《別當(dāng)標(biāo)簽化思維的俘虜》閱讀材料

　?、軜?biāo)簽化思維的要害，是盲從非白即黑、非此即彼的簡單邏輯，陷入一葉障目、以偏概全的思維誤區(qū)。官員都是腐敗的，路人都是冷漠的，老人都是訛人的……在各種標(biāo)簽的暗示和誘導(dǎo)下，人們越來越下意識(shí)地把某個(gè)人群與某些特征畫上等號(hào)。表面上看，標(biāo)簽化只是造成了對(duì)某個(gè)群體的誤傷，客觀上，卻扭曲了社會(huì)認(rèn)知，擴(kuò)散了負(fù)面情緒，累積著社會(huì)戾氣。

　　⑤標(biāo)簽化對(duì)我們這個(gè)社會(huì)的集體意識(shí)產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)性戕害，更應(yīng)引起注意。 “勿以善小而不為，勿以惡小而為之”等古訓(xùn)成為被人嘲弄的迂腐勸誡，“人不為己，天誅地滅”則成了不少人的處世哲學(xué)。長此以往，那些服膺多年的道德認(rèn)知將被一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，優(yōu)良傳統(tǒng)將被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕，人們的思想共識(shí)將被一點(diǎn)點(diǎn)撕裂。不少人在一番標(biāo)簽式聲討之后，順帶著就要抱怨世風(fēng)日下、人心不古，一些自我矮化、自我否定的論調(diào)和情緒也在蔓延?？梢?，對(duì)“標(biāo)簽化思維”的擔(dān)憂絕非危言聳聽。

　?、?ldquo;位卑未敢忘憂國”的愛國情懷，“人而無信，不知其可也”的誠信追求，“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的友善態(tài)度，自古以來就備受推崇。這些精神元素，融進(jìn)了中國人的道德血液，成為我們民族的文化基因。在標(biāo)簽化思維構(gòu)建的語境中，當(dāng)別人需要幫助時(shí)，我們會(huì)為是否施以援手而糾結(jié);當(dāng)面對(duì)丑惡現(xiàn)象時(shí)，我們會(huì)為要不要出面制止而猶豫。但是，不管最終是否訴諸行動(dòng)，這種糾結(jié)已經(jīng)表明，心底深處總有一種力量把我們向善的一面拉扯。

　?、哌@是傳統(tǒng)文化常年滋養(yǎng)的結(jié)果，也是我們最可寶貴的本真。在標(biāo)簽化現(xiàn)象大行其道的今天，保持自己的本真，聽從心靈的指引，我們才能走出內(nèi)心的煎熬，獲得安寧與力量。

　　(摘編自《人民日報(bào)》2014年10月14日)

　　《別當(dāng)標(biāo)簽化思維的俘虜》閱讀題目

　　9.下列對(duì)文章的內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.膚淺的閱讀方式和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期產(chǎn)生的浮躁情緒是“標(biāo)簽化現(xiàn)象”的兩大推手。

　　B.因“標(biāo)簽化思維”而產(chǎn)生的處世態(tài)度暴露出人們自私、冷漠和消極悲觀的心理。

　　C.“標(biāo)簽化聲討”說明了在當(dāng)下社會(huì)越來越多的人正淪為“標(biāo)簽化思維”的俘虜。

　　D.作者批判了“標(biāo)簽化思維”，剖析了它的成因與特征，并指出其社會(huì)影響力。

　　10.請簡述“標(biāo)簽化”思維的特征。(3分)

　　11.我們怎樣才能避免淪為“標(biāo)簽化”思維的俘虜 ?請簡析。(3分)

　　《別當(dāng)標(biāo)簽化思維的俘虜》閱讀答案

　　9.D(3分)

　　10.(3分)

　　(1)形成過程漫長，默默地滲透; (2)邏輯思維簡單、片面、僵化;(3)危害巨大，影響面廣、持續(xù)時(shí)間長。

　　11.(3分)

　　(1)改變貪新求快的閱讀方式，保持理性思維; (2)堅(jiān)守民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，一心向善;

　　(3)出淤泥而不染，保持內(nèi)心的本真。

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