《關于趙文化》閱讀材料

　　趙文化雖然不等同于趙國文化，但它的成熟有賴于趙國的強盛，僅就一種文化的生存狀態(tài)來說，趙文化研究離不開趙國史研究。孫開泰先生等從歷史文化的角度透視趙武靈王的改革活動，認為趙武靈王的改革思想來源于晉國新田文化，繼承著新田文化的法治傳統(tǒng)，胡服騎射的歷史意義在于開始使用大規(guī)模、正規(guī)化的騎兵，改變了傳統(tǒng)的戰(zhàn)爭方式，同時正確處理華夏文化與戎狄文化的關系，開創(chuàng)了漢民族學習少數(shù)民族優(yōu)秀文化的先例。宣兆琦教授透過趙文化的變革精神，認為趙武靈王胡服騎射的普遍意義，主要體現(xiàn)在其深刻的變革思想，體現(xiàn)在“利其民而厚其國”的政治目的，體現(xiàn)在趙武靈王超人的智慧和勇氣。這種考察歷史的政治視角，有助于拓展對趙文化的認識。

　　在中國當代社會背景下，地域文化研究的一個主要目的，是從歷史寶藏中挖掘文化資源，為本地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展服務。董海林研究員論述趙國的興亡，從中找出三條治國經(jīng)驗：改革則興，守舊則亡;人才興邦，庸才誤國;團結興旺，分裂必敗。其中選人、用人問題，既是事業(yè)成敗的關鍵，更是國家興盛的保證。

　　《關于趙文化》閱讀題目

　　小題1:下列關于“趙文化”的表述，不正確的一項是

　　A.趙文化是以戰(zhàn)國時代的趙國為基礎形成的一種文化體系，但它不等同于趙國文化。

　　B.趙文化是與其他地域文化相比具有鮮明文化特性的中國地域文化系列中的一枝奇葩。

　　C.趙文化是華夏文化與戎狄文化相結合的產(chǎn)物，有開放爭雄、法德合治、任俠重義的特征。

　　D.趙文化的本質體現(xiàn)出一種荀子式的“君子”型與“斗士”型雙重組合的文化性格特點。

　　小題2:下列不屬于“趙文化研究離不開趙國史研究”的原因的一項是

　　A.趙國歷史上的重大事件體現(xiàn)出趙文化變革、法治、狹義的基本精神。

　　B.胡服騎射開創(chuàng)了漢民族學習少數(shù)民族優(yōu)秀文化的先例，為趙文化的重要內(nèi)容。

　　C.只有從政治的視角來考察趙國歷史，才有助于拓展對趙文化的認識。

　　D.趙文化的發(fā)展離不開趙國，趙國的不斷強盛促進了趙文化的不斷成熟。

　　小題3:下列表述不符合原文意思的一項是

　　A.文章從地域文化、歷史文化等角度，引用專家觀點，對趙文化的興起、發(fā)展、成熟進行了闡述。

　　B.荀子雖然曾經(jīng)“游學于齊”，但是卻不能把荀子與荀學看作“齊學”的代表，而應當看作“趙學”的代表。

　　C.荀子和孟子對“人性”理解的思路不同，對“人性”的定義有分歧，因此對“性善”與“性惡”存在爭議。

　　D.當今地域文化研究的目的，就是要總結治國經(jīng)驗，古為今用，為我國經(jīng)濟社會的發(fā)展服務。

　　《關于趙文化》閱讀答案

　　小題1:D

　　小題2:C

　　小題3:D

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