蘇軾詞兩首教案設計二

　　一、教學目標：

　　1.了解豪放宋詞的風格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。

　　2.了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。

　　3.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

　　二、教學重點和難點：

　　1.引導學生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。

　　2.了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。

　　3.感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。

　　三、教學方法：

　　誦讀法、講解法和討論法相結合

　　四、課時安排：

　　2課時

　　五、教學過程：

　　第一課時

　　【教學要點】

　　學習《念奴嬌•赤壁懷古》

　　【教學步驟】

　　一、導入課文，激發(fā)興趣

　　許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。(用多媒體課件展示赤壁風景圖及蘇軾原作)，今天我們就來學習蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌•赤壁懷古》。

　　二、簡介作者和寫作背景：

　　蘇軾( 1036 一 1101)，字子瞻，自號東坡居上，眉州眉山人。他的政治思想比較保守，宋神宗時，王安石當政，行新法，他極力反對，出任杭州等處地方官。又因作詩得罪朝廷，被捕入獄，貶為黃州團練副使。宋哲宗時，舊黨當權，召還為翰林學士;新黨再度秉政后，又貶惠州，遠徙瓊州，后死于常州。

　　蘇軾的詞強烈地反映著入世和出世的世界觀的矛盾。他政治上長期失意，一生經(jīng)歷坎坷不平，但仍能保持樂觀豪邁的精神，不時發(fā)出健旺爽朗的笑聲;另一方面作者在達觀瀟灑的風度里潛伏著一種濃厚的，逃避現(xiàn)實追求解脫的老莊思想，用來寄托自己對政治現(xiàn)實不滿的心情。

　　《念奴嬌•赤壁懷古》是蘇軾謫居黃州游赤壁時寫的。這時作者 47 歲，自覺功名事業(yè)還沒有成就，就借懷古以抒發(fā)自己的懷抱。

　　三、整體感知

　　1、 指導朗讀，疏通文字。

　　誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰;最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應讀得灑脫，不要當作低調處理。

　　2、 從章法上說，詞的上片大多側重寫景，敘事，下片側重抒情。

　　(板書)

　　上闋：(赤壁) (懷古)

　　所見：大江、故壘 所想： 千古風流人物

　　亂石、驚濤 一時多少豪杰

　　下闋：(懷古) (傷今)

　　所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨 : 多情善感

　　風流瀟灑 早生華發(fā)

　　才華橫溢 人生如夢

　　四、詞句鑒賞

　?、偎伎迹?ldquo;大江東去，浪淘盡，千古風流人物”這一句在全詞中起什么作用?

　　明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風流人物融成一片，創(chuàng)造了一個的曠遠、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。

　?、谒伎迹?ldquo;亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面?

　　明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。

　?、鬯伎迹?ldquo;江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用?

　　明確：過渡。“江山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體。“一時多少豪杰”是虛寫，既照應了開頭“千古風流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。

　　④ 討論：為什么單單懷周瑜?

　　明確：a、建功年齡

　　蘇軾四十多歲 團練副使 虛職

　　周瑜二十多歲就被重用

　　b、機遇

　　蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會

　　周瑜碰到了孫權這樣的明君

　　赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜

　　c、惺惺惜惺惺

　　蘇軾：“知音如周瑜。”

　　懷古的目的是為了抒發(fā)感情

　?、菟伎迹涸~中周瑜的形象有什么特點?為什么插進“小喬初嫁了”一語?在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情?

　　明確：周瑜儒將風流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。

　　五、探究思考

　　如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”?是積極還是消極?

　　明確：“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人。”也許蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去，浪濤盡千古風流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。

　　不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎?這其實告訴我們一個樸實的生活道理，人生不如意事十有八九，當你遇到人生苦難時，抱怨無濟于事，傷感徒增煩惱，所以要學會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在?不見當年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢?又何必苦苦去計較什么呢?這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風發(fā)，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。

　　六、品讀烘托和映襯的表達技巧

　?、藕嫱校汉嫱惺?ldquo;以乙托甲”，使甲的性質更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。

　?、朴骋r：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。

　　七、小結豪放詞的特點

　　1、 要有壯闊景

　　2、 要寫英雄事

　　3、 要表功業(yè)志

　　4、 要抒蒼涼的情

　　八、、布置作業(yè)

