散文,是我們語文教學(xué)中不可缺少的一部分,而且它在語文教學(xué)中占有相當(dāng)?shù)姆萘?。今天學(xué)習(xí)啦小編就與大家分享：談?wù)勆⑽慕贪阜段?，希望對大家的學(xué)習(xí)有幫助!

　　談?wù)勆⑽慕贪阜段囊?/h2>

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1.探討散文鑒賞知識。

　　2.品讀文章《白鷺》，在感悟作者思想感情的基礎(chǔ)上談?wù)勛约旱莫?dú)特感受和見解。

　　3.了解《白鷺》《關(guān)于散文〈白鷺〉》的寫作特點(diǎn)并能說出其好處。

　　4.能把自己的感悟與《關(guān)于散文〈白鷺〉》進(jìn)行比較并說出差別，了解評論的一般寫法。

　　教學(xué)課時：三課時

　　第一課時

　　一、導(dǎo)入新課

　　散文是一種瀟灑活潑、優(yōu)美空靈的文學(xué)樣式。在散文的領(lǐng)域里，有匕首、投槍式的戰(zhàn)斗檄文，有親切動人的世態(tài)風(fēng)俗畫，也有給人以愉快休息的小夜曲。博覽散文，我們可以“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。鑒賞古往今來的那些出自大家手筆的華章精品，確是一種富有啟示而又充滿樂趣的精神享受。然而，好的品評需要有良好的散文鑒賞知識來支撐。這節(jié)課，老師將和同學(xué)們一起探討有關(guān)散文的鑒賞知識。

　　二、聚焦考點(diǎn)

　　散文的鑒賞知識其實(shí)就在我們身邊，就要看我們是不是會用心觀察，用心體會。比如說，同學(xué)們在考場上碰到的散文閱讀題就多少蘊(yùn)涵著鑒賞散文的信息。

　　1.請同學(xué)們回憶一下：我們經(jīng)常碰到哪些散文閱讀題?

　　(參考答案：理解字詞的含義及表達(dá)作用;理解字詞的感情色彩;理解字詞的準(zhǔn)確運(yùn)用;分析關(guān)鍵句的含義及表達(dá)作用;分析散文的線索及常見的表現(xiàn)手法;分析散文所蘊(yùn)涵的哲理;分析領(lǐng)會散文所表現(xiàn)的思想感情;欣賞文中優(yōu)美、精辟的語言……)

　　2.這些考點(diǎn)具有普遍性、靈活性、和開放性的特點(diǎn)，能夠很好地考查同學(xué)們的散文閱讀和鑒賞能力。所以請同學(xué)們從這些考點(diǎn)中探討一下鑒賞散文可以從哪些方面入手。

　　(參考答案：領(lǐng)悟立意;分析結(jié)構(gòu);品味特色。)

　　三、回歸文本

　　的確，我們在鑒賞散文時可以從領(lǐng)悟立意、分析結(jié)構(gòu)和品味特色這三個方面入手，那么我們在領(lǐng)悟立意、分析結(jié)構(gòu)、品味特色時應(yīng)該分別細(xì)化到哪些方面呢?請同學(xué)們回憶學(xué)過的散文思考一下。

　　1.領(lǐng)悟立意

　　(1)要注意不同性質(zhì)的作品之特點(diǎn)。

　　抒情散文的立意往往是一種情感，而敘事散文和議論散文則常常是一種思想、一種觀點(diǎn);此外，不同的文體樣式對立意的表達(dá)方式也有不同的需求：議論散文要求觀點(diǎn)明確突出，不可含糊隱晦;而抒情散文和敘事散文則要求思想感情含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

　　(例如茅盾的《白楊禮贊》，通過對白楊樹的贊美，熱情洋溢地歌頌在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下堅持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌了他們的堅強(qiáng)不屈和英勇豪邁，充分表現(xiàn)了作者對于抗戰(zhàn)必勝的堅定信心和革命樂觀主義精神。而宗璞的《紫藤蘿瀑布》則告訴我們生命的長河是生生不息的，讓我們深刻感受到生命的偉大與堅韌，無論在什么情況下都不放棄信心，而是揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。前者的立意是一種含有濃郁詩意的情感表現(xiàn)，后者則是一種閃耀著思想光芒的哲理觀點(diǎn)。)?

