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秋季學(xué)期高一語(yǔ)文的月考試卷

時(shí)間: 欣欣2 高一語(yǔ)文

  以下是小編為大家整理有關(guān)高一語(yǔ)文秋季學(xué)期的月考測(cè)試卷,歡迎大家參閱!

  秋季學(xué)期高一語(yǔ)文的月考試卷

  第I卷 閱讀題

  ―、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分〉

  閱讀下面的文字,完成完成1—3題

  現(xiàn)代詩(shī)派

  翟長(zhǎng)興

  現(xiàn)代詩(shī)派,是對(duì)三十年代到抗戰(zhàn)前新崛起的有大致相似的創(chuàng)作風(fēng)格的年輕的都市詩(shī)人的統(tǒng)稱。現(xiàn)代詩(shī)派因《現(xiàn)代》雜志而得名,其興起的標(biāo)志,即是1932年在上海創(chuàng)刊的由施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志。

  《現(xiàn)代》雜志構(gòu)成了三十年代現(xiàn)代派文學(xué)創(chuàng)作的重要陣地,匯聚了滬、京、津等許多大城市的詩(shī)人群體,也集中刊發(fā)了一大批具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)作。戴望舒是現(xiàn) 代派詩(shī)歌領(lǐng)袖,1932年詩(shī)壇刮起“戴望舒旋風(fēng)”,重要的詩(shī)人還有卞之琳、何其芳、李廣田、施蟄存、金克木、廢名等等,他 們都以各自意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作,推進(jìn)現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展?,F(xiàn)代派詩(shī)歌是民族化與現(xiàn)代化的結(jié)晶,它標(biāo)志著中國(guó)新詩(shī)的成熟。

  在上世紀(jì)30年代階級(jí)對(duì)壘的社會(huì)歷史背景下,現(xiàn)代派詩(shī)人們大多是游離于政黨與政治派別之外的邊緣人;同時(shí),許多人來(lái)自鄉(xiāng)土,在都市中感受著傳統(tǒng)與現(xiàn)代雙重 文明的擠壓,又成為鄉(xiāng)土和都市夾縫中的邊緣人?,F(xiàn)代派詩(shī)人是都市的漂泊者,又是一代尋夢(mèng)者。他們深受法國(guó)象征派詩(shī)人的影響,濡染了波德萊爾式的對(duì)現(xiàn)代都市 的疏離感和陌生感及魏爾倫式的世紀(jì)末頹廢情緒。而五四運(yùn)動(dòng)的退潮和大革命的失敗,更摧毀了年青詩(shī)人的純真信念,遼遠(yuǎn)的國(guó)土由此成為一代詩(shī)人的精神寄托。

  戴望舒的《雨巷》典型地表達(dá)了一代青年普遍的理想幻滅的憂郁情緒。作為理想象征的“丁香一樣的姑娘”,象夢(mèng)飄過(guò)一樣,在面前一閃,轉(zhuǎn)瞬即逝了。就這樣用暗 示象征的手法,表達(dá)了追求美好理想而不得的那種孤苦心情。這點(diǎn)深受法國(guó)象征詩(shī)人魏爾倫的影響,魏爾倫的《無(wú)言的歌集》表達(dá)了巴黎公社失敗后不知所措的知識(shí) 分子苦悶沮喪的情緒,其基調(diào)是對(duì)于詩(shī)人的理想與他周圍的骯臟生活相脫節(jié)的悲劇感。

  在詩(shī)藝上,現(xiàn)代派詩(shī)人注重暗示的技巧,很少直接呈示主觀感受,采用意象隱喻、通感、象征來(lái)間接傳達(dá)情調(diào)和意緒,這使得現(xiàn)代派詩(shī)歌大多含蓄、朦朧,既避免了狂叫、直說(shuō),又糾正了初期象征派晦澀難懂的弊病,創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化了波德萊爾、魏爾倫的象征主義詩(shī)藝,很好地實(shí)踐 著戴望舒所主張的“詩(shī)是由真實(shí)經(jīng)過(guò)想象而出來(lái)的,不單是真實(shí)亦不單是想象”。

  現(xiàn)代派詩(shī)人重視向內(nèi)在的心靈世界和平凡的日常生活開(kāi)掘詩(shī)的題材,運(yùn)用象征的意象與曲折隱藏的方法,表達(dá)其憂傷之思情,追求“象征派的形式、古典派的內(nèi)容” 的統(tǒng)一?,F(xiàn)代派詩(shī)歌的現(xiàn)代詩(shī)形體體現(xiàn)在表層形式上,它有以象征主義為主、兼有浪漫主義、古典主義、意象派的藝術(shù)特點(diǎn);而在審美趣味和文化心理取向上則顯示 出鮮明的古典主義特征,呈現(xiàn)出朦朧而又明朗、單純而又豐富的東方民族審美特色,成為真正意義上的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。

