《當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)不可或缺》閱讀材料

　　這其間的原因說來也不難理解：國家力量支持當(dāng)代藝術(shù)，一個(gè)必然的后果便是藝術(shù)家依賴其存活，結(jié)果是“藝術(shù)成為一個(gè)職業(yè)化的藝術(shù)界管制下的行業(yè)”，導(dǎo)致“藝術(shù)家的公務(wù)員化及其社會(huì)地位的學(xué)院化”。于是，雖然“幾乎所有人都對(duì)國家預(yù)算中1%的文化支出表示敬意”，但法國的當(dāng)代藝術(shù)卻還是“原地踏步”，法國的藝術(shù)家仍是“收入可憐且不受尊重的職業(yè)”，當(dāng)代藝術(shù)即使有優(yōu)秀作品仍然缺乏反饋，其結(jié)果還是迎來了最終的危機(jī)。最糟的是，在作者看來，如果國家對(duì)藝術(shù)的行政管理體制要求“文化也要有效益”，那這將是藝術(shù)的徹底公務(wù)員化——在這種觀念下，藝術(shù)的存在變成了公務(wù)員證明自己職業(yè)價(jià)值的活動(dòng)，一種哪怕是無人來參與儀式也要維持的公共服務(wù)。

　　乍看起來，這些發(fā)生在法國的爭論與我們時(shí)空距離遙遠(yuǎn)，但事實(shí)上在字里行間我們不難看出它對(duì)中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的極強(qiáng)針砭意味。在這個(gè)時(shí)代，不止是經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)全球化了，危機(jī)和問題也同樣全球化了。如果對(duì)中國而言有什么不同，那可能就是某種“時(shí)差”：發(fā)生在二十年前法國的這場論戰(zhàn)，對(duì)今天的中國仍具現(xiàn)實(shí)意義，而要是在二十年前反倒是超前的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的中國當(dāng)代藝術(shù)尚未出現(xiàn)如此嚴(yán)重的問題。套用馬克思的話說，歷史不但會(huì)以悲劇、喜劇多次出現(xiàn)，而且還會(huì)在不同地方出現(xiàn)。

　　《當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)不可或缺》閱讀題目

　　12.下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是 (5分)

　　A.當(dāng)代藝術(shù)基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創(chuàng)作出來的作品都是給另一些藝術(shù)家看的，而不是為了讓公眾明白。

　　B.當(dāng)代藝術(shù)崩潰的原因是因?yàn)闆]有審美標(biāo)準(zhǔn)可以適用于這些亂七八糟的東西。

　　C.因?yàn)檎麄€(gè)社會(huì)的變遷，所以當(dāng)代藝術(shù)出現(xiàn)了危機(jī)。

　　D.套用馬克思的話，是為了說明在法國出現(xiàn)的當(dāng)代藝術(shù)崩潰現(xiàn)象有可能會(huì)在中國出現(xiàn)。

　　E.國家力量支持當(dāng)代藝術(shù)，必然會(huì)導(dǎo)致“藝術(shù)家的公務(wù)員化及其社會(huì)地位的學(xué)院化”。

　　13.下列選項(xiàng)中不屬于使當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生危機(jī)的原因的一項(xiàng)是 (3分)

　　A.因?yàn)樗囆g(shù)的不斷的自我破壞，不但疏離了公眾，變成一種內(nèi)行人的游戲，更重要的是如今已無任何共識(shí)(它們多數(shù)已被視為霸權(quán)而遭摧毀)可以讓不同藝術(shù)之間對(duì)話。

　　B.當(dāng)代藝術(shù)如今已無任何共識(shí)(它們多數(shù)已被視為霸權(quán)而遭摧毀)可以讓不同藝術(shù)之間對(duì)話。

　　C.因?yàn)楫?dāng)代藝術(shù)基本都是抽象、晦澀難懂的象征，它們創(chuàng)作出來似乎更多是給另一些藝術(shù)家看的，而不是為了讓公眾明白。

　　D.因?yàn)榉▏乃囆g(shù)市場在1991年初轟然崩潰，藝術(shù)品價(jià)格一落千丈。

　　14.為什么法國政府對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的積極介入?yún)s更加劇了當(dāng)代藝術(shù)的危機(jī)?(4分)

　　15.綜觀全文，當(dāng)代藝術(shù)有哪些危機(jī)?(4分)

　　《當(dāng)代藝術(shù)危機(jī)不可或缺》閱讀答案

　　12.【答案】D E(A項(xiàng)太絕對(duì)，原文是“似乎”。C 項(xiàng)強(qiáng)加因果，原文是并列關(guān)系不是因果關(guān)系。B項(xiàng)以偏概全，原因是多方面的。)

　　13.【答案】D(D項(xiàng)是現(xiàn)象，不是原因。)

　　14.(1)國家力量支持當(dāng)代藝術(shù)，必然會(huì)導(dǎo)致“藝術(shù)家的公務(wù)員化及其社會(huì)地位的學(xué)院化”。

　　(2)國家對(duì)藝術(shù)的行政管理體制要求“文化也要有效益”,藝術(shù)的存在變成了無人來參與儀式也要維持的公共服務(wù)。

　　15.(1)當(dāng)代藝術(shù)“被人誤解”幾乎已經(jīng)是的一個(gè)普遍特征。(或：離大眾越來越遙遠(yuǎn)，變成一種內(nèi)行人的游戲)

　　(2)當(dāng)代藝術(shù)的那種自我革命、不斷破壞又不斷創(chuàng)造的精神，已經(jīng)到了走投無路的境地

　　(3)當(dāng)代藝術(shù)遠(yuǎn)離本應(yīng)面對(duì)的觀眾、靠市場而非藝術(shù)本身維系、審美上又呈現(xiàn)出某種“多元停滯”狀態(tài)。

　　(4)法國的藝術(shù)市場在1991年初轟然崩潰。

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