　　(2)一要“高”，二要“深”，三要“新”。

　　所謂“高”，主要是指作品立意的高遠(yuǎn)，能夠站在時代的高峰，俯瞰人生，給人以啟迪和教益;所謂“深”，就是指作者對生活，對事物有透辟的了解，從中開掘出生活的底蘊(yùn)，引申出深刻的認(rèn)識;所謂“新”，是指立意要有新鮮感，而不能人云亦云。

　　(例如宋代著名文學(xué)家歐陽修曾寫過一篇散文《秋聲賦》，把秋天描寫得肅殺可怕，凄涼陰沉。當(dāng)代作家峻青則寫了一篇《秋色賦》，反其意而用之。他在鋪陳了斑斕的秋天景色、喜人的豐收景象、農(nóng)民中普遍形成的高尚風(fēng)氣之后，筆鋒輕輕一轉(zhuǎn)：“寫到這里，我突然明白了為什么歐陽修把秋天描寫得那么肅殺悲傷，因?yàn)樗麑懙牟恢皇菚r令上的秋天，而且是那個時代，那個社會在作者思想上的反映，我可以大膽地說，如果歐陽修生活在今天的話，那他的《秋聲賦》一定會是另一種內(nèi)容，另一種色澤”，這樣，作者就由贊揚(yáng)秋天而轉(zhuǎn)為贊頌社會主義時代，使文章的思想境界得到了升華。這一立意既深邃又高遠(yuǎn)，且不落窠臼，同時具有“深”和“新”的特點(diǎn)。)

　　2.分析結(jié)構(gòu)

　　(1)理清線索

　　以線索來組織材料，所以文章雖然放得很開，卻處處讓人感到一種有機(jī)的整體結(jié)構(gòu)美，體現(xiàn)了形散而神聚的散文的藝術(shù)魅力。散文的線索是多種多樣的，一種思想、一種觀點(diǎn)、一種境界、一種聯(lián)想、一件事物，或者時間的推移、空間的轉(zhuǎn)換、性格的發(fā)展、事件的延伸，都可以作為線索，鑒賞者把握了它們，便有助于理解散文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。

　　(2)抓住文眼

　　散文的“眼”并非指某個字用得巧妙，某句話顯得警策，它是主題思想的凝聚點(diǎn)，藝術(shù)意境的聚焦點(diǎn)，藝術(shù)結(jié)構(gòu)的結(jié)合點(diǎn)，作者著力表現(xiàn)的中心點(diǎn)。

　　(如同散文的線索是多種多樣的一樣，散文的“眼”也是多種多樣的;有的是一個事物，如《荔枝蜜》中的蜜蜂;有的是一個畫面，如《背影》中父親的背影;還有的是一個細(xì)節(jié)、一種色彩等等。鑒賞者抓住了它們，分析其中的奧妙和匠心，就能看到不同散文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和價值。)

　　(3)把握角度

　　從散文創(chuàng)作實(shí)踐看一篇散文結(jié)構(gòu)的成功，它的角度必然新穎獨(dú)特，能夠充分地展示立意。

　　(例如柯藍(lán)的散文《寫在貝殼上的詩》，此文是作者在青島海濱療養(yǎng)時寫的。作者想寫“我”隨同青島海洋研究所的同志參觀海上養(yǎng)殖場時的所見所聞，以表現(xiàn)海洋工作者的忘我工作精神和高尚美好的情操。如按一般觀后感的常規(guī)寫法來寫，那就得按時間和事情發(fā)展的順序，先從參觀養(yǎng)殖場開始寫起，寫自己的見聞，寫感動自己的事和人，這樣寫出來的散文可能也很生動真切。但作者不滿足這種老套構(gòu)思的角度，而是反復(fù)地醞釀、思索，從更廣闊更深沉的角度調(diào)動自己的生活積累和感情積累，采用了時間的倒敘和聯(lián)想的手法，使這篇題材普通的散文，不僅包含一定的社會內(nèi)容，立意新鮮深刻，而且結(jié)構(gòu)獨(dú)特巧妙，具有詩的意境，詩的情趣，詩的韻味，像一首清新雋美的散文詩。)

　　3.品味特色

　　(1)語言的品味

　　散文作品，很講究語言的運(yùn)用?？v覽古今散文佳品，從語言文字的角度來考察，無一不具有形象、優(yōu)美、樸實(shí)和簡潔的特色。與小說比之，它多幾分濃密和雕飾;與詩歌比之，它多幾分清淡和自然，恰恰就在這濃與淡、雕飾與自然之間，透著情韻的美妙，所謂語言的情韻美，就是指作者的感情、心聲與客觀事物的融合諧和，而暗暗透入文字中的一種美的情調(diào)和韻味。

