(dòng)力正是矛盾?！笆挛锇l(fā)展的根本原因在于內(nèi)部的矛盾性?！闭_把握這一點(diǎn)，用矛盾分析方法去對(duì)待發(fā)展，這對(duì)個(gè)人、集體以至于一個(gè)民族的前途都將具有決定性的作用。

　　于矛盾中謀求前進(jìn)，于矛盾中謀求發(fā)展。但愿我們都能自覺地學(xué)會(huì)用矛盾的方法面對(duì)矛盾的人生世界，從而使我們?nèi)松斑M(jìn)的步伐邁得更堅(jiān)定，更有力!