《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》教學(xué)設(shè)計

　　知識與能力：通過閱讀課文，了解漢武帝“罷黜百 家，獨尊儒術(shù)”、頒布“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度的史實，進(jìn)一步探討這些措施所起的作用，并能正確評價漢武帝。

　　過程與方法：在 老師的指導(dǎo)下，學(xué)生學(xué)會利用教科書，提取教科書和其他資料中的有效歷史信息，了解漢武帝的大一統(tǒng)是秦加強(qiáng)中央集權(quán)制的延續(xù)和發(fā)展，學(xué)會用比較的方法對比“秦皇漢武”對歷史的影響。

　　情感態(tài)度與價值觀：認(rèn)識漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策，使中央集權(quán)的政治制度鞏固下來，儒家思想被確立為 專制王朝的正統(tǒng)思想，逐 漸成為中國封建社會占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，成為中國封建社會延續(xù)兩千多年的思想基礎(chǔ)。

　　通過學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)是兩漢強(qiáng)盛的頂點，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展是大一統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，認(rèn)識統(tǒng)一是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的重要原因。

　　(2)教學(xué)重點難點〗

　　重點：根據(jù)“論從史出，史論結(jié)合”的原則，評價歷史人物或事件應(yīng)建立在一定的史實基礎(chǔ)之上，因此，了解漢武帝為推進(jìn)大一 統(tǒng)所采取的政策措施是學(xué)習(xí)的重點。

　　難點：對秦始皇與漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施進(jìn)行比較，恰如其分地對漢武帝進(jìn)行評價是本課的難點。

　　(3)教學(xué)準(zhǔn)備

　　①在教師的指導(dǎo)下，由學(xué)生自編“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的歷史短劇。

　?、诮榻B學(xué)生閱讀《中華五千年》《中國古代史常識》等有關(guān)通 俗歷史讀物;將學(xué)生分成“秦皇”“漢武”兩個小組，到圖書館或網(wǎng)上查尋、收集和整理有關(guān)史料，為辯論作好準(zhǔn)備

　　2、學(xué)情調(diào)查：初一學(xué)生處于童年向少年過渡的階段，從心理上喜歡表現(xiàn)自己，敢于表達(dá)內(nèi)心的想法，通過參與“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”歷史短劇的表演、課堂討論等活動，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對歷史知識的了解，并增強(qiáng)歷史想像力。

　　3.教學(xué)方法：表演法，討論法，比較法，講授法。

　　二、課堂系統(tǒng)

　　1、導(dǎo)入：由《漢武大帝》主題曲導(dǎo)入新課 由問題為什么人們把中華民族的主干叫漢族(設(shè)置懸念，激發(fā)學(xué)生的求知欲)從而導(dǎo)入新課 。

　　2、教學(xué)過程設(shè)計

　　用投影儀打出漢武帝的人物圖像，增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識。

　　圖中的這個人物就是漢武帝，他到底是一個什么樣的人物呢?你對漢武帝知道多少?下面由前后兩桌組成一個小組討論并交流一下自己預(yù)先收集的有關(guān)漢武帝的材料……

　　然后由兩個到三個小組的代表發(fā)言，談?wù)剬h武帝的認(rèn)識。各組最好不要重復(fù)有關(guān)內(nèi)容。

　　各小組代表發(fā)言略。

　　教師：(指人物圖像說)漢武帝生于公元前156年，死于公元前87年，他在位54年，一生做了很多影響深遠(yuǎn)的大事，下面我們就來探討一下這方面的歷史。

　　“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”

　　漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的物質(zhì)基礎(chǔ)和前提條件

　　教師：秦朝末年發(fā)生了哪兩場戰(zhàn)爭，它給社會帶來了什么影響?

　　學(xué)生：秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭和楚漢戰(zhàn)爭。推翻秦朝的殘暴統(tǒng)治，但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也因戰(zhàn)爭遭到嚴(yán)重破壞。

　　教師：那么，西漢初年是怎樣恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的呢?

