《蘇軾對儒道釋的融合》閱讀材料

　　(選自《論蘇軾對儒佛道三家思想的吸收與融合》，有刪節(jié))

　　《蘇軾對儒道釋的融合》閱讀題目

　　6.關(guān)于蘇軾“超然物外”思想的理解，下列表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A.蘇軾的“齊得喪，忘禍福，混貴賤，等賢愚”思想，來源于莊子“萬物齊一”的思想。

　　B.蘇軾認(rèn)為如果有了美惡齊一，無所謂“去取之擇”的認(rèn)識(shí)，就可以“游于物之外”了。

　　C.這種思想主要表現(xiàn)在蘇軾人生態(tài)度、處世哲學(xué)和治亂興亡上，體現(xiàn)在身處逆境遭受打擊時(shí)。

　　D.這種思想在蘇軾的《醉自堂記》《超然臺(tái)記》等作品中都有解釋和闡發(fā)。

　　7.對于蘇軾“調(diào)和儒學(xué)和佛、老思想之間的差別和矛盾”的表述，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.蘇軾認(rèn)為“儒釋不謀而同”，儒學(xué)和佛、老思想不但不是對立的，而且還有相通之處。

　　B.蘇軾認(rèn)為，道家的“清靜無為”之道與《周易》“何思何慮”、《論語》“仁者靜壽”之說是吻合的。

　　C.蘇軾對莊子詆訾孔子之徒的做法是持批評態(tài)度的，他認(rèn)為莊子的做法實(shí)際上幫助了孔子。

　　D.蘇軾批評韓愈待孔盂甚尊而不能吸收佛、老之學(xué)。表明他對韓愈的為人頗有微詞。

　　8.下列表述，不符合文章內(nèi)容的一項(xiàng)是

　　A.蘇軾在逆境中從釋、道思想中找到了精神寄托，表現(xiàn)出了“無往而不樂”的樂天派性格和生活態(tài)度。

　　B.“相反而相為用”“世間即出世間”表明了蘇軾是極力想對本不相同的道佛思想進(jìn)行調(diào)和的。

　　C.儒、道、釋的融合，使得蘇軾既熱愛現(xiàn)實(shí)人生而又能做到在逆境中淡泊名利，從容自如。

　　D.在如何解決理想與現(xiàn)實(shí)的種種矛盾方面，蘇軾的人生哲學(xué)和處世態(tài)度給了我們很好的啟迪。

　　《蘇軾對儒道釋的融合》閱讀答案

　　6.C(“治亂興亡”屬經(jīng)世濟(jì)民之舉，此時(shí)蘇軾是批判釋道的)

　　7.B(A.原文是“他認(rèn)為佛、老思想同儒家思想并不是完全對立的”;C.蘇軾批評的是《史記》中的說法，而非莊子;D.原文說蘇軾“對韓愈他是十分尊祟的”，他對韓愈的批評不涉及“為人”)

　　8.B(蘇軾調(diào)和的是“儒釋”而非“道佛”)

　　看了“蘇軾對儒道釋的融合閱讀答案”