《文化認知應告別無限度啃老》閱讀材料

　　當然，這里面有個心態(tài)問題。傳統(tǒng)文化的“中國化”情結(jié)根深蒂固，固化的思維和邏輯鎖導致的是容不下其他能夠代表中國特色文化的存在，即使是當代先進文化也不能上升到“中國符號”的高度，對被抽查的大學生而言如此，對廣大國人亦是如此。因為可能無需多想，提到文化符號，腦子里都會理所當然的將孔子、書法、中醫(yī)等“文化元老”拿出來，這已經(jīng)變成一種毋庸置疑的體認習慣——這就衍生為在文化符號選擇上出現(xiàn)的趨同性和理性化及其與日常文化趣味的分離的情況。

　　另外的問題還在于在現(xiàn)代文明社會的建構(gòu)中，功利主義泛濫，膚淺和偏執(zhí)文化如洪水猛獸，文化多元化的一種弊病就是文化冗雜繁多，核心文化價值缺失。這是最需要警惕的，因為即使是傳統(tǒng)文化都會出現(xiàn)最近的“糟粕精華”如何界定的學術(shù)爭論，而當代文化雖然批判性和抵制性大有，卻依然不能消弭和擺脫落后和腐朽文化的擾攘侵蝕。在現(xiàn)代社會價值觀體系的建構(gòu)下，當代文化缺少“領(lǐng)頭羊”，既有文化的深度和廣度尚需錘煉，特別是在西方文明的沖擊下，“中國特色”的當代文化符號岌岌可危。需要拯救和弘揚的，正是那些身處龐雜文化侵擾的“中國味”，譬如魯迅，譬如鳥巢等等。

　　在各種思潮泛濫的情況下，中國當代文化既要自證清白，出污泥而不如染，還要自我升華，自我琢磨。而這一切，都得依靠國人的力量，那么在這場當代文化符號的提格與拋光中，首先要做的就是實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的認識糾偏——不能無限度“啃老”。

　　《文化認知應告別無限度啃老》閱讀題目

　　7.下列說法不符合文本內(nèi)容的一項是(3分)()

　　A.文化多元的弊病是文化的多樣化，然而核心文化價值缺失。

　　B.文化符號選擇出現(xiàn)趨同性和理性化及其與日常文化趣味的分離。

　　C.文化功利主義、膚淺和偏執(zhí)文化影響當代社會對待文化的態(tài)度。

　　D.中國當代文化的發(fā)展方向是自證清白，出淤泥而不染。

　　8.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是(3分)()

　　A.京劇、書法、造紙術(shù)、中醫(yī)等等，這些祖輩先烈世代相傳的“中國味”實際上都是中國傳統(tǒng)文化符號。

　　B.對傳統(tǒng)文化的體認與傳承，顯示著國人對歷史的一種認知和闡釋，常懷緬懷傳統(tǒng)文化之心能實現(xiàn)價值觀的自我揚棄。

　　C.當前，傳統(tǒng)文化符號被大舉推崇，不但如此，我們也已經(jīng)常看到，大多數(shù)將其托起至揚棄和革弊的層面。

　　D.在西方文明的沖擊下，“中國特色”的當代文化符號岌岌可危，譬如魯迅、鳥巢等等，尤其需要我們的拯救和弘揚。

　　9.根據(jù)文章內(nèi)容，談談我們應該怎樣對待文化。(至少寫出三點)(4分)

　　《文化認知應告別無限度啃老》閱讀答案

　　7.D【解題思路】(除了要出淤泥而不染，還要自我發(fā)展。)

　　8.C【解題思路】(C選項“經(jīng)常看到，大多數(shù)人將其托起至揚棄和革弊的層面”錯，原文是“我們鮮有看到將其托起至揚棄和革弊的層面”。)

　　9.【解題思路】1不帶功利推崇經(jīng)典文化;②抵制糟粕文化;③文化發(fā)展要有核心文化;④對文化既要繼承又要發(fā)展。(1點1分)(共4分)

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