　　(例如：以下面兩段話來比較：①根據(jù)埃及朋友的介紹，我在一個夜晚去看金字塔，想多了解一些這個民族的歷史。②聽埃及朋友說，金字塔的夜月，朦朦朧朧的，仿佛是富有幻想的夢境。我去，卻不是為的尋夢，倒想親自多摸摸這個民族的活生生的歷史。前一段，是通訊報道寫法。后一段，才是散文的語言，它的特色是富有形象性，從動人的境界中顯示出一種特別的情致和韻味。朦朦朧朧的月夜，被作者寫成“富有幻想的夢境”;了解一個民族的歷史，卻說成是“摸摸這個民族的活生生的歷史”。這就顯得優(yōu)美、生動、充滿情韻和魅力。)

　　(2)風(fēng)格的品味

　　散文的藝術(shù)手段豐富多彩，白描、象征、比喻、夸張、擬人、對比等等手法的自由運(yùn)用，使散文呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的風(fēng)格;風(fēng)格是作家成熟的標(biāo)志，是作家作品經(jīng)常重復(fù)出現(xiàn)的思想和藝術(shù)特點(diǎn)的總和。一個散文作家的風(fēng)格，會從他的構(gòu)思、題材、主題、結(jié)構(gòu)、語言等等方面表現(xiàn)出來，這就形成一種獨(dú)特的跟別人不同的總體特色。

　　(如茅盾的深刻嚴(yán)謹(jǐn)，巴金的細(xì)膩纏綿，冰心的清婉明麗，楊朔的含蓄深沉，峻青的真切樸實(shí)，余秋雨的底蘊(yùn)豐厚，張承志的沉雄蒼涼，賈平凹的清淡古雅，周濤的氣勢恢宏等等，這一切都值得我們在鑒賞時進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的品味。)

　　四、課堂總結(jié)

　　散文，有如山間的白云，溪間的流水;也似花叢中飛翔的蝴蝶，天宇間展翅翱翔的雄鷹;或是大海深山藏有的“珠寶”;亦或是一花一世界，一沙一天國式的“袖里乾坤”。如此美妙的文體需要我們帶著科學(xué)的鑒賞觀去細(xì)細(xì)品味。希望同學(xué)們能帶著我們今天學(xué)習(xí)的知識去采擷那美麗芬芳。

　　談?wù)勆⑽慕贪阜段亩?/h2>

　　“散文”是一種自由、靈活的書寫見聞感受的文體，是文學(xué)樣式中的一種，它思想內(nèi)涵豐厚，人文底蘊(yùn)充足，語言精煉優(yōu)美，表達(dá)方式靈活，表現(xiàn)手法多樣化等等。散文的學(xué)習(xí)是中學(xué)生語文學(xué)習(xí)中不可缺少的一部分。

　　從閱讀教學(xué)的角度來看，散文的教學(xué)應(yīng)該貫徹“語文課程標(biāo)準(zhǔn)”的思想，即“要整體考慮知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的綜合”，設(shè)問要圍繞這些方面啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行散文的正確解讀。

　　一、 從知識與能力的角度來看，可從把握文章“線索”的角度來解讀文章

　　散文寫的多是生活中的片斷和場景，“線索”的作用就是將這些零散的片斷的場景連綴起來組織成篇。如《藤野先生》是以作者崇敬懷念藤野先生和愛國主義思想感情這樣兩種思想感情為明暗“線索”組織材料的。因?yàn)閰拹呵鍑魧W(xué)生的不學(xué)無術(shù)離開東京去仙臺，在仙臺和藤野先生相識、相交、離別，最后寫對藤野先生的懷念、崇敬之情，理出了文章的“線索”

　　才能把握文章的結(jié)構(gòu)，才能把握文章結(jié)構(gòu)，才能把握文章的主旨。

　　除此之外，我們還可分別從形象、語言、意境、意象、波瀾、情感、內(nèi)蘊(yùn)、哲理等各方面來立體的欣賞散文形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。

　　二、 從過程與方法的角度來看，要仔細(xì)地扒敲精細(xì)地提煉散文豐厚的內(nèi)蘊(yùn)