  正是現(xiàn)代派詩(shī)人們這樣孜孜不倦,兼收并蓄,不斷地進(jìn)行著“化古化歐的創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作”,使中國(guó)新詩(shī)既民族化又現(xiàn)代化,從而構(gòu)建起真正的東方民族現(xiàn)代詩(shī)。

  現(xiàn)代派詩(shī)歌的發(fā)展演變都是歷史的必然。它是二十世紀(jì)三、四十年代中國(guó)詩(shī)壇的 一道亮麗的風(fēng)景,其所 追求的開(kāi)掘內(nèi)心和傳達(dá)朦朧的美學(xué)原則,對(duì)于新詩(shī)藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄與豐富,對(duì)詩(shī)的藝術(shù)本質(zhì)的思考與探索,在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展史上無(wú)疑是有積極意義與獨(dú)特的貢獻(xiàn)的。

  (選自《理論觀察》,有改動(dòng))

  1.下列有關(guān)“現(xiàn)代詩(shī)派”的表述,不符合文章意思的一項(xiàng)是

  A.現(xiàn)代詩(shī)派是指在上世紀(jì)30年代到抗戰(zhàn)前新崛起的創(chuàng)作 風(fēng)格上大致相似的年輕都市詩(shī)人的統(tǒng)稱。

  B.現(xiàn)代詩(shī)派以施蟄存、杜衡主編的《現(xiàn)代》雜志為陣地,他們創(chuàng)作的詩(shī)歌標(biāo)志了中國(guó)新詩(shī)的成熟。

  C.現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人多無(wú)政治派別,是來(lái)自鄉(xiāng)村、在城市生活而遭受鄉(xiāng)村、都市文明擠壓的邊緣人。

  D.現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人追求化古化歐的創(chuàng)造性工作,使中國(guó)新詩(shī)成為具有民族性、現(xiàn)代化特征的現(xiàn)代詩(shī)。

  2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是

  A.現(xiàn)代詩(shī)派的得名源于1932年在上海創(chuàng)辦的《現(xiàn)代》雜志,雜志匯集了許多大城市的詩(shī)人,并刊發(fā)了許多具有現(xiàn)代主義傾向的詩(shī)作。

  B.戴望舒是現(xiàn)代詩(shī)派的領(lǐng)袖,其《雨巷》中“丁香一樣的姑娘” 是詩(shī)人理想的象征,詩(shī)歌表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年普遍存在的理想幻滅情緒。

  C.現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人創(chuàng)作的詩(shī)歌很少直接表達(dá)主觀感受,往往采用暗示的方法,間接表達(dá)內(nèi)心情感,糾正了初期象征派晦澀難懂的問(wèn)題。

  D.現(xiàn)代詩(shī)派有兩個(gè)明顯的特點(diǎn):詩(shī)歌注重使用象征手法;具有鮮明的古典主義風(fēng)格,審美特色有東方民族矛盾心理,如朦朧而明朗。

  3.根據(jù)原文的內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是

  A.現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人都各自以意象新穎、想象獨(dú)特的詩(shī)作,推進(jìn)了現(xiàn)代詩(shī)派的發(fā)展,形成上世紀(jì)三、四十年代中國(guó)詩(shī)壇的美景。

  B.現(xiàn)代詩(shī)派詩(shī)人深受法國(guó)象征派的影響,再加上大革命失敗對(duì)詩(shī)人信念的摧毀,使得他們的視野投放到中國(guó)更廣闊的疆域。

  C.波德萊爾、魏爾倫的詩(shī)藝對(duì)現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人影響很大,但現(xiàn)代詩(shī)派的詩(shī)人并沒(méi)有生搬硬套,而是進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

  D.現(xiàn)代詩(shī)派重視內(nèi)心世界和平凡生活,詩(shī)人用曲折、隱藏方式和象征的意象表達(dá)內(nèi)心情感,在中國(guó)新詩(shī)發(fā)展中有獨(dú)特貢獻(xiàn)。

  二、古代詩(shī)文閱讀(36分)

  (一)文言文閱讀(19分)

  閱讀下面的文言文,完成4-7題。

  鄧訓(xùn),字平叔,南陽(yáng)新野人,大司徒禹第六子也。少有大志,不好文學(xué),禹常非之。顯宗即位,初以為郎中。訓(xùn)樂(lè)施下士,士大夫多歸之。永平中,理虖沱、石臼河,從都慮至羊腸倉(cāng),欲令通漕。太原吏人苦役,連年無(wú)成,轉(zhuǎn)運(yùn)所經(jīng)三百八十九隘,前后沒(méi)溺死者不可勝算。建初三年,拜訓(xùn)謁者,使監(jiān)領(lǐng)其事。訓(xùn)考量隱括,知大功難立,具以上言。肅宗從之,遂罷其役,更用驢輦,歲省費(fèi)億萬(wàn)計(jì),全活徒士數(shù)千人。章和二年,護(hù)羌校尉張紆誘誅燒當(dāng)種羌迷吾①等,由是諸羌大怒,謀欲報(bào)怨,朝廷憂之。公卿舉訓(xùn)代紆為校尉。先是小月氏胡②分居塞內(nèi),勝兵者二三千騎,皆勇健富強(qiáng),每與羌戰(zhàn),常以少制多。時(shí)迷吾子迷唐,來(lái)至塞下,未敢攻訓(xùn),先欲脅月氏胡。訓(xùn)擁衛(wèi)稽故,令不得戰(zhàn)。議者咸以羌胡相攻,縣官之利,以夷伐夷,不宜禁護(hù)。訓(xùn)曰:“不然。今張紆失信,眾羌大動(dòng)。原諸胡所以難得意者,皆恩信不厚耳。今因其迫急,以德懷之,庶能有用。”遂令開(kāi)城及所居園門,悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之,嚴(yán)兵守衛(wèi)。羌掠無(wú)所得,又不敢逼諸胡,因即解去。由是湟中諸胡皆言:漢家常欲斗我曹,今鄧使君待我以恩信,開(kāi)門內(nèi)我妻子,乃得父母。咸歡喜叩頭曰:“唯使君所命”。訓(xùn)遂撫養(yǎng)其中少年勇者數(shù)百人,以為義從。羌胡俗恥病死,每病臨困,輒以刃自刺。訓(xùn)聞?dòng)欣Ъ舱?,輒拘持縛束,不與兵刃,使醫(yī)藥療之,愈者非一,小大莫不感悅。迷唐伯父號(hào)吾乃將其母及種人八百戶,自塞外來(lái)降。永元二年,大竇憲將兵鎮(zhèn)武威,憲以訓(xùn)曉羌胡方略,上求俱行。訓(xùn)初厚于馬氏,不為諸竇所親,及憲誅,故不離其禍。四年冬,病卒官,時(shí)年五十三。吏人羌胡愛(ài)惜,旦夕臨者日數(shù)千人。羌俗父母死,恥悲泣,皆騎馬歌呼。至聞?dòng)?xùn)卒,莫不吼號(hào),或以刀自割,又刺殺其犬馬牛羊,曰:“鄧使君已死,我曹亦俱死耳。”遂家家為訓(xùn)立祠,每有疾病,輒此請(qǐng)禱求福。

  (節(jié)選自《后漢書•鄧訓(xùn)傳》)

  【注】①燒當(dāng)種羌迷吾:燒當(dāng)種羌,與后文的“武威種羌”均為當(dāng)時(shí)的羌族部落名稱。迷吾,部族首領(lǐng)。②小月氏胡:西北少數(shù)民族。

  4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.訓(xùn)樂(lè)施下士 下:以禮對(duì)待。

  B.更用驢輦 更:復(fù),再。

  C.原諸胡所以難得意者 原:推究,考察。

  D.悉驅(qū)群胡妻子內(nèi)之 內(nèi):接納。

  5.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)

  A.知大功唯立,具以上言 議者咸以羌胡相攻

  B.拜訓(xùn)謁者,使監(jiān)領(lǐng)其事 又刺殺其犬馬牛羊

  C.今因其迫急 因即解去

  D.小大莫不感悅 莫不吼號(hào)

  6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

  A.鄧訓(xùn)少有遠(yuǎn)志,禮賢下士。鄧訓(xùn)是東漢官員鄧禹的六兒子,他年輕時(shí)有遠(yuǎn)大志向,但他不喜歡文學(xué),因此常常被父親責(zé)怪;鄧訓(xùn)喜歡施恩于人,士大夫大多歸依他的門下。

  B.鄧訓(xùn)必系百姓,治理有方。肅宗任命鄧訓(xùn)為謁者,派他監(jiān)理漕運(yùn),鄧訓(xùn)知道這件事難以成功,上報(bào)皇上,肅宗聽(tīng)從他的意見(jiàn)停止了漕運