　　學(xué)生：(可看課本回答。略)

　　教師：西漢初年，統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策來恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)。什么叫“休養(yǎng)生息”政策呢?所謂“休養(yǎng)生息政策”，是指經(jīng)過長期的戰(zhàn)亂之后，統(tǒng)治者不搞勞民傷財、嚴(yán)刑酷法的統(tǒng)治，改用寬刑薄賦的政策，保養(yǎng)民力，增殖人口，以達(dá)到恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)的目的。特別是漢文帝和漢景帝在位的時候，更是降低田租，經(jīng)濟(jì)得到較快的發(fā)展，歷史上把漢文帝、漢景帝的統(tǒng)治稱為“文景之治”。經(jīng)過漢初六七十年的恢復(fù)和發(fā)展，到了漢武帝的時候，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，為推行各項政策提供了有力的物質(zhì)保證。

　　煩惱一：采用哪家思想來治國?

　　漢武帝實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的原因

　　秦始皇和漢武帝時，封建統(tǒng)治階級對思想文化的統(tǒng)一進(jìn)行了不斷的探索。

　　教師：秦始皇曾經(jīng)以哪一學(xué)派的思想為統(tǒng)治思想呢?

　　學(xué)生：以法家的思想為指導(dǎo)。

　　教師：漢朝初年，剛經(jīng)歷戰(zhàn)爭不久，國家貧窮。因此，統(tǒng)治者采取“無為而治”的思想，以適應(yīng)休養(yǎng)生息政策需要。到漢武帝的時候，國力強(qiáng)盛，諸子百家的各派人物還很活躍，諸王門下聚集許多賓客，常常批評皇帝的政策，指責(zé)中央這也不好那也不對。繼續(xù)采用“無為而治”的思想，已不適合形勢發(fā)展的需求。當(dāng)時的統(tǒng)治者迫切地感到，要適應(yīng)封建專制王朝的統(tǒng)治需要，必須采用一種新的思想體系。于是，漢武帝為此而征求大臣的意見。表演歷史劇《問策》

　　學(xué)生表演歷史短劇“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”：(學(xué)生預(yù)先編排好)請四個學(xué)生到講臺上來，其中一個扮演漢武帝(生A)，另三個各扮演當(dāng)時的法家(生B)、道家(生C)、儒家(董仲舒，生D)的代表人物，分別說明自己的主張及理由。

　　生A：眾愛卿，朕今天讓你們給寡人出出主意，究竟采用什么思想來統(tǒng)治國家可永保江山呢?

　　生B：啟奏陛下，恕臣直言，用法家的思想治國最好。俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，現(xiàn)在有些人目無國法，不把皇上放在眼里，整天說三道四，這樣下去，對國家不利。制定嚴(yán)厲刑法，對亂說者治罪，看今后誰還敢誹謗皇上?

　　生C：陛下萬歲!臣以為法家的建議不可取。俗話說：防民之口甚于防川。商紂王及秦朝的歷史就是前車之鑒，用道家思想來治國最好，先輩一直用道家思想治國，才有今天的成就。既然道家的思想這么好，那就繼續(xù)采用道家思想為妙。

　　生D：陛下萬歲萬歲萬萬歲!皇帝乃是天子，既是上天的兒子，那就是奉上天的命令來統(tǒng)治人間的，皇帝是至高無上的，誰對皇帝說三道四就是對上天的冒犯，會遭到上天懲罰的。用儒家思想治國最好，用儒家思想來教化百姓。百姓就會安分守己， 天下可以太平。而道家思想讓人們沒有約束，會說三道四，對天子不利。法家思想太殘酷，不能體現(xiàn)皇上的愛民之心，儒家思想治國，既體現(xiàn)皇上的仁慈，又教化了百姓。臣以為要鞏固統(tǒng)治，必須推行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的政策。

　　生A：董愛卿言之有理，馬上給朕起草詔書告示天下：罷黜百家，獨尊儒術(shù)。

　　(掌聲鼓勵)

　　教師：謝謝這幾位同學(xué)的精彩表演。董仲舒到底是一個什么樣的人物呢?他出生于公元前179年，死于公元前104年，是西漢著名的哲學(xué)家。少年時他勤奮好學(xué)，博覽群書，精通儒術(shù)，曾經(jīng)是漢景帝時的“博士”(傳授經(jīng)學(xué)的官員)，漢武帝即位后，受到重用，提出不少建議，但不久稱病辭職，專心著書立說。下面我們來看一段材料：(投影材料)

　　凡不在六藝(即六經(jīng)，是六部儒家經(jīng)典《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》)之科、 孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。

　　董仲舒向漢武帝提出了什么建議?