　　散文透過平凡的現(xiàn)象點(diǎn)示不平凡的本質(zhì),用細(xì)小的局部顯示宏大的整體,以生活的瑣事表達(dá)深刻的哲理,運(yùn)用象征手法將淺顯升華到精警,通過激情的抒發(fā)來深化文章的主旨等等。我們在閱讀和教學(xué)散文的過程中，就可以從以上這些方面對文本進(jìn)行細(xì)細(xì)的品味，要注意提煉的過程，巧妙地設(shè)問和質(zhì)疑，準(zhǔn)確地把握散文塑造的形象、表達(dá)的意蘊(yùn)、抒發(fā)的感情、寄托的情味，審美的情趣等。初三階段散文教學(xué)設(shè)計的關(guān)鍵是讓學(xué)生有大量的實(shí)踐活動，要讓學(xué)生自讀自悟，自己發(fā)現(xiàn)自己體驗(yàn)。教師可廣泛閱覽當(dāng)代散文名作，將其推薦給學(xué)生，讓其有較多的散文閱讀實(shí)踐。

　　散文的作者構(gòu)思時，經(jīng)常借助想像.閱讀散文就要根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識進(jìn)行由此及彼舉一反三的想像、聯(lián)想和補(bǔ)充。教師要引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生把自己的想像和作者的想像融合在一起，以豐富作品的意境和形象，填補(bǔ)文中的結(jié)構(gòu)空間。這樣就會品出其中之味，得到藝術(shù)享受。如周國平散文《親疏隨緣》就要借助聯(lián)想和想像，想到社會生活中人與人關(guān)系的模式、交友的途徑和方法、人與人之間友誼的境界等，從而正確地解讀文章，品味人與人關(guān)系之味。

　　我們也要把賞析技法作為學(xué)習(xí)教學(xué)散文的一個重要方法。散文的技法多種多樣，有些似乎屬于詩歌的技法，在散文里也是長用不衰的，甚至從某種意義上說散文的技法比詩歌還要豐富多彩，如象征、比喻、擬人、精描、概述、議論、抒情……如《藤野先生》練習(xí)三：“以藤野先生的形象為例，說明寫人要抓住人物的主要特征。”這是品析寫作方法?！栋讞疃Y贊》練習(xí)二：“排比和反問的連用，強(qiáng)調(diào)和深化了白楊樹的象征意義。仔細(xì)閱讀第七段，找出四個反問句，看看其中的句法有什么變化，意思是怎樣逐層加深的。”《菜園小記》練習(xí)二：“作者寫蔬菜、花果、樹木時，抓住了事物色香的特點(diǎn)，試找出幾個有關(guān)的詞語，體會作者用詞的精當(dāng)”這些都是揣摩語言的意味。

　　三、要準(zhǔn)確把握散文中作者的情感與態(tài)度

　　讀散文要抓住思想感情，把握作者的情感與態(tài)度，這是散文教學(xué)一以貫之的一個重要策略，讀散文抓思想感情，就等于抓住了散文的靈魂、核心，去另外尋找文外之意、題外之旨，就是舍本逐末、亂發(fā)偏頗之論了。如《藤野先生》到底是作者表達(dá)愛國之情，還是表達(dá)對藤野先生的懷念之情，抑成二者兼而有之，可以各執(zhí)一端，但這些看法有一共同點(diǎn)就是：本文通過敘述往事表達(dá)了作者的濃厚的思想感情，若循此生發(fā)議論，雖不中的也差不遠(yuǎn)了。又如《白楊禮贊》練習(xí)一：“朗讀課文，體會作者思想感情，回答下列問題。”就是把體會思想感情當(dāng)作首要任務(wù)來完成的。

　　散文思想感情的表達(dá)，有的是顯性的句子我們謂這“文眼”，有的是隱性的，實(shí)際上也是“文眼”，需要我們?nèi)ジ爬ā?ldquo;文眼”往往是作品中最精彩、最傳神、最使人動情、最耐人導(dǎo)味的語句，是作者思想感情的噴發(fā)口，是文章思想感情的焦點(diǎn)，同時也對文章的結(jié)構(gòu)起著支配、統(tǒng)攝作用，好的散文總是以“眼”顯“神”。閱讀時只要抓住這個“眼”就可以把握文章的主旨。有的“文眼”在篇首，有的在篇末，有的在篇中，這個“文眼”好像一根紅線將散落于生活中的珠寶聯(lián)結(jié)成一條閃閃發(fā)光的項(xiàng)鏈，真正做到了縱橫馳騁、形散神聚。所以，抓住“文眼”，對于把握散文主旨和結(jié)構(gòu)都是非常重要的。

