丰满少妇女人a毛片视频-酒色成人网-日韩欧美一-日韩精品一区二区av在线观看-成人久久免费-欧美精品一二三四区-国产午夜免费-亚洲男人第一天堂-一区二区三区福利视频-午夜激情影院-av中文天堂在线-免费一区二区-欧美日韩xxx-91区视频-亚洲另类激情专区小说图片-黄色的网站在线观看-香蕉精品在线

高分網(wǎng) > 答案大全 > 閱讀題及答案 > 議論文閱讀題及答案 >

生命與道德閱讀答案

時(shí)間: 子文2 議論文閱讀題及答案

  《生命與道德》閱讀材料

  ⑤人與人之間有競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系,也有合作的關(guān)系。人與人之間的合作,勝過人與人之間的斗爭(zhēng),然后社會(huì)才能存在,才能發(fā)展。恩格斯說:“活的物體的相互作用則既包含有意識(shí)的和無意識(shí)的合作,也包含有意識(shí)的和無意識(shí)的斗爭(zhēng)。”合作與斗爭(zhēng)是同時(shí)存在的。道德即調(diào)節(jié)斗爭(zhēng)與合作的基本準(zhǔn)則。

 ?、奕说纳钍巧鐣?huì)生活,人不可能脫離社會(huì)而生存,人的生命力只有在社會(huì)中才能保持和發(fā)展。每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)體,然而個(gè)體不是孤立存在的,個(gè)體存在于群體之中。作為一個(gè)人,不但要考慮個(gè)人的利益,而且要考慮別人的利益,考慮群體的利益。在這個(gè)意義上,道德標(biāo)志著對(duì)于個(gè)體利益的超越。

 ?、咦怨乓詠?,人們聚居而為族。經(jīng)過歷史的發(fā)展,人類分成許多民族。每一民族共同體可以說有其持續(xù)不斷的生命,可以稱之為群體生命。群體生命大于個(gè)體生命。道德的要義在于每一個(gè)人不但要追求個(gè)體的利益,而且要考慮群體的利益。也可以說,道德本于生命,而在一定意義上又高于生命。

  ⑧在正常的情況中,一方面要充實(shí)生命力,一方面要提高道德自覺性、遵守道德的制約。生命與道德是相需相成的。充實(shí)生命力必須滿足物質(zhì)生活的需要,也即滿足一定的欲望;但是欲望的滿足不可能是無節(jié)制的,如果無節(jié)制地追求欲望的滿足,而縱欲無度,必然會(huì)戕害生命,同時(shí)加劇人與人之間的矛盾沖突而引起糾紛擾亂。為了保持生命的正常發(fā)展,應(yīng)注意人與人之間的協(xié)調(diào)。生命的充實(shí)提高與道德的自覺自律都是必要的。

 ?、崦献釉柣⒅栽唬?ldquo;為富不仁矣,為仁不富矣。”這所謂為富指執(zhí)政者聚斂民財(cái),所謂為仁指施行仁政。聚斂民財(cái)與施行仁政確實(shí)是相互違反的。但是,如果從另一意義來講,如果為富指經(jīng)營商業(yè),為仁指做有益于群體的事情,則為富與為仁還是可以相容的,不但可以相容,而且相得益彰。據(jù)聞現(xiàn)代日本有一位企業(yè)家提出“仁富合一”的主張,運(yùn)用仁富合一來經(jīng)營企業(yè),取得顯著的成就。這是值得注意的。事實(shí)上,在中國歷史上,實(shí)行仁富合一的,也不乏先例。如孔子弟子子貢,善于貨殖,但作為孔門弟子,也是“以仁為己任”的,表現(xiàn)了很高的道德品質(zhì)。當(dāng)代有許多國外華人企業(yè)家,致富之后,大力資助祖國的文教事業(yè),這也是富仁合一的典范。 (選自《張岱年全集》第7卷,有刪改,河北人民出版社1996年12月版)

  《生命與道德》閱讀題目

  1.以下說法中符合文意的兩項(xiàng)是( )

  A.中國哲學(xué)史上,歷來就有關(guān)于“義利”與“理欲”關(guān)系的爭(zhēng)論,這種爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上是要解決生命與道德的關(guān)系問題。

  B.人為了維持生命力、發(fā)展生命力,就必須滿足生活所需,但這并不是說人就可以追求個(gè)人的利益,滿足個(gè)人的欲望。

  C.每個(gè)人要保持自己的生命力,就必然會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)與矛盾沖突,而要處理好競(jìng)爭(zhēng)與矛盾沖突,就離不開道德的有效調(diào)節(jié)。

  D.每一個(gè)個(gè)人都必須存在于群體之中,群體生命大于個(gè)體生命。而道德的作用,就是犧牲個(gè)體利益而保護(hù)群體利益。

  E.個(gè)體生命的欲望與利益需要關(guān)注,因?yàn)檫@是個(gè)體生命力得以充實(shí)和發(fā)展的前提,但必須有道德的自覺自律與約束。

  2.根據(jù)文意,下列事例不能體現(xiàn)“道德標(biāo)志著對(duì)于個(gè)體利益的超越”的一項(xiàng)是( )

  A.文天祥被元軍俘獲后,依然寧死不屈,最終英勇就義。

  B.《禮記·檀弓下》中記載的乞人不食“嗟來之食”的故事。

  C.朱自清病重,需要營養(yǎng)和治療,但他仍舊拒絕美國的“施舍”。

  D.洪澇時(shí),堤壩決口,多名解放軍戰(zhàn)士不顧生命危險(xiǎn),用身體抗擊洪水。

  3.根據(jù)文意,“群體生命”要保持正常發(fā)展需要哪些條件?

  ________________________________________________________

  4. 生命和道德有著怎樣的關(guān)系?請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要概括。

  ________________________________________________________

  《生命與道德》閱讀答案

  1.CE

  2.B

  3.(1)個(gè)體生命必須得到保持和發(fā)展(或充實(shí)和提高)。

  (2)需要道德來調(diào)節(jié)個(gè)體之間的合作與斗爭(zhēng)。

  (3)群體中的個(gè)體必須加強(qiáng)道德的自覺自律,服務(wù)于群體生命。

  4.(1)生命力的保持和發(fā)展需要道德的制約;

  (2)道德即是調(diào)節(jié)社會(huì)中人與人之間的關(guān)系的基本準(zhǔn)則(或道德即調(diào)節(jié)斗爭(zhēng)與合作的基本準(zhǔn)則);

  (3)道德本于生命,而在一定意義上又高于生命。(意對(duì)即可)


  看了“生命與道德閱讀答案”

75133 九江县| 阳新县| 西乡县| 南安市| 贺兰县| 电白县| 东台市| 漠河县| 镇远县| 武邑县| 陆丰市| 定结县| 库车县| 乌拉特后旗| 周口市| 陈巴尔虎旗| 和林格尔县| 衡东县| 防城港市| 南溪县| 马尔康县| 白银市| 镇赉县| 衢州市| 正阳县| 宁南县| 彭山县| 蓬溪县| 丹江口市| 灵台县| 清苑县| 禄劝| 通许县| 桐柏县| 平泉县| 云林县| 元朗区| 南宫市| 呈贡县| 邛崃市| 重庆市|