　　學(xué)生：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，推崇孔子的儒家學(xué)說，禁止其他各派學(xué)說的發(fā)展。

　　現(xiàn)在請大家思考一下，董仲舒倡導(dǎo)的儒家學(xué)說與春秋戰(zhàn)國時的儒家思想相比，有何不同?

　　學(xué)生：(略)

　　教師：(歸納指出)董仲舒以先秦儒家思想為基礎(chǔ)，實際上是綜合了先秦時期其他各家思想，對儒家學(xué)說進(jìn)行了改造和闡發(fā)，把神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫串起來，滲透一些迷信思想，創(chuàng)立了神學(xué)化的儒學(xué)思想體系。

　　對“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的歷史評價

　　教師：對“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”我們應(yīng)怎樣評價呢?請大家談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

　　學(xué)生發(fā)表各自不同意見。

　　教師：(歸納總結(jié))漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的建議，“黜”就是廢除、禁止的意思。把儒學(xué)思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，確立了儒家學(xué)說在封建統(tǒng)治中的正統(tǒng)地位，適應(yīng)了當(dāng)時社會的需要。漢朝初年，國家貧窮，用道家為主的統(tǒng)治思想治國，適合當(dāng)時社會的發(fā)展，對恢復(fù)生產(chǎn)起到很好的作用。但到了漢武帝的時候，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，各地分封勢力也隨著壯大起來，影響到中央集權(quán)，社會矛盾發(fā)生了變化，因此，統(tǒng)治思想也要跟著變化。實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，實現(xiàn)思想上的大一統(tǒng)，有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)。儒家思想被確立為專制王朝的正統(tǒng)思想后，一直延續(xù)了兩千多年。漢武帝為確保“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的推行，大力推行儒學(xué)教育，多次下詔求賢，并在中央設(shè)立太學(xué)，在地方設(shè)立官學(xué)，用儒家思想來培訓(xùn)官員，教化百姓。從此，研讀儒學(xué)的風(fēng)氣一天一天興盛起來。但是儒家思想獨尊的局面，缺乏爭鳴，使學(xué)術(shù)上死水一潭，從而禁錮了人們的頭腦，這實際上是一種文化上的專制。

　　煩惱二：如何解決封國問題?

　　教師：與此同時，各地的諸侯勢力也在一天天膨脹起來，對皇權(quán)構(gòu)成了嚴(yán)重威脅。應(yīng)該怎樣解決這個問題呢?

　　削弱封國的勢力

　　削弱封國勢力的必要性

　　投影“西漢金縷玉衣”插圖。

　　教師：這是西漢中山靖王劉勝的葬衣――金縷玉衣，這件金縷玉衣說明了什么呢?

　　學(xué)生：用金縷玉衣作葬品，說明諸侯很富有，生活上奢侈腐化。

　　教師：“西漢金縷玉衣”一方面體現(xiàn)我國古代手工藝術(shù)的高超，另一方面也說明了諸侯王的生活奢侈腐化。一些諸侯王在封國內(nèi)各自為政，不聽天子詔令，出入公然使用天子禮儀車駕，時刻圖謀舉兵奪取皇位，尤其是漢景帝時吳王劉濞憑借地利之便，富比天子，就有篡奪皇位的野心。為此，漢景帝推行了削藩政策，但因操之過急，引起“七國之亂”，最后雖然平定了叛亂，但卻沒有消除禍根。

　　漢武帝吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，采用主父偃的建議，通過頒布“推恩令”來解決這個問題。

　　“推恩令”的內(nèi)容

　　教師：請說出“推恩令”的主要內(nèi)容是什么?

　　學(xué)生(從課本可找出)：規(guī)定諸侯王除了讓自己的嫡長子繼承王位外，還可以推“私恩”，把王國封地分給自己的各個子弟，皇帝又加封這些弟子為諸侯。新封的諸侯國歸中央直接統(tǒng)轄的郡進(jìn)行管理。

　　結(jié)果：削弱了封國的勢力

　　教師：“推恩令”與“削藩”相比，“推恩令”政策巧妙在 哪里呢?

