以下是小編為大家整理有關(guān)高中一年級的語文月考復(fù)習(xí)模擬試題和答案，歡迎大家參閱!

　　高一語文月考試模擬試題

　　一、閱讀——思維能力的“保衛(wèi)”

　　沈敏特

　　20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，有人片面地認(rèn)為人類進(jìn)入了所謂“讀圖時(shí)代”。我們必須注意到：以圖代字的閱讀，帶來的只能是人類思維能力的弱化。

　　人類幾千年思維成果大部分是以書面文字儲存下來的。只有扎實(shí)的文字閱讀能力，才能占有這些成果，研究這些成果，并轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代思維進(jìn)一步發(fā)展的高起點(diǎn)，使后人超越前人，保證一代又一代地向前發(fā)展的總趨勢。其實(shí)，危機(jī)已經(jīng)存在。我們常說我國的歷史文化如何豐富，但記載歷史文化的大量典籍，缺乏相當(dāng)閱讀能力的人去破譯、去挖掘。而因典籍的毀損而使歷史文化湮滅，是極大的可能。

　　更為重要的是，書面文本的閱讀，是培養(yǎng)青少年思維能力的“基地”;放棄“基地”，就是放棄思維的錘煉。

　　一是書面文本中記載了可以在日常生活中使用的口語。如老舍小說中人物的語言，在生活中直接使用的。但，這是經(jīng)過加工的口語，融入了作家經(jīng)過思考的選擇和提煉，它比原始的生活語言更精練、更有條理，通過閱讀可以凈化和提升我們的口語，有助于思維的凈朗和快捷。

　　二是可以用來朗誦卻不宜作為口語的書面文本，如詩、散文詩、美文等。這種文本中的語言已和口語拉開了距離，如果生活中的口語變成了朗誦調(diào)，一定非常滑稽，讓人無法接受，但這類書面文本用來朗誦，卻使人的情感更凝聚、更激昂，或是更內(nèi)斂、更含蓄，心靈活動(dòng)更細(xì)膩、更深入，從而激活人的思維活動(dòng)，即所謂浮想聯(lián)翩。

　　三是既不能用作口語，也不能用來朗誦的書面文本，必須一個(gè)個(gè)字地閱讀、咀嚼、深思，那就是自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)的學(xué)術(shù)著作以及經(jīng)典的文藝巨作。它是人類最精密、最深刻的思維的記錄和成果。缺乏或缺失經(jīng)過這種閱讀的思維能力的錘煉，自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)以及高雅的文藝創(chuàng)作是不可能發(fā)展的。

　　這三種不同層面的文本，從不同的角度予以證明，文本閱讀與思維的多維度的連接，具有不可替代性。沒有另一種手段，如可視的線條、色彩，如可聽的節(jié)奏、旋律，能夠如此直接、精確、嚴(yán)密地記錄、反映思維的過程和成果。它是人類文化建設(shè)的一個(gè)核心的環(huán)節(jié)。中國古代，把文化人稱為“讀書人”，是耐人尋味的。

　　猶太民族對于閱讀十分尊崇。他們的習(xí)俗是，在書本上涂一點(diǎn)蜜，讓嬰兒舔舔，以培養(yǎng)對書的親近感。猶太人的讀書平均量在世界上位居前列;猶太人在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造，也令世人矚目。如社會科學(xué)中的馬克思，自然科學(xué)中的愛因斯坦，人類自身心理研究中的弗洛依德。

　　是的，文字閱讀與一個(gè)民族的思維能力的消長至關(guān)密切，而以圖代文的所謂“讀圖時(shí)代”帶來的是思維能力的衰退和萎縮。有些影視明星的答記者問，常是語不成句，詞不達(dá)意;流行歌曲的歌詞，無邏輯、悖語法，讓人不知所云;一些標(biāo)榜前衛(wèi)的理論文字，則常有意晦澀、故弄玄虛，把人帶至云霧之中，以掩蓋思維的貧乏。

　　(2011年4月《文匯報(bào)》)

　　1.下列對“閱讀與思維”的闡述，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.人類的思維成果都是以書面文字記錄下來的，所以需要人類努力提高文字閱讀能力，進(jìn)而對其研讀、傳承下來。

　　B.詩歌、散文等文學(xué)體裁中的語言不同于生活中的口語，朗 誦時(shí)會感到它更內(nèi)斂、更含蓄，更容易激活人的思維活動(dòng)。

　　C.學(xué)術(shù)著作的語言必須要字字去讀、咀嚼、深思，因?yàn)樗尸F(xiàn)的是人類最精密、最深刻的思維。

　　D.“讀圖時(shí)代”以圖代文的閱讀，削減了人們的一切閱讀，也就使得人們思維能力出現(xiàn)了衰退與萎縮。

　　2.下列對原文意思的理解，正確的一項(xiàng)是( )

　　A.小說中人物的語言是在日常生活中直接使用的口語，是作者有意讓讀者通過閱讀來凈化和提升他們的口語水平。

　　B.盡管文本不同，語言風(fēng)格不同，但將文本閱讀與人的思維多角度地連接起來，則是人類文化建設(shè)的一個(gè)核心環(huán)節(jié)。

　　C.由于猶太民族十分尊崇閱讀，所以他們的讀書平均量與在人類社會各領(lǐng)域的創(chuàng)造均位居世界前列。

　　D.“語不成句、詞不達(dá)意”的答記者問，“無邏輯、悖語法”的流行歌曲之歌詞，“有意晦澀、故弄玄虛”所謂前衛(wèi)的理論文字，實(shí)際上都是學(xué)生思維能力欠缺的表現(xiàn)。

