2016九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)第一課 責(zé)任與角色同在

　　1、責(zé)任的含義：一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的和不應(yīng)當(dāng)做的事情。

　　2、責(zé)任的來源：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾?？梢詠碜詫?duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的任命、職業(yè)的要求、法律的規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德原則等。

　　333、責(zé)任與角色的關(guān)系：

　?、?我們?cè)谏鐣?huì)生活中，扮演著不同的角色，而每一種角色往往都意味著一種責(zé)任。

　　②只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好的幸福生活。

　　44、自己對(duì)自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)及重要意義?

　　表現(xiàn)： (1)用合理、合法的方法，及時(shí)糾正自己的過失;(2)約定守時(shí);(3)信守誠(chéng)信;(4)自尊自信;自立自強(qiáng)等。

　　意義：只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任

　　5、為什么我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感?

　　我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活中都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，他人也對(duì)我負(fù)責(zé);我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說到底，也就是對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)?？傊?，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

　　6、6、責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)： 承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，同時(shí)也是履行自己應(yīng)盡的義務(wù)。要說回報(bào)，更重要的是無形的財(cái)富，如良好的自我感覺、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。同時(shí)也意味著付出時(shí)間、精力和金錢，而且可能因?yàn)樽龅貌缓枚艿截?zé)備，甚至受到處罰。

　　7、如何理解“我承擔(dān)，我無悔”?

　?、僭诤芏嗲闆r下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任，一旦我們做出自己的選擇，就應(yīng)該義無

　　反顧地承擔(dān)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

　?、谟行┰撟龅氖虑?，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任，如果采取抱怨、懈怠等消極態(tài)度，同樣是缺乏責(zé)任心的表現(xiàn)。只要我們把他們當(dāng)作一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。

　　2016九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)

　　1、 集體和個(gè)人的關(guān)系：

　　集體離不開個(gè)體而存在，同時(shí)，個(gè)體也只有緊緊地依靠集體，才能有無窮的力量。

　　2、集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系?

　　集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的結(jié)果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)該積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。

　　3、如何關(guān)愛集體?(關(guān)愛集體的表現(xiàn)?)

　?、僮杂X維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

　?、诎l(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過自己的努力解決集體遇到的困難。

　?、墼诩w中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

　　4、如何才能承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任?

　?、僖貞烟煜拢P(guān)愛社會(huì)，共同營(yíng)造“我為人人，人人為我"的社會(huì)氛圍

　?、诋?dāng)國(guó)家的尊嚴(yán)受到侵犯時(shí)，我們應(yīng)挺身而出，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。

　?、蹏?guó)家處在困難時(shí)刻，主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)厝?、與國(guó)家共渡難關(guān)。

　　④我國(guó)青少年肩負(fù)著鑄造民族輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

　?、轃嵝墓妫?wù)社會(huì)。

　　5、參加公益活動(dòng)有什么意義?

　　在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助別人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。

　　6、怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民?

　?、傩攀爻兄Z;②勇?lián)^錯(cuò);③自覺承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人;④學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。

　　2016九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)第三課 認(rèn)清基本國(guó)情

　　1、當(dāng)代中國(guó)最基本的國(guó)情---------------我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

　　2、為什么我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段?

　?、努F(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低(根本原因);(2)科學(xué)技術(shù)水平,民族文化素質(zhì)還不夠高;(3)社會(huì)主義具體制度還不完善。

　　3、什么是社會(huì)主義初級(jí)階段?我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段需要持續(xù)多長(zhǎng)時(shí)間?

　　所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這種不發(fā)達(dá)不只表現(xiàn)在一兩個(gè)方面，而是表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化生活的各個(gè)方面。

　　社會(huì)主義初級(jí)階段從上世紀(jì)50年代中期算起，至少需要100年時(shí)間。

　　4、現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么? 國(guó)家的根本任務(wù)是什么?

　　主要矛盾------人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

　　根本任務(wù)------沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

　　5、改革開放以來，我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因是什么?

　　開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

　　“中國(guó)號(hào)”能劈波斬浪，高歌向前，靠的是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，始終高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟。

　　6、黨的基本路線制定的根據(jù)是什么?其具體內(nèi)容和核心內(nèi)容分別是什么?

　　(1)根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

　　(2)具體內(nèi)容是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

　　⑶核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。

　　8、以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的含義是什么?為什么要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心?

　　(1)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。

　　(2)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。

　　9、四項(xiàng)基本原則的具體內(nèi)容是什么?為什么要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則?

　　(1)四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想。

　　(2)四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。

　　10、為什么要堅(jiān)持改革開放?----改革開放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉

　　11、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)是什么?

　　就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

　　12、為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖?

　?、侔l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。

　?、邳h的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都不能動(dòng)搖。

　　13、怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖?