　　學(xué)生：“削藩”政策遭到諸侯起兵反對，而“推恩令”不但沒遭到諸侯的反對，卻使原來的王國被分割成許多個小諸侯國，實力大大減弱 ，從此再也無力與中央抗衡;而得到封地的諸侯子弟，又對皇帝感恩戴德。漢武帝不費一兵一卒，不損寸土，就巧妙地削弱了諸侯王的勢力。

　　教師：漢武帝還頒布法令，禁止讀書人與諸侯王交往，防止他們培植自己的政治勢力。公元前122年，漢武帝又借口諸侯王所獻(xiàn)酎金的斤兩、成色不合規(guī)定，廢諸侯106人，此后，還以種種罪名廢去一些諸侯，到漢武帝末年，漢初所封王國鏟除殆盡。

　　煩惱三：如果各地有不服從命令的官員，漢武帝怎么知道呢?

　　強(qiáng)化監(jiān)察制度

　　漢武帝是如何強(qiáng)化監(jiān)察制度的呢?

　　學(xué)生回答略。

　　在中央，設(shè)司隸校尉;在地方，設(shè)刺史

　　教師：司隸校尉和刺史的職能是什么?

　　學(xué)生：司隸校尉負(fù)責(zé)監(jiān)督和檢舉京師百官以及皇族的不法行為。刺史負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，抑制和打擊地方豪富。

　　教師：秦朝有哪個職官與司隸校尉的職能相似?

　　學(xué)生：御史大夫。

　　投影出“西漢疆域圖”。

　　教師：(指出)漢武帝將全國劃分為13個監(jiān)察區(qū)域，稱為“十三州部”，每個州派遣刺史一人進(jìn)行監(jiān)督。刺史雖然官品很低，權(quán)力卻很大，他有權(quán)監(jiān)察郡國長官，如果發(fā)現(xiàn)官吏有欺瞞中央等行為，可以直接奏報皇帝 ，加以制裁。

　　教師：另外，漢初繼承秦朝的制度，設(shè)立丞相，丞相乃一人之下，萬人之上，位高權(quán)重，漢武帝是如何限制丞相權(quán)力的呢?

　　學(xué)生回答略。

　　教師：漢武帝起用一些出身低微的親信官史，任命他們?yōu)槭讨?、常侍中，讓他們參與商議軍國大事，以削弱丞相的權(quán)力，從而改變了漢初以來丞相位高權(quán)重的局面。

　　漢武帝采取這些措施起到什么作用?

　　學(xué)生：加強(qiáng)了中央集權(quán)，鞏固了皇權(quán)。

　　教師：秦始皇和漢武帝常常被后人相提并論。下面我們來欣賞一首配樂詩(投影毛澤東的詩詞《沁園春?雪》)。

　　詩中為什么把漢武帝與秦始皇相提并論呢?

　　下面全班分兩組來評價秦始皇和漢武帝，看這兩人誰的歷史功績更大?

　　學(xué)生活動：采用抽簽的方式進(jìn)行分組，各小組出一位裁判，制定簡單的競賽評分規(guī)則(從表達(dá)流暢程度、邏輯嚴(yán)密程度、史實是否充分、合作精神的體現(xiàn)等方面來評價)，然后展開辯論，辯論中可以互相提問題。

　　教師作活動總結(jié)，宣布結(jié)果，給雙方以鼓勵性評價。

　　教師：這次辯論，答案沒有誰對誰錯之分，重要的是開闊了同學(xué)們的視野，體驗了歷史人物的角色，學(xué)會如何對重要的歷史人物進(jìn)行實事求是的評價。同時通過課前收集查找整理資料，使自己的能力得到了鍛煉。因時間有限，課堂上辯論到此為止，課后可以繼續(xù)探討。

　　本課小結(jié)：學(xué)生補充完成提綱。

　　學(xué)生談：通過這節(jié)課我是怎樣學(xué)習(xí)的，學(xué)到了什么，有何體會。(略)

　　教師：(歸納小結(jié))這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了漢武帝通過采取“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，頒布“推恩令”，削弱 封國勢力，強(qiáng)化監(jiān)察制度等措施，鞏固了秦始皇創(chuàng)立的中央集權(quán)的政治制度，儒家思想從此成為專制王朝的正統(tǒng)思想，推進(jìn)了大一統(tǒng)的格局。通過評價漢武帝，我們初步掌握正確評價歷史人物的方法。

