從事件看藝術(shù)的性質(zhì)閱讀答案
《從事件看藝術(shù)的性質(zhì)》閱讀材料
5李白寫詩贈(zèng)汪淪,送孟浩然,心中有詩人群體在,而不只是私相授受。普西金寫《致凱恩》,像是寫悄悄話,詩人的修養(yǎng)和訓(xùn)練卻使他寫成了情詩的范例,成為流傳最廣的詩。一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人說話,有兩種情況,一種是私下說,另一種是在公眾場(chǎng)合說。場(chǎng)合不一樣,說出來的話也不一樣。由此類比,藝術(shù)是公眾在場(chǎng)時(shí)的傳達(dá)。
6藝術(shù)品總是具有兩面性:一面是它的永恒性,藝術(shù)具有永恒價(jià)值,可以為人們長(zhǎng)久地欣賞,并成為對(duì)以后的藝術(shù)的創(chuàng)作和欣賞起作用的范本。《詩經(jīng)》中的“伊人”也和今天的“她”一樣,能激發(fā)歌曲作者的靈感。,藝術(shù)品還有它更重要的一面,即時(shí)間性。藝術(shù)品總是在一個(gè)特定的時(shí)間和地點(diǎn)之中被制作出來的。它的魅力,也體現(xiàn)在一次又一次的當(dāng)下影響之中。我們欣賞《詩經(jīng)》之美,欣賞古希臘藝術(shù)之美,欣賞任何一件古代作品時(shí),都不能超越時(shí)代,總是將作品放在它所屬的時(shí)代去“遙想當(dāng)年”、“設(shè)身處地”。藝術(shù)總是既是永恒的,又是有著時(shí)間性的,并且前者依附于后者。長(zhǎng)久的藝術(shù)魅力依存于當(dāng)時(shí)所發(fā)生的藝術(shù)事件之中。
7對(duì)于一些藝術(shù)門類來說,藝術(shù)作為事件,似乎很難理解。例如文學(xué),怎樣將小說與詩歌理解成事件?我們?cè)缫蚜?xí)慣于將小說看成是印成大本的書,早已默認(rèn)詩就是那些分行的文字了。如果拿事件來理解,文學(xué)本來是很直接的事件。作家直接面對(duì)聽眾,通過故事,形成意義和情感的傳達(dá)。史詩沒有文字的腳本,完全憑記憶講,也根據(jù)當(dāng)下的情境發(fā)揮,具有即興性。講述人完成的是意義的傳達(dá),出現(xiàn)的是事件。這樣的理解,對(duì)藝術(shù)的性質(zhì)也許有幫助:。
8關(guān)于藝術(shù)的事件性的理解,還可以幫助我們澄清一些難解的藝術(shù)美學(xué)問題。其一是偽作的價(jià)值問題。偽作應(yīng)該沒有什么價(jià)值。因?yàn)?,偉大的藝術(shù)家都是面對(duì)自己的時(shí)代,用藝術(shù)的語言傳達(dá)出某種意義,從而造成一個(gè)事件,并使它在事實(shí)上構(gòu)成歷史發(fā)展鏈條中一環(huán)。如果說偽作作得很好,從而一定要說它們有什么價(jià)值的話,那只能說,它們只有仿作或作偽年代的價(jià)值,而沒有原作年代的價(jià)值。我們不能離開時(shí)間來談?wù)撌裁词撬囆g(shù)。藝術(shù)家自己的仿作是不是藝術(shù)呢?我還是想堅(jiān)持,先畫的那一幅,凝聚了畫家的創(chuàng)造熱情,在作畫過程的摸索中形成了這種構(gòu)圖和色彩,使之成為杰作,因此是藝術(shù),后畫的那一幅只是前一幅的模仿。
9從創(chuàng)作到欣賞,從思想情感的產(chǎn)生到傳達(dá)的實(shí)現(xiàn),從藝術(shù)家賦予作品以意義到批評(píng)家對(duì)意義的闡釋,這都是整體,不能割裂。不能宣布創(chuàng)作者、接受者、公眾、批評(píng)家中的任何一個(gè)“死了”,一個(gè)都不能少。遮蔽其中的一些部分,放大其中的另一些部分,可能會(huì)是短時(shí)期理論的需要,但任何遮蔽都會(huì)造成理論的扭曲。有時(shí)扭曲有扭曲的理由,但被扭曲的最終還是要被糾正過來。
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1.第②段加點(diǎn)詞“無心插柳”在穩(wěn)重的意思的是。(2分)
2.把下面語句組織起來填入第④段方框處,語意連貫的一項(xiàng)是()。(3分)
?、偎囆g(shù)不能只是兩個(gè)人的事②但有更多的人在旁聽
③不管藝術(shù)家的初衷如何④不是兩個(gè)人的竊竊私語
?、菟麄兌际菫橐粋€(gè)更大的群體制造一個(gè)事實(shí)⑥他可能是一個(gè)人說給另一個(gè)人聽
A.①⑥②④③⑤B.③⑤⑥④②①
C.①④⑥③⑤②D.③⑤①④⑥②
3.簡(jiǎn)析第⑤段中畫線句的作用。(3分)
4.根據(jù)文章的意思,可以依次填入第⑥段空格出的一項(xiàng)是()。(2分)
A.所以并因此B.但是并因此
C.但是而并且D.所以而并且
5.聯(lián)系全文,談?wù)勀銓?duì)“藝術(shù)的性質(zhì)”的理解,將其填在第⑦段結(jié)尾的橫線處。(4分)
6.對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.藝術(shù)品所傳達(dá)的是創(chuàng)作者的情感與思想。
B.偽作不能成為藝術(shù)品,因而沒有任何價(jià)值。
C.藝術(shù)家仿作自己佳作的作品,不能算作贗品。
D.藝術(shù)的性質(zhì)包括創(chuàng)作者、接受者、公眾、批評(píng)家參與。
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1.小說家托爾斯泰的藝術(shù)是傳達(dá)觀點(diǎn),不經(jīng)意(沒有刻意、不知不覺)中超越了理論家或:小說家托爾斯泰沒有刻意(不經(jīng)意中)提出了的超越理論家的觀點(diǎn)——藝術(shù)是傳達(dá)
2.D
3.指出李白寫的送別詩、普希金寫的《致凱恩》都是有著廣大受眾群體的(1分),從而證明(或論述、論證)(1分)“藝術(shù)是公眾在場(chǎng)時(shí)的傳達(dá)”的觀點(diǎn)(1分)。(說明:答結(jié)構(gòu)上“承上啟下”不得分)
4.C
5.答案要點(diǎn):在一定的時(shí)間地點(diǎn)(1分)某些事情發(fā)生了,這件事是藝術(shù)家為了傳達(dá)意義(1分)而制造出來的(1分),這件事引起了接受者的關(guān)注(1分)?;颍核囆g(shù)體現(xiàn)在事件上,事件是被造出來的(1分),它發(fā)生在一定的時(shí)間地點(diǎn)(1分),引起了人們的關(guān)注(1分),傳達(dá)了意義(1分)。(要點(diǎn)順序可以調(diào)換)
6.B
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