《大國(guó)思潮應(yīng)當(dāng)是理性》閱讀材料

　　最為緊要的是，要清楚認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)的確切定位。嚴(yán)格講，我國(guó)還遠(yuǎn)不是全面意義的世界大國(guó)。我國(guó)仍處在工業(yè)化的進(jìn)程中，發(fā)展數(shù)量與質(zhì)量都有欠缺，綜合國(guó)力不夠強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)尚需時(shí)日，本質(zhì)上依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。發(fā)展依然是我們的第一要?jiǎng)?wù)。

　　我國(guó)現(xiàn)正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，需要踏踏實(shí)實(shí)做的事情很多，應(yīng)如實(shí)分析我國(guó)國(guó)內(nèi)外的處境，從戰(zhàn)略的高度統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局。世界的繁榮穩(wěn)定離不開(kāi)中國(guó)，中國(guó)的發(fā)展也離不開(kāi)世界。妥善處理與世界方方面面的關(guān)系，對(duì)我國(guó)至關(guān)重要。

　　“大國(guó)思潮”本不是壞事，但演變成為浮躁情緒就可悲了。在這方面，世界是不乏教訓(xùn)的。上個(gè)世紀(jì)八九十年代，我們的一個(gè)鄰國(guó)發(fā)展上頗具成就，就有點(diǎn)不自量力，開(kāi)始同美國(guó)“叫板”，結(jié)果如何世人皆知。這種浮躁言行我國(guó)也有。據(jù)媒體報(bào)道，國(guó)內(nèi)100多個(gè)市曾表示要“打造成為世界城市”的宏愿。事實(shí)上，能稱(chēng)上“世界城市”的地方，全球屈指可數(shù)，我國(guó)有條件建成“世界城市”的也寥寥無(wú)幾。在我國(guó)現(xiàn)在發(fā)展階段和客觀狀況下，不可圖虛名，急功近利，好高騖遠(yuǎn)，否則只能致害于民，造損于國(guó)。大國(guó)地位，確實(shí)令人感到榮耀，但也是一個(gè)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。既要有充足實(shí)力，又要擔(dān)負(fù)義務(wù)與責(zé)任。對(duì)此要有正常的心態(tài)，急躁不得，更浮躁不得。只有發(fā)展好了，我國(guó)才能作為世界大國(guó)受到國(guó)際尊重，我們才能為世界的發(fā)展與進(jìn)步多做些貢獻(xiàn)，不辜負(fù)各國(guó)人民對(duì)中國(guó)的期盼。

　　大國(guó)應(yīng)該是國(guó)際行為的良好楷模。中國(guó)是一個(gè)具有優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)的禮儀之邦。崇尚和諧，平等待人，倡導(dǎo)共同發(fā)展和共同繁榮，力主合作共贏，都是我國(guó)的傳統(tǒng)與信念。國(guó)有大小強(qiáng)弱，人分黑白黃棕，都是“地球村”的平等成員，我們應(yīng)同各國(guó)人民和諧共處，友好相待，互幫互濟(jì)。愛(ài)國(guó)主義是每個(gè)公民的根本，但行為應(yīng)是理性的，狹隘的民族主義思想和行為，不是真正的愛(ài)國(guó)主義。我國(guó)成為一個(gè)世界大國(guó)后，絕對(duì)不可效仿以往那些世界大國(guó)的作為，站到世界人民的對(duì)立面。要讓各國(guó)人民感受到，中國(guó)是一個(gè)與那些國(guó)家不同的世界大國(guó)，是一個(gè)造福全人類(lèi)的世界大國(guó)。

　　“大國(guó)思潮”的涌起，應(yīng)是推動(dòng)我國(guó)人民加強(qiáng)大國(guó)道德修養(yǎng)和行為風(fēng)范的動(dòng)力，使我們成為受人尊敬的大國(guó)公民。

　　(選自人民論壇，2011年1月12日，有刪改)

　　《大國(guó)思潮應(yīng)當(dāng)是理性》閱讀題目

　　12. 下列說(shuō)法，不符合文意的兩項(xiàng)是(5分)

　　A.中國(guó)是一幅員遼闊、資源豐富的國(guó)家，因而中國(guó)人今天出現(xiàn)“大國(guó)思潮”的涌動(dòng)， 是再自然不過(guò)的。