　　課堂練習(xí)：1、 選擇題：2、超級聯(lián)想

　　三、課后系統(tǒng)

　　1、課后作業(yè)：撰寫小論文――《我看漢武帝》。

　　2、課后反思:本節(jié)課需要在事先布置學(xué)生收集整理資料、編排好小品的基

　　礎(chǔ)上進(jìn)行，以更好地調(diào)動學(xué)生的參與積極性，同時把多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)手段相結(jié)合;注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程與方法，關(guān)注學(xué)科知識的聯(lián)系與比較，體現(xiàn)知識與能力并重原則。

　　(1)采用多種方式，讓學(xué)生積極參與教學(xué)。課前布置問題，收集查閱資料，編演小品，為學(xué)生參與教學(xué)做了準(zhǔn)備，為改變學(xué)生被動聽講局面創(chuàng)造了條件。課中學(xué)生的主要活動有角色表演，小組討論交流，全班的辯論，學(xué)生自談收獲體會等。尤其是辯論的設(shè)計，把活動推向了高潮，激發(fā)了學(xué)生積極參與教學(xué)的熱情和智慧。

　　(2)設(shè)置了具有較高思維含量的辯論題，調(diào)動了學(xué)生思維深層次地參與教學(xué)。秦皇漢武，哪一位的功績更大?這是具有開放性的問題，有較大的思維空間，既能引發(fā)學(xué)生的興趣，也能讓學(xué)生有話可說，有理可辯，“跳起來摘桃子”，這樣的辯論，無疑能提高和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。

　　(3)精心設(shè)計了多媒體教學(xué)課件，課件展示了各種形式、豐富多彩的信息資料，有助于增強(qiáng)學(xué)生的歷史體驗和感性認(rèn)識，活躍思維，增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

　　《漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局》說課稿

　　一、說教學(xué)理念與目標(biāo)

　　1、有關(guān)教學(xué)理念

　　結(jié)合本輪課程改革的基本精神、有效性教學(xué)的基本原則和初一學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的基本特點，這節(jié)課的設(shè)計本著促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的基本原則，教學(xué)中注重積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度培養(yǎng)，使學(xué)生在獲得基本知識和基本技能的同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。教學(xué)內(nèi)容上注重學(xué)科內(nèi)的整合，加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)容與日常生活的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的既有學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗。倡導(dǎo)學(xué)生主動參與積極主動的探究式學(xué)習(xí)、獨立思考。評價中注重促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和教師教學(xué)水平的提高。

　　2、有關(guān)教學(xué)目標(biāo)

　　歷史教學(xué)的基本出發(fā)點在于促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為具有基本人文素質(zhì)的合格公民，而這些基本的人文素質(zhì)應(yīng)該滲透在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀的日常三維教學(xué)目標(biāo)之中。結(jié)合本課的內(nèi)容和授課學(xué)生的具體情況，本課教學(xué)目標(biāo)分以下三點：①知識與能力、②過程與方法、③情感態(tài)度與價值觀。①知識與能力：了解漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”、“推恩令”、強(qiáng)化監(jiān)察制度等史實，理解這些措施所起的作用;評價漢武帝鞏固大一統(tǒng)的歷史功績;初步培養(yǎng)學(xué)生分析史料和歷史比較能力。②過程與方法：⒈在學(xué)習(xí)過程中能夠初步學(xué)會運用歷史材料。在分析教材所提供的史料和教師課件展示的史料的過程中，初步認(rèn)識到歷史材料是認(rèn)識歷史的重要途徑，并體會利用所學(xué)的知識分析原始材料。⒉通過歷史故事的感悟和基于史料基礎(chǔ)上的問題設(shè)計、以及秦皇漢武的對比，學(xué)會體驗歷史，運用歷史思維解決問題。⒊通過歷史故事、歷史材料以及解析問題感受把歷史人物放到具體的歷史背景和歷史事件之中，對歷史人物進(jìn)行“同情之理解”(陳寅恪語)，進(jìn)而達(dá)到正確評價歷史人物。⒋通過課堂試驗，學(xué)會從生活經(jīng)驗出發(fā)來理解歷史事件的方法。③情感態(tài)度與價值觀：通過對漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)的史實的學(xué)習(xí)認(rèn)識到統(tǒng)一是中國歷史發(fā)展中的重要特征和必然趨勢，作為一個中國人應(yīng)該維護(hù)國家統(tǒng)一做出力所能及的貢獻(xiàn)。以及一個成功的人不但要有強(qiáng)壯的體魄、勇敢的心、睿智的頭腦，同時也因該學(xué)會如何選擇、如何用人，以及自我反省的意識。