　?、俦容^閱讀：將《念奴嬌•赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。

　?、诒痴b《念奴嬌•赤壁懷古》這首詞。

　　板書設計：

　　(板書)

　　上闋：(赤壁) (懷古)

　　所見：大江、故壘 所想： 千古風流人物

　　亂石、驚濤 一時多少豪杰

　　下闋：(懷古) (傷今)

　　所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨 : 多情善感

　　風流瀟灑 早生華發(fā)

　　才華橫溢 人生如夢

　　第二課時

　　【教學要點】

　　學習 《定風波》

　　【教學步驟】

　　一、新課導入：

　　同學們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有?把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。

　　二、了解作者，知曉背景：

　　《定風波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載：\"黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……\"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。

　　三、整體感知：

　　1.放錄音(或教師范讀)

　　2.誦讀要求：

　　讀準字音 如：同行xíng 吟嘯xiào 一蓑suō 煙雨

　　讀出情感： 詞語的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重

　　讀出節(jié)奏 莫聽\\穿林\\打葉聲，何妨\\吟嘯\\且徐行。竹杖\\芒鞋\\輕勝馬， 誰怕?一蓑煙雨\\任平生。

　　料峭\\春風\\吹酒醒，微冷，山頭\\斜照\\卻相迎?；厥譢\向來\\蕭瑟處，歸去，也無風雨\\也無晴。

　　3.跟著錄音讀一遍。男女同學分別朗讀

　　4.找同學朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么?從詞中找一下答案。

　　——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。

　　——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。

　　——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。

　　——通達。也無風雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅。

　　四、重點探究、拓展

　　1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化?如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。

　　——上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵?任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。

　　板書：任(“徐行”)

　　——下片關鍵：“歸去,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。

　　板書：無(“回首”)

　　2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字?為什么?

　　(板書)：歸

　　——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風雨, 也不在乎風雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。

　　——“也無風雨也無情。”頗有點超凡拔俗的味道。這也是歸。

　　——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。

　　蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當以天下

　　為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。

　　3、大家再考慮：東坡為何不躲雨?

　　因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。

　　所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!

　　五、問題探討

　　是不是大家都喜歡蘇軾?

　　是或不是。 那請聯(lián)系本詞來說說。

　　——風雨本客觀存在，他卻視而不見，說“也無風雨也無晴”，這是一種自我欺騙、自我慰藉。

　　你覺得這種慰藉不好嗎?

　　——如果命運強加給他的這種風雨是不合理、不公正的，他就應該憤怒，應該抗爭，這才是真性情。

　　——高興了你就喊，痛苦了你就哭。這才是人的本性，正常人，俗人。

　　像蘇軾這樣的好官卻最終落了個“貶謫瓊崖”的下場，是不正常的，而蘇軾最終能夠對這一結果接受并心平氣和那就更不正常了。

　　在這種不正常的背景下，完美的“達則兼濟天下，窮則獨善其身”理念其實只是“隨遇而安”的另一種富于欺騙性的表達。在這種不正常的情況下，“曠達”實則是一種無奈，“突圍”其實是一種逃跑。

　　六、反饋達標

　　我們圍繞“雨”說了這么多，原文的“雨”到底是什么意思啊?

　　——既是自然風雨，又是政治風雨、人生風雨，這么說詩中的“風雨”用了什么手法?

　　——隱喻義，雙關。很好，如果考試，這兒很可能成為考點。最后我們來做一件入世之事：給這首詞擬幾道賞析題。

　　——“一蓑……”刻畫了蘇軾什么樣的形象?(抓抒情主人公的形象，常常是重點)

　　——“歸去……”蘇軾要往哪歸?結合蘇軾生平談談蘇軾的人生態(tài)度。

　　——“輕”怎么理解?竹杖芒鞋行于泥地真比馬輕?

　　——“迎”在詞中的作用是什么?(抓字詞來解讀，很符合出題常規(guī))

　　——本單元標題語說東坡詞“新天下耳目”，怎么理解，請舉例說明。

　　七、小結：

　　心有東坡詞，人生無難題。

　　八、 布置作業(yè)：

　　1. 背誦、默寫《定風波》。

　　2. 完成課后練習第二、四題。