三、《與朱元思書》

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。

1.填空。

《與朱元思書》選自《藝文類聚》作者吳均，南朝(朝代)梁 文學(xué)家。(3分)

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(6分)

風(fēng)煙俱凈(全，都)負(fù)勢競上 (依靠，憑借)窺谷忘反(同“返”，返回)

水皆縹碧 (青白色)互相軒邈 (比高遠(yuǎn))直視無礙(障礙)甚箭(勝過)戾天(至)

3、詞類活用現(xiàn)象：猛浪若奔(飛奔的馬，形容詞活用作名詞)，互相軒邈(向高處和遠(yuǎn)處伸展，形容詞活用作動(dòng)

4、通假現(xiàn)象：蟬則千轉(zhuǎn)不窮(通“囀”，鳥婉轉(zhuǎn)地叫)，窺谷忘反(通“返”，返回);

5、一詞多義：奇山異水，天下獨(dú)絕(獨(dú)一無二的，絕妙的)，猿則百叫無絕(斷絕、消失)。

6.翻譯下面句子。

(1)鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

那些追求功名利祿的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息那熱衷于功名利祿的心;那些辦理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。

(2)蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。蟬在樹上長久地叫個(gè)不停，猿猴長時(shí)間地叫個(gè)不斷。

(3)從流飄蕩，任意東西：我乘著船隨著江流漂浮蕩漾，隨心所欲地任船所致，觀賞景物。

(4)橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時(shí)見日。

橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也還像黃昏時(shí)那樣陰暗。稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見到陽光。

(5)負(fù)勢競上，互相軒邈：高山憑依著高峻的山勢爭著向上，這些高山彼此都在爭著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

(6)爭高直指，千百成峰：群山競爭著高聳，筆者地向上，形成無數(shù)座山峰。

(7)急湍甚箭，猛浪若奔：湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。

7.原文填空。(1)贊嘆富春江景色的句子：奇山異水，天下獨(dú)絕。

(2)描寫富春江水清澈的句子：水皆縹碧，千丈見底(正面)。游魚細(xì)石，直視無礙(側(cè)面)。

(3)描寫兩岸高山充滿生機(jī)與活力的句子：負(fù)勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。

(4)寫江上放舟自由情態(tài)的：從流飄蕩，任意東西

(5)寫聽覺感受的：泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕。

(6)、寫山'奇'的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢竟上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。

(7).酈道元的《三峽》與《與朱元思書》都寫到了江水流速快，請(qǐng)把它寫在下面。(2分)

有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 急湍甚箭，猛浪若奔

8、作者為什么發(fā)出'望峰息心'、'窺谷忘反'的感慨呢?

因?yàn)樽髡叽藭r(shí)可謂陶醉于大自然的絕美景色之中，自然人世間爭名奪利、官場角逐的一切，都變得了無趣味了。另外，作者被這奇?zhèn)?、瑰麗、美妙、和諧的山光水色所陶醉，人變得更奮發(fā)，精神得到洗滌而變得高尚，境界超出世俗的追求了。這里的一切是那么恬美而和諧、幽靜而美妙，作者置身于大自然的懷抱之中，自然暫時(shí)忘記了塵世的角逐和俗務(wù)的纏身。

9、“鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)作者怎樣的思想感情?

表達(dá)了作者厭倦世俗，向往大自然的思想感情。側(cè)面寫峰高谷幽，又以追名逐利之人也要產(chǎn)生隱居之心來襯托山水的寧靜幽美誘人。

10、開放性試題1、本文是一篇山水小品，請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋，從積累的古詩文中，各寫出一句寫'山'和寫'水'的詩句。寫'山'的：'千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。''山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。''采菊東籬下，悠然見南山。寫'水'的：'白日依山盡，黃河入海流。''桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。'

能暗示文中所寫景色季節(jié)特征的一個(gè)字是：'蟬'或'寒'(秋季)。從積累的古詩詞中寫一句含有該字的句子(蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。)

四：《記承天寺夜游》蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。 念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

一、作者：蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》

二、解釋句中加點(diǎn)的詞：念：考慮，想到。 寢：睡。 但：只是。相與：共同，一起 。 閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人?？彰鳎呵宄和该?。戶：門。 水(指月光)中藻、荇(水草，這里指竹子和柏樹的影子)交橫：交叉錯(cuò)雜。遂：于是。至：到。蓋：原來是。

三、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語

1、懷民亦未寢，相與步于中庭：張懷民也沒睡，于是我們一起在庭院散步。

2、庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也。

月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻荇菜交差錯(cuò)雜，原來是竹子和柏樹的影子。

3、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。哪個(gè)夜晚沒有月亮?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們這樣的“閑人”罷了!

四、填空

1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎潔的意境，表達(dá)了作者隨緣自適、自我派遣的曠達(dá)心境。

2、文中描寫月光美景的語句是庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

3、表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語句是何夜無月，何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。(主旨句)

4、用簡潔的語言概括作者的復(fù)雜感情。(曠達(dá)胸懷)(1)貶謫悲涼。(2)人生感慨。(3)賞月喜悅;(4)漫步悠閑。

五、結(jié)構(gòu)：本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式。記敘、描寫、議論。

六、思考： 1、你是如何理解文中“閑人”的含義?貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡在其中。(或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有由賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為"閑人"的境遇而生的惆悵和苦悶。)

2、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?曠達(dá)(豁達(dá))樂觀的胸懷。 3、作者游承天寺的原因：月色入戶，無與為樂。

七、欣賞：“庭下如積水空明，水中藻，荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一段寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)?點(diǎn)染出一個(gè)怎么樣美妙的境界?(此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。)

