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禮儀文化與社會主義核心價值觀閱讀答案

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  《禮儀文化與社會主義核心價值觀》閱讀材料

  中國禮儀文化有著深刻的價值觀內(nèi)涵,傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨特的優(yōu)勢。為此,我們應(yīng)該充分發(fā)揮禮儀文化教育的優(yōu)勢,將核心價值觀教育和禮儀文化教育有機地結(jié)合起來,以禮儀文化教育促進(jìn)社會主義核心價值觀教育的落實。

  在社會主義核心價值觀的指導(dǎo)下,形成現(xiàn)代禮儀文化的價值取向。堅持以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),深入挖掘中國傳統(tǒng)禮儀文化的價值觀內(nèi)涵,對善良、和諧、秩序的價值追求進(jìn)行提煉,與友善、和諧、文明、法治等現(xiàn)代價值觀念聯(lián)系起來進(jìn)行科學(xué)闡釋,從而使社會主義核心價值觀建立在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基之上,使核心價值觀落小為禮儀價值取向,從而更好地融入社會生活和個人生活。

  將自律和他律有機地結(jié)合,使禮儀文化變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。中國禮儀文化強調(diào)自律,西方禮儀文化強調(diào)他律。我們應(yīng)該將自律和他律有機地結(jié)合,保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺地遵守,或者從不自覺到自覺地遵守。同時,通過一些儀式和活動,傳播主流價值,增強人們的認(rèn)同感和歸屬感。通過有效的制度設(shè)計和安排,使禮儀文化成為每個人的禮儀行為,變成全社會的禮儀習(xí)慣,在傳播核心價值觀中發(fā)揮重要作用。

  《禮儀文化與社會主義核心價值觀》閱讀題目

  1.下列關(guān)于中國禮儀文化的表述,不正確的一項是

  A.中國禮儀文化博大精深,蘊含著豐富的思想內(nèi)涵,代表著社會的善良、和諧、秩序的價值觀念。

  B.從個人的視角看,禮儀追求“向善”,它表現(xiàn)出善良的人性,表明與人為善的態(tài)度和善良寬容的心靈。

  C.從社會的視角看,禮儀是一種“有序”的價值追求。人們遵循禮儀規(guī)范,各就其位,各司其職,國家就會秩序井然。

  D.中國禮儀文化根植于傳統(tǒng)社會,帶有封建思想的印跡。遵循“取其精華,去其糟粕”的原則,挖掘其中的合理內(nèi)核,能夠提煉一些超越時空的價值觀念。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是

  A.從儒家對中國禮儀文化的詮釋來看,儒家已經(jīng)意識到禮儀文化蘊含著善良、和諧、秩序的價值觀念。

  B.中國禮儀文化和社會主義核心價值觀關(guān)系密切,中國禮儀文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

  C.我們可以把社會主義核心價值觀落小為禮儀價值取向,使其更好地融入社會生活和個人生活,讓大眾接受。

  D.將自律和他律有機地結(jié)合,禮儀文化可以變成禮儀行為和禮儀習(xí)慣。

  3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是

  A.中國禮儀文化有著深刻的價值觀內(nèi)涵,傳統(tǒng)禮儀文化教育也有著其獨特的優(yōu)勢,我們應(yīng)該通過禮儀文化教育來促進(jìn)社會主義核心價值觀教育的落實。

  B.深入挖掘中國傳統(tǒng)禮儀文化的價值觀內(nèi)涵,需以社會主義核心價值觀為指導(dǎo),從而使社會主義核心價值觀建立在中國傳統(tǒng)文化的深厚根基之上。

  C.中國禮儀文化強調(diào)自律,西方禮儀文化強調(diào)他律。我們應(yīng)該將中國禮儀文化和西方禮儀文化有機地結(jié)合,保障各種禮儀規(guī)范和公約守則為人們自覺地遵守,或者從不自覺到自覺地遵守。

  D.有效的制度設(shè)計和安排,有助于禮儀文化成為每個人的禮儀行為,變成全社會的禮儀習(xí)慣,在傳播核心價值觀中發(fā)揮重要作用。

  《禮儀文化與社會主義核心價值觀》閱讀答案

  1.C.“從社會的視角看”錯,原文第一段中說“從國家的視角看,禮儀是一種‘有序’的價值追求”,應(yīng)該是“從國家的視角看”而不是“從社會的視角看”

  2.B.“中國禮儀文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉”錯,原文說“將禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價值觀念,放進(jìn)現(xiàn)代文化的框架下進(jìn)行科學(xué)的闡釋,就可以融入社會主義核心價值觀,使之與友善、和諧、文明、法制等現(xiàn)代價值觀念相聯(lián)系,成為涵養(yǎng)核心價值觀的重要源泉。”“禮儀文化中蘊含的向善、為和、有序的價值觀念”和“禮儀文化”不是一個概念。

  3.C.“我們應(yīng)該將中國禮儀文化和西方禮儀文化有機地結(jié)合”錯,原文說“我們應(yīng)該將自律和他律有機地結(jié)合”,而“自律”和“中國禮儀文化”不是一個概念,“他律”和“西方禮儀文化”也不是一個概念。


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