　?、艌?jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

　?、圃趯?shí)際工作中要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。

　　14、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是什么關(guān)系?

　　改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。實(shí)踐證明，只有正確處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系，才能總攬全局，保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的蓬勃發(fā)展。

　　15、我國(guó)少數(shù)民族自己管理自己內(nèi)部事務(wù)的一項(xiàng)基本政治制度-------民族區(qū)域自治制度

　　新型民族關(guān)系--------------------------------平等團(tuán)結(jié)互助和諧

　　處理民族關(guān)系的原則-----------------------民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮

　　實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的基本方針----------“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”，簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”。

　　解決臺(tái)灣問題的方針------------------------和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制

　　兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)------------堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

　　16、我們應(yīng)當(dāng)怎樣維護(hù)民族團(tuán)結(jié)?

　　維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，既是國(guó)家的事，也是我們每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。要自覺履行這一責(zé)任和義務(wù)，我們應(yīng)做到三個(gè)尊重：尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。

　　17.黨和政府為什么要提出“一國(guó)兩制”的基本方針?其含義是什么?

　　(1)實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，是中華民族的根本利益所在。為了最終完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡(jiǎn)稱為“一國(guó)兩制”。

　　(2)“一個(gè)國(guó)家”指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。“兩種制度”指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，港、澳、臺(tái)保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。

　　18、香港和澳門的順利回歸對(duì)于我們堅(jiān)持“一國(guó)兩制”基本方針有何重要意義?

　　香港和澳門的順利回歸祖國(guó)，豐富了“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐。“一國(guó)兩制”、高度自治的方針，保持了香港、澳門特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。事實(shí)證明，“一國(guó)兩制”方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。

　　19、我國(guó)政府針對(duì)解決臺(tái)灣問題的“四個(gè)絕不”政策是什么?

　　我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。

　　2016九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略

　　1.當(dāng)前我國(guó)的基本國(guó)策和發(fā)展戰(zhàn)略主要有哪些?

　　基本國(guó)策：對(duì)外開放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境;

　　發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展、科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)。

　　2.我國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開放?

　?、佻F(xiàn)代科技的發(fā)展，使世界國(guó)家和地區(qū)的聯(lián)系和交流日益緊密，世界一天一天變得更加開放。

　　②中國(guó)要發(fā)展壯大，都必須把自己融入到世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。③中國(guó)的發(fā)展離不開世界，實(shí)行對(duì)外開放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

　　3.我國(guó)應(yīng)如何堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策?

　　(1)我國(guó)的對(duì)外開放是對(duì)世界上所有國(guó)家的開放，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)領(lǐng)域都要開放。

　　(2)始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。同時(shí)又必須打開國(guó)門搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開放結(jié)合起來，為我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供強(qiáng)大動(dòng)力。

　　(3)堅(jiān)持對(duì)外開放的基本國(guó)策，既要積極敞開國(guó)門，又要維護(hù)自身安全，既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西，又要抵制一切腐朽的東西。

　?、纫獔?jiān)持 “引進(jìn)來”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開放水平

　　4.我國(guó)人口現(xiàn)狀是怎樣的?

　?、傥覈?guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)是：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低。②此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。

　　5.人口問題對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展帶來了什么影響?

　　人口過多和過快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平和消費(fèi)資料的前提下，人口越多、增長(zhǎng)越快，所需要的撫養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高就越慢。同時(shí)，人口過多和過快增長(zhǎng)，還會(huì)增加就業(yè)困難，給自然資源和生態(tài)環(huán)境帶來沉重的壓力。

　　6.面對(duì)嚴(yán)峻的人口形勢(shì)，我國(guó)制定了哪一基本國(guó)策?--------- 實(shí)行計(jì)劃生育

　　7.實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求是什么?

　　目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。

　　具體要求是提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。

　　8.為什么要毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持計(jì)劃生育的基本國(guó)策?

　　實(shí)行計(jì)劃生育有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。計(jì)劃生育是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，必須毫不動(dòng)搖地長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

　　9.我國(guó)生態(tài)環(huán)境的基本狀況是什么?環(huán)境問題主要表現(xiàn)在哪些方面?

　　從總體上看，我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制，部分地區(qū)有所改善。但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻，不容樂觀，這主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高 于環(huán)境的自凈能力;工業(yè)污染治理任務(wù)仍然相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加;不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日益加劇，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口;部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇;等等。

　　10.面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境問題，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇?