　　3.根據(jù)原文的意思，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.由于我國沒有閱讀能力強(qiáng)的人，所以我國記載著歷史文化的豐富典籍很有可能要被湮滅。

　　B.書面文本的閱讀，是培養(yǎng)青少年思維能力的途徑，所以不能放棄閱讀，不能放棄錘煉思維的過程。

　　C.要想發(fā)展自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)，就必須堅(jiān)持對這些類著作進(jìn)行字斟句酌的閱讀，進(jìn)而錘煉人們的思維能力。

　　D.由于有人片面地認(rèn)為進(jìn)入了“讀圖時(shí)代”，所以當(dāng)下我們尤其應(yīng)該從青少年開始重視閱讀，以確保人類思維一代又一代地向前發(fā)展。

　　二( 一)文言文閱讀

　　李密，字令伯，犍為武陽人也，一名虔。父早亡，母何氏醮①。密時(shí)年數(shù)歲，感戀彌至，遂以成疾。祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞。劉氏有疾，則涕泣側(cè)息，未嘗解衣，飲膳湯藥必先嘗后進(jìn)。有暇則講學(xué)忘疲，而師事譙周，周門人方之游夏②。

　　少仕蜀，為郎。數(shù)使吳，有才辯，吳人稱之。蜀平，泰始初，詔征為太子洗馬。密以祖母年高，無人奉養(yǎng)，遂不應(yīng)命。乃上疏《陳情表》，帝覽之曰：“士之有名，不虛然哉!”乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如?”密曰：“可次齊桓。”華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎?”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅;《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無己敵，言教是以碎耳。”華善之。

　　出為溫令，而憎疾從事，嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已。”從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然!”武帝 忿之，于是都官從事奏免密官，后卒于家。(節(jié)選自《晉書•李密傳》，有刪節(jié)

　　[注]①醮：jiào，再婚。 ②游夏：指孔子的學(xué)生子游和子夏。

　　4、對下列詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)( )

　　A、后劉終，服闋 服闋：服喪期滿

　　B、齊桓得管仲而霸 霸：稱霸

　　C、而憎疾從事 疾：痛恨

　　D、華善之 善：好，對

　　5、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A、李密侍奉祖母以孝順和恭敬聞名當(dāng)時(shí)，為祖母端飯菜、端藥，他總要嘗過之后才讓祖母用。

　　B、李密有空閑的時(shí)間就學(xué)習(xí),并且拜譙周為師， 譙周的學(xué)生認(rèn)為他很有才華，把他和子游子夏并列。

　　C、李密認(rèn)為孔明的教誨細(xì)碎具體，和舜、禹、皋陶的話語一樣，都很簡潔得當(dāng)。

　　D、李密有才能，希望到朝廷內(nèi)做官，卻被任命為漢中太守，對此心懷怨恨。后來，皇帝下詔讓他賦詩，李密在詩中流露出了不滿，并因此被免職。

　　6對下面句子的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近∕則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)∕則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至焉∕故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　B于是余有嘆焉∕古人之觀于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至/焉故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　C于是余有嘆焉古人之觀/于天地∕山川∕草木∕蟲魚∕鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至/焉故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　D、于是余有嘆焉古人之觀/于天地山川草木蟲魚鳥獸∕往往有得∕以其求思之深而無不在也∕夫夷以近則游者眾∕險(xiǎn)以遠(yuǎn)則至者少∕而世之奇?zhèn)エM瑰怪∕非常之觀∕常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)∕而人之所罕至/焉故非有志者不能至也。(《游褒禪山記》)

　　7、翻譯文中畫線句子：(4分)

　　(1)祖母劉氏，躬自撫養(yǎng)，密奉事以孝謹(jǐn)聞

　　(2)武帝忿之，于是都官從事奏免密官，后卒于家。

　　三、古代詩歌閱讀(1 1分)閱讀下面這首唐詩，完成8-9題。

　　王維

　　清川帶長薄，車馬去閑閑。

　　流水如有意，暮禽相與還。

　　荒城臨古渡，落日滿秋山。

　　迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。

　　【注】①這首詩是王維仕途失意，辭官歸隱嵩山途中所作。次年王維即在張九齡的薦舉下結(jié)束隱居，出任右拾遺。②長?。壕d延的草木叢。③閉關(guān)：佛家閉門靜修。

　　8.請簡要分析頷聯(lián)主要運(yùn)用的修辭手法及其作用。(5分)

　　9.本詩的前兩聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)，所透露出的情感有著細(xì)微的不同，請簡要分析。(6分)

　　10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(每空1分，共6分)

　　(1)蘇軾《赤壁賦》中從側(cè)面寫出簫聲的魅力的句子是 “ ， ”。

　　(2)《衛(wèi)風(fēng)•氓》中表現(xiàn)男女主人公少年時(shí)在一起愉快地生活情景的詩句是“ ， ”。

　　(3)《赤壁賦》中，從事物變化的角度看待天地的存在的名句是“ ， ”。