　　優(yōu)美的抒情散文在意蘊(yùn)上往往有一種意境。意境就是作者把深刻的思想、動人的感情，通過生動的畫面表現(xiàn)出來，達(dá)到情與物融合，意與景交織，以喚起讀者的聯(lián)想，產(chǎn)生動人的藝術(shù)效果。

　　散文作者創(chuàng)造意境的重要方法之一是融情與景。欣賞這類散文的意境時，就要以自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識去進(jìn)行感情的體驗(yàn)，這樣才能使自己如身臨其境，在心靈上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，如朱自清的《春》，那意境中所含的深刻感情，我們只有在深刻的感情體驗(yàn)中才能領(lǐng)會：“山朗潤起來了，水漲起來了”，“草軟綿綿的”，花兒是那樣的充滿了生氣，那樣的鮮美：“桃樹、杏樹、梨樹你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒，紅的像火，粉的像霞，白的像雪”;“吹面不寒楊柳風(fēng)，不錯的，像母親的手撫摸著你”;“雨是最尋常的，一下就是三兩天，可別惱，看像牛毛，像細(xì)絲，像花針”……從我們生活中對這些形象的體驗(yàn)，可以看出作者是將生命的熱愛與贊美之情融于自然景物，春天的山、水、草、花、風(fēng)、雨等的描寫之中。由此看來，感受意境中蘊(yùn)含的感情，必須借助自己的生活體驗(yàn)和感受，否則就只能停留在表面上，很難體會出景中之情，物中之意。

　　散文作者創(chuàng)造意境的另一種重要方法是托物抒情。這類散文創(chuàng)造意境的特點(diǎn)是把某事物作為自己表達(dá)的思想和工具，將思想凝聚在足以吸引打動讀者的藝術(shù)形象上。如《白楊禮贊》，作者將白楊樹賦予人的思想、精神、品格、性情，閱讀時就是特別注意揣摩物情結(jié)合的妙處，這就不難發(fā)現(xiàn)作者描寫白楊樹，實(shí)際是贊美某一種人的品格，這樣就可以體會到作品的意境之美。

　　以上從閱讀三個維度的角度表達(dá)了對散文閱讀教學(xué)的看法，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。”這種綜合能力培養(yǎng)又應(yīng)該在知識與能力、情感與態(tài)度、過程與方法的融合實(shí)踐中進(jìn)行。這三者不能割裂開來，更不能對立起來，教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀散文文本的過程中，要使這三者“你中有我，我中有你”，游刃有余。

　　談?wù)勆⑽慕贪阜段娜?/h2>

　　課前準(zhǔn)備：

　　1.預(yù)習(xí)《白鷺》，掌握生字詞。

　　2.有感情地朗讀散文《白鷺》。

　　3.了解郭沫若背景資料。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　提起郭沫若，我們往往會想起他那激情如火的《女神》、《鳳凰涅槃》、《雷電頌》等作品，這些作品曾強(qiáng)烈地震撼著讀者的心靈，郭老由此而享譽(yù)文壇。然而，郭沫若先生的散文同樣別具一格，清新雋永，情趣盎然。下面我們一起來欣賞一下郭沫若先生的散文詩《白鷺》，看他為我們描繪了一幅怎樣如畫的美妙境界。

　　二、朗讀感悟

　　1.朗讀課文：

　　請一位同學(xué)朗讀課文，其他同學(xué)認(rèn)真聽，在聽讀過程中，讓學(xué)生想像文中的“畫面”，在頭腦中形成總體印象，感受白鷺的美。

　　2.齊讀課文：要求學(xué)生通過誦讀，整體感知內(nèi)容，理清文章思路，思考問題。

　　(1)文章如何起筆，如何收束全文?

　　(參考答案：本文以“白鷺是一首精巧的詩”開頭，以“白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩”結(jié)尾，首尾呼應(yīng)，以“詩”作喻寫白鷺的美，內(nèi)涵比開頭深了一層，強(qiáng)調(diào)白鷺是“韻在骨子里的”詩。)

　　(2)文章是從哪些方面來描繪白鷺，體現(xiàn)白鷺之美?用簡潔的語言勾畫出幾幅有關(guān)白鷺的畫面。

　　(參考答案：作者先通過比較寫了白鷺的形體美(2、3)，然后再寫它的尋常之中的美麗。四幅畫面：白鷺的形象美，白鷺立于清水田里的一幅畫面，白鷺悠然站在小樹的絕頂?shù)漠嬅?，黃昏中低飛的白鷺等四幅圖畫。)

　　(3)在這些描繪中，哪些是靜態(tài)描寫，哪些是動態(tài)描寫?