　　二、說教學(xué)內(nèi)容與過程

　　1、有關(guān)教材的內(nèi)容、地位和作用

　　本課內(nèi)容是中國古代史內(nèi)容。作為第三單元“大一統(tǒng)的秦漢帝國”中的第三課，教材主要講述了漢武帝在思想文化方面的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，政治方面的頒布“推恩令”和設(shè)置司隸校尉、刺史及建立中朝等措施，進(jìn)一步加強(qiáng)中央集權(quán)，推進(jìn)了大一統(tǒng)格局。一方面對既是本單元的第13課和第14課相關(guān)的秦朝歷史的承接，同時也為本單元后面要學(xué)習(xí)的漢代的外交、科技和文化奠定了基礎(chǔ)，掌握了本課內(nèi)容以后才能更好地理解和把握后面三課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，本課在中國古代史乃至整個中國史都有著相當(dāng)重要的地位，起到一種呈上啟下的引領(lǐng)作用，我們因該予以高度重視。另外，放寬歷史的視野。一方面從中國歷史發(fā)展的歷程，中華文明形成的過程來考察漢武帝推動大一統(tǒng)格局措施，有著重要的地位、并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，奠定了中華文明大一統(tǒng)的意識形態(tài)。

　　2、有關(guān)重點、難點

　　本課的主題是漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局，本課教學(xué)中的重點和難點的確定，都必須緊扣這一學(xué)習(xí)主題。課題之中已涵蓋了漢武帝為推進(jìn)大一統(tǒng)格局采取了哪些措施、這些措施有何巧妙之處，對大一統(tǒng)的發(fā)展起到了什么作用、并進(jìn)而體會到中國古代的政治智慧等本課所要解決的問題。在這些問題中推進(jìn)大一統(tǒng)的措施和作用是基礎(chǔ)和關(guān)鍵，所以其自然而然地就成為本課學(xué)習(xí)的重點。針對初一學(xué)生的身心特點和認(rèn)知特征，以及相關(guān)的知識儲備，我在本課的教學(xué)采用閱讀史料和探究問題、以及課堂討論和試驗的方法予以突出。鑒于初一學(xué)生沒有學(xué)過古文，但我在教學(xué)之中提供一定數(shù)量的原始史料，所以把閱讀原始史料作為難點之一，鑒于正確的評價歷史人物需要較高的思辯能力和綜合分析能力、這在一定程度上超出學(xué)生的能力水平，所以其本課的第二個難點。對于第一個難點——閱讀原始史料，我采用了為材料注音、解釋、加注重號和提示等方法予以初步解決，同時在課堂教學(xué)中，教師結(jié)合教學(xué)實際、采用簡練的語言予以解讀，幫助學(xué)生理解、。對于第二個難點，我在教學(xué)中通過豐富的歷史故事和歷史細(xì)節(jié)、以及有針對性的問題來予以突破。

　　3、有關(guān)教學(xué)過程的安排

　　為達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)、突出重點、突破難點。結(jié)合新課標(biāo)理念，我設(shè)計了如下教學(xué)程序，步步遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣。

　?、逭n前渲染：通過課前播放《漢武大帝》flash音樂動畫作品，又為本課學(xué)習(xí)營造輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。

　?、鎲柎饘?dǎo)入：通過問答學(xué)生熟悉的秦始皇的相關(guān)問題，復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課，并進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

　　㈢講授新課：在這一環(huán)節(jié)中通過豐富的歷史故事和歷史原始史料以及細(xì)節(jié)，為學(xué)生營造身臨其境的歷史情景，組織學(xué)生探究有層次性的問題。從而達(dá)到強(qiáng)化重點、異化難點，使學(xué)生掌握知識、提高能力，體驗史學(xué)研究的過程和方法，并形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。