　?、?我們應(yīng)當(dāng)刻不容緩地采取有效措施，防治環(huán)境污染與破壞，走可持續(xù)發(fā)展道路。

　?、?在推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)中，我們?cè)诒３謬?guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng)的同時(shí)，必須把環(huán)境保護(hù)放在突出位置。

　?、奂涌旖?jīng)濟(jì)建設(shè),絕不能以破壞環(huán)境為代價(jià)，絕不能把環(huán)境保護(hù)同經(jīng)濟(jì)建設(shè)對(duì)立起來或割裂開來，絕不能走先污染后治理的老路。保護(hù)壞境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系我們每個(gè)人的切身利益和中華民族的復(fù)興。

　　11.我國(guó)自然資源的現(xiàn)狀是怎樣的?導(dǎo)致這種現(xiàn)狀的原因是什么?

　　現(xiàn)狀：自然資源總量大、種類多，但人均資源占有量少、開發(fā)難度大，形勢(shì)嚴(yán)峻。

　　原因：資源開發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。

　　12.什么是可持續(xù)發(fā)展?其要求有哪些?

　　含義：既滿足當(dāng)代人的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。

　　要求：人類與自然和諧相處，人類認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。

　　13.為什么要走可持續(xù)發(fā)展之路?

　　人口、環(huán)境、資源問題，其實(shí)質(zhì)都是發(fā)展問題。在今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)已經(jīng)直接威脅到人類的生存和發(fā)展。實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為人們的共識(shí)。

　　14.我國(guó)生態(tài)文明的要求是怎樣的?

　　面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。

　　15.我國(guó)為什么要加快科技發(fā)展?

　　(1)科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，科技發(fā)展的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類社會(huì)的巨大進(jìn)步。

　　(2)當(dāng)今世界，科技日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科技是第一生產(chǎn)力。未來科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

　　(3)中國(guó)的發(fā)展離不開科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已經(jīng)走在世界前列。但是，從整體上看，我國(guó)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家在科技方面還有相當(dāng)大的差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。

　　16.我們?yōu)槭裁匆呀逃龜[在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位?

　　(1)當(dāng)今世界，各國(guó)之間日趨激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。

　　(2)我國(guó)是一個(gè)人口眾多、資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家，只有把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來，把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。

　　(3)面對(duì)日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。

　　(4)只有把教育搞上去，才能變?nèi)丝诖髧?guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。

　　17.應(yīng)如何推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略?在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略有何重大意義?

　　(1)要進(jìn)一步推進(jìn)科教興國(guó)戰(zhàn)略，就必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新。科技創(chuàng)新能力，已越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素，而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力。

　　(2) 發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)科技振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

　　2016九年級(jí)政治知識(shí)點(diǎn)第五課 中華文化與民族精神

　　1.中華文明具有怎樣的特點(diǎn)、地位、對(duì)當(dāng)代中國(guó)和世界有什么影響?

　　源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。中華民族在自己發(fā)展的過程中，形成了優(yōu)良的歷史文化傳統(tǒng)。這些傳統(tǒng)，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步不斷發(fā)展，深刻影響著今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，而且對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。

　　2.中華文明綿延不絕，歷久彌新的原因是什么?

　　中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化的力量已經(jīng)深深地熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中了。

　　3.博大精深的中華文化包括哪些內(nèi)容?

　　語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等

　　4.在幾千年的發(fā)展中，中華民族形成了哪些傳統(tǒng)美德?

　　奉獻(xiàn)精神、愛國(guó)情操、崇高志趣、昂揚(yáng)銳氣、浩然正氣、為政風(fēng)范、廣闊胸襟、英雄氣概、社會(huì)理想等等。

　　5.我們?cè)撊绾蝹鞒袀鹘y(tǒng)美德?

　　作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。我們要順應(yīng)歷史潮流，繼承和發(fā)揚(yáng)內(nèi)容、形式不斷變化的傳統(tǒng)美德。

　　6.中華民族的民族精神是什么?其核心內(nèi)容是什么?

　　在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神，它是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分。

　　7.民族精神在中華民族發(fā)展歷程中起到了什么作用?

　　偉大的民族精神始終是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

　　8.民族精神在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各個(gè)歷史時(shí)期不斷得到發(fā)展，其具體表現(xiàn)有哪些?

　　中華民族精神，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)各族人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的各個(gè)歷史時(shí)期得以不斷豐富和發(fā)展。在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神。新中國(guó)成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神抗洪精神、載人航天精神等，都是中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。

　　9.新時(shí)期為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神?

　　民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。

　　10.在新時(shí)期，中華民族的民族精神增添了哪些新的內(nèi)容?

　　改革開放以來，我們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)、求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等都大大增強(qiáng)。這些精神素質(zhì)既使中華民族精神的蘊(yùn)涵更加豐富，又使民族精神在保持優(yōu)秀傳統(tǒng)的同時(shí)更具現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。在新的時(shí)代條件下，培育民族精神，最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容。

　　11.為了弘揚(yáng)和培育民族精神，我們青少年應(yīng)該怎樣做?

　　青少年是國(guó)家和民族的希望和未來，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫民族精神的新篇章。