　　(參考答案：前兩幅是靜態(tài)描寫，后面兩幅畫則是先靜中有動，后動中有靜。)

　　三、品讀思考

　　在理清文章思路的基礎(chǔ)上，品評語言，進(jìn)而欣賞散文詩的意境，提煉出主題。

　　1.提問，引導(dǎo)學(xué)生體會文章語言之美。

　　(1)文章采取了哪種修辭方法來描繪白鷺，起到了怎樣的效果?

　　(參考答案：比喻，作者抒白鷺比作“一首詩”“一首韻在骨子里的散文詩”，突出了白鷺的美，說明其容易被人忘卻，因?yàn)橄鄬Χ?，散文詩不如詩那樣容易被人發(fā)現(xiàn)。)

　　(2)文章首尾圓合，贊美白鷺，從哪幾個詞語上體現(xiàn)出來，如何理解這幾個詞?

　　(參考答案：“實(shí)在”、“韻在骨子里”，“實(shí)在”是對上文描寫的一個總結(jié)，即突出了作者的認(rèn)識和感覺，表現(xiàn)了作者對白鷺的喜愛和贊賞;又呼應(yīng)了開頭，使文章首尾圓合，渾然一體。“韻在骨子里”指自然而成，平凡而不易被人發(fā)現(xiàn)。)

　　(3)文章選用哪些材料來刻畫白鷺?為什么選擇這些材料?

　　(參考答案：水墨，為了突出其清淡素雅。本文作者以粗線條的勾勒和大寫意的手法表現(xiàn)白鷺，很多地方都是虛寫的。)

　　(4)全文感情基調(diào)為贊美，為何作者又說“白鷺不會唱歌”?

　　(參考答案：進(jìn)一步說明了白鷺是“優(yōu)美”而不是“鏗鏘”，這就使作者心中白鷺的美得到了很充分的表現(xiàn)。)

　　這幾個問題層層推進(jìn)，由易到難，充分體現(xiàn)分層教學(xué)的實(shí)施，清晰地而展現(xiàn)對白鷺由外在美的刻畫升華到其內(nèi)在美的具體過程，感情也進(jìn)一步推進(jìn)。

　　2.在品評語言的基礎(chǔ)上，進(jìn)而領(lǐng)會其優(yōu)美意境，提煉出文章的主旨。

　　(1)文章首尾都提到白鷺是一首詩，那么，文章是如何將“散文的詩”和白鷺形象相融合的?

　　(參考答案：詩有美的意境，美的語言，美的意蘊(yùn)，這跟白鷺相似。)

　　(2)找出能透視全文主旨的句子。

　　(參考答案：白鷺實(shí)在是一首詩，一首韻在骨子里的散文詩。)

　　(教學(xué)建議：第一個問題難度較大，教師適時點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生從散文和詩的特點(diǎn)入手分析，把握散文詩這種文體的特點(diǎn)，從而讓學(xué)生體會本文有形無聲卻有情的優(yōu)美意境及淳美的意蘊(yùn)，在此基礎(chǔ)上提煉出主旨。在這兩個環(huán)節(jié)上突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會品讀文章的方法。)

　　總之，這篇散文通過對白鷺的贊頌，謳歌了那些“因?yàn)樗Ｒ?，而被人忘卻了”的美。

　　四、感悟美點(diǎn)

　　(1)積累語言：《登徒子好色賦》中的語句轉(zhuǎn)化和富有詩意及哲理的語句。

　　(2)學(xué)完這篇文章以后，給自己怎樣的啟示?

　　由贊美白鷺美在自然，進(jìn)一步聯(lián)想到人，那些在平凡的工作崗位上默默地、無私奉獻(xiàn)的人，同樣具有美的閃光點(diǎn)。

　　(溫馨指津：借物抒情的散文往往由贊美物到贊美人，對物的感情其實(shí)就是對這種人的感情，回答此類問題要注意聯(lián)系這一點(diǎn)。)

　　五、課堂總結(jié)

　　郭沫若先生以粗線條的勾勒和大寫意的手法來表現(xiàn)歌詠對象——白鷺，又巧用襯托比較的手法，將白鷺與白鶴、朱鷺、蒼鷺等比較，讓我們體會到作者在白鷺這個形象中寄托的思想感情，感受到白鷺那種“因?yàn)樗Ｒ姡蝗送鼌s了”的美。

　　六、布置作業(yè)

　　整理自己關(guān)于散文《白鷺》的感受，形成300字左右的短文。