八、貫穿全文的線索是什么? 月光(月色) 九、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句“庭下如積水空明……影也”

十、中心思想?本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。

五：桃花源記 陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

1、作者：陶淵明，朝代：東晉詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有《歸園田居》(其三)《飲酒》《五柳先生傳》等

2、文章知識(shí)：(1)線索：漁人(武陵人)，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索：發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。(2)順序：時(shí)間先后

3、重點(diǎn)字詞、(1)通假字：要通“邀”，邀請(qǐng)。

(2)古今異義：交通，交錯(cuò)相通，今義交通運(yùn)輸。 無論：不要說，更不必說，今義表?xiàng)l件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。妻子：妻子和兒女，今義男方的配偶。絕境：與世隔絕的地方，今義沒有出路的境地。鮮美：鮮艷美麗 ，今義食品味道好。

(3)一字多義：志：處之志之：做標(biāo)記;尋向所志：標(biāo)記

(4)重點(diǎn)詞：欲窮其林窮：窮盡。具答之：詳盡。悉如外人：全部、完全。咸來問訊：都。并怡然自樂：都。 復(fù)延至其家：邀請(qǐng) 緣溪行：沿著 便扶向路：沿著 落英繽紛：落花甚異之：對(duì) …感到詫異 豁然開朗：開闊的樣子 儼然：整齊的樣子 阡陌交通：交錯(cuò)相通 黃發(fā)垂髫：老人小孩怡然：喜悅的樣子 具答之：詳盡咸來問訊：都 率妻子邑人：妻子兒女 絕境：與世隔絕的地方 不復(fù)出焉：再 無論魏晉：更不必說 延至其家：邀請(qǐng) 處處志之：作標(biāo)記 尋病終：不久 未果：沒有實(shí)現(xiàn) 欣然規(guī)往：高興的樣子打算無問津者：渡口

4、成語：(1)世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂美好的地方。

(2)豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹隘幽暗一變而為開闊敞亮。也比喻一下子明白了某個(gè)道理。

(3)無人問津;津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。

(4)落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。

5、理解背誦;(1)本文中描繪桃花林中草美花繁(桃花林奇異景象)的語句是芳草鮮美，落英繽紛。

(2)本文中是什么吸引漁人"欲窮其林"的?忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，

(3)本文中描寫了桃花源美好的自然環(huán)境的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

(4)本文中描寫了桃花源社會(huì)環(huán)境的安寧的句子：阡陌交通，雞犬相聞，其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

(5)本文中描寫了桃花源人民安居樂業(yè)、和平幸福的境況(或：描寫老人和小孩神情)的句子黃發(fā)垂髻。并怡然自樂。

(6)本文最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子有：a.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。B.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

(7)本文"此人一一為具言所聞，皆嘆惋。"桃花源人為何嘆惋不已?問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。

(8)交代桃源人來歷的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

6、思考、(1)本文中第三段描寫了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面?(簡答)：生活幸福;民風(fēng)淳樸。

(2)本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)?尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。

(3)從文章那些地方知道內(nèi)容是虛構(gòu)的：從“桃源世界”，結(jié)果“不復(fù)得路”，而后“無人問津”可知。

(4)虛構(gòu)目的：描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。

(5)作品意義：盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。

7、討論、回答下列問題

1、為什么“此中人語云：‘不足為外人道也’”?(設(shè)下懸念,使故事更加離奇)

2、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?(為了寄托自己的政治理想，反映廣大人民的意愿?；颍簽榱思耐忻篮美硐耄非笞杂缮?

3、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?(①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無法實(shí)現(xiàn)的理想世界)

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。 2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘以及桑園竹林之類。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人小孩都高高興興，自得其樂。4、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)地為他們介紹了自已所見所聞。

6、此中人語云：“不足為外人道了?！边@里的人告訴漁人說：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說啊?！?/p>

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路：尋找以前所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來的路。

8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪桃花源的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞田間小路交錯(cuò)相通，村落間能相互聽見雞鳴狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人.男女的穿戴，完全與桃花源以外的世人一樣。

11、問今是何世，乃不知 11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉兩朝了。

三、課文分析：本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸;這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

1、寫出描寫桃花林自然景色的語句(用原文)：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句(用原文)土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通……并怡然自樂。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語：豁然開朗、世外桃源、怡然自樂、(無人問津)

4、漁人“欲窮其林”的原因是：甚異之

5、文中描寫挑花源人精神狀態(tài)的句子是(用原文)：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源生活環(huán)境的句子是(用原文)：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有?便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是? 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

9、“村人”來桃花源的原因是?先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉。

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因? 不復(fù)出焉，遂與外人間隔

1.作者在此文中寄托了怎樣的社會(huì)理想?這個(gè)理想在當(dāng)時(shí)條件下能實(shí)現(xiàn)嗎?我們應(yīng)該怎樣看待這樣的理想? 答： 建立一個(gè)沒有君主統(tǒng)治、沒有剝削壓迫的原始共耕社會(huì)。這在當(dāng)時(shí)的階級(jí)社會(huì)中只是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的 這種社會(huì)理想，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民的愿望，有一定的積極意義，但帶有一定的復(fù)古傾向

2.世外桃源“是怎樣虛構(gòu)的，從哪些地方可以看出來?摘錄原文回答。答：便扶向路，處處志之 尋向所志，遂迷，不復(fù)得路

3.世外桃源一直是人們所追求和向往的理想場所。是可望而不可及的。在我國四大古典名著中，各有一處這樣的所謂“世外桃源”，請(qǐng)一一列舉出來，并說說都是何人所居。

答：諸葛亮所居住的南陽;一百單八將聚義梁山;賈寶玉及眾姐妹住的大觀園;孫悟空住的花果山等。

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