　　B.我國(guó)本質(zhì)上依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，原因之一是我國(guó)發(fā)展數(shù)量與質(zhì)量都還有欠缺。

　　C.經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十年的艱苦奮斗，中國(guó)已經(jīng)是國(guó)際事務(wù)中不可或缺的重要力量，對(duì)此我們要有正常的心態(tài)，既急躁得，更浮躁不得。

　　D.“大國(guó)思潮”在國(guó)人中涌動(dòng)，完全能夠推動(dòng)我國(guó)人民道德修養(yǎng)的提高和行為風(fēng)范的完善。

　　E.大國(guó)應(yīng)該是國(guó)際行為的楷模。我國(guó)成為一個(gè)世界大國(guó)后，更要繼承我國(guó)崇尚和諧、平等待人，倡導(dǎo)共同發(fā)展和共同繁榮的傳統(tǒng)。

　　13.下列說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.我們要用實(shí)事求是的態(tài)度去正確對(duì)待“大國(guó)思潮”觀，既不能盲目樂(lè)觀，更不能魯莽行事。

　　B.國(guó)內(nèi)100多個(gè)市曾表示要“打造成為世界城市”的宏愿，是一種圖虛名、急功近利、好高騖遠(yuǎn)的浮躁情緒。

　　C.我國(guó)雖然是一個(gè)世界大國(guó)，但是絕對(duì)不可效仿以往那些世界大國(guó)的行為，站到世界人民的對(duì)立面。

　　D.我國(guó)正處在建設(shè)世界大國(guó)的關(guān)鍵時(shí)期，需要妥善處理與世界方方面面的關(guān)系，踏踏實(shí)實(shí)地多做一些有利于中國(guó)發(fā)展和世界繁榮的事情。

　　14. “我們的‘大國(guó)思潮’應(yīng)當(dāng)是理性的”原因有哪些?(4分)

　　15. 國(guó)內(nèi)某個(gè)城市近年GDP突飛猛進(jìn)，位居全國(guó)前列，多次表示要建世界最高的摩天大樓，但其本身卻出現(xiàn)如房?jī)r(jià)過(guò)高，導(dǎo)致人才大量流失;道德滑坡，導(dǎo)致人情淡薄如紙等嚴(yán)重社會(huì)現(xiàn)象。請(qǐng)結(jié)合文中有關(guān)發(fā)展與浮躁的觀點(diǎn)，對(duì)此作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　《大國(guó)思潮應(yīng)當(dāng)是理性》閱讀答案

　　12. A D (A “大國(guó)思潮”涌動(dòng)是因?yàn)?ldquo;經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放30多年的艱苦奮斗，中國(guó)終于發(fā)展強(qiáng)大起來(lái)。” D 原文是“大國(guó)思潮”的涌起，應(yīng)是推動(dòng)我國(guó)人民加強(qiáng)大國(guó)道德修養(yǎng)和行為風(fēng)范的動(dòng)力。)

　　13.C (把未然說(shuō)成已然，原文是“我國(guó)成為一個(gè)世界大國(guó)后”。)

　　14.(1)我國(guó)還遠(yuǎn)不是全面意義上的世界大國(guó)，或：我國(guó)依然是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家。

　　(2)我國(guó)仍處在工業(yè)化的進(jìn)程中，發(fā)展數(shù)量與質(zhì)量都有欠缺。

　　(3)我國(guó)綜合國(guó)力不夠強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)全面現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)尚需時(shí)日。

　　(4)我國(guó)需要踏踏實(shí)實(shí)做的事情還有很多。 (每點(diǎn)1分)

　　15.(1)經(jīng)濟(jì)發(fā)展了難免產(chǎn)生自傲情緒，自傲了就容易浮躁。這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展比別的城市快，就產(chǎn)生了急功近利，好高騖遠(yuǎn)的浮躁的情緒，不能做到的就是撐門(mén)面也要做到，卻忽視了民生問(wèn)題與社會(huì)道德的建設(shè)。(2)發(fā)展本身就是雙刃劍，和諧協(xié)調(diào)的發(fā)展，尊重規(guī)律的發(fā)展，才是長(zhǎng)久的發(fā)展。而一旦浮躁了，就會(huì)妨礙發(fā)展。這個(gè)城市落入了浮躁中，使得發(fā)展難以為繼。(每點(diǎn)2分)

　　看了“大國(guó)思潮應(yīng)當(dāng)是理性閱讀答案”