　?、枵n堂小結(jié)：學(xué)生結(jié)合板書總結(jié)本課所學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上就本課所學(xué)人物、事件、故事等談本課的學(xué)習(xí)感悟和總結(jié)歷史啟示。達(dá)到梳理知識，建構(gòu)知識體系的目的，并使本課知識內(nèi)化、感受深化、能力強(qiáng)化。

　?、椴贾米鳂I(yè)：讓學(xué)生結(jié)合本課所學(xué)知識再課下寫一篇題為《我看漢武帝》的小文章，要求史論結(jié)合。達(dá)到深化和鞏固本課學(xué)習(xí)內(nèi)容的目的。

　?、暾n后烘托：播放《漢武之戀》的flash音樂動畫作品，學(xué)生在音樂聲中散席。通過動畫作品的優(yōu)美直觀的畫面和悅耳動聽的音樂，升華本課內(nèi)容，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中結(jié)束課堂教學(xué)，達(dá)到余音繞梁的效果。另外動畫的畫面也為下一節(jié)課的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

　　三、說教法、學(xué)法以及教學(xué)資源

　　1、有關(guān)教法

　　教無定法，貴在得法。本課的教學(xué)中我遵循“導(dǎo)而不牽，強(qiáng)而不抑，開而不達(dá)，活而有序”。在教學(xué)在中體現(xiàn)了以下三個轉(zhuǎn)變：觀念上由重“教”向重學(xué)轉(zhuǎn)變，從重結(jié)果到重過程;信息傳輸中由單向信息交流向綜合信息交流;教學(xué)模式上由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性轉(zhuǎn)變，向個性化轉(zhuǎn)變;對學(xué)生的態(tài)度由居高臨下向平等融洽轉(zhuǎn)變。結(jié)合這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和初一學(xué)生的特點，采用以講故事()、讀史料()、解問題()、重思辨()為主要手段的“神入歷史”式教學(xué)方法。以學(xué)生為中心，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究、將探究活動融入快樂教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的史料分析能力，在合作中探究，在活動中成長，從生活中進(jìn)入歷史，從歷史中回到現(xiàn)實，以史為鑒。

　　2、有關(guān)學(xué)法

　　本節(jié)課不僅重視知識的傳授更注重對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)，不僅授之以魚(知識、能力)而且授之以漁(方法)。讓學(xué)生不僅學(xué)會而且會學(xué)。針對初一學(xué)生愛聽故事、有強(qiáng)烈的好奇心、喜歡表現(xiàn)自己并敢于表達(dá)自己內(nèi)心想法等特征并結(jié)合本課的重點與難點，這節(jié)課的教學(xué)形式形成以學(xué)生為中心，以問題情景為中心，以能力發(fā)展為中心。組織學(xué)生聽故事、讀史料、探究歷史問題，比較歷史事件，彰現(xiàn)高效歷史課堂教學(xué)的三性：歷史信息的豐富性;認(rèn)知過程的思辨性;學(xué)習(xí)能力的遷移性。教會學(xué)生⒈學(xué)會基本的對比分析問題的方法和路徑;⒉學(xué)會整理史料、分析史料，并從中得出結(jié)論;⒊學(xué)會將歷史人物放到具體的歷史背景和歷史事件之中，對歷史人物進(jìn)行“同情之理解”(陳寅恪語)，進(jìn)而達(dá)到正確評價歷史人物。

　　3、有關(guān)教學(xué)資源

　　有效的課堂教學(xué)離不開教師科學(xué)地篩選建構(gòu)教學(xué)資源。本節(jié)課的教學(xué)中采用多媒體輔助教學(xué)，其目的在于將多媒體形象直觀的優(yōu)勢與本課教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合。在自制的教學(xué)課件中引入《漢武大帝》、《漢武之戀》FLASH音樂動畫、漢武帝、董仲舒的照片、漢初形式圖等動畫、圖片、文字資料;充分地為學(xué)生呈現(xiàn)了一個個直觀、具體的問題情景。借助多媒體教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)的直觀性、生動性，變難為簡，巧妙地化解難點，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。真正實現(xiàn)有效課堂教學(xué)。

　　看了“漢武帝推進(jìn)大一統(tǒng)格局教學(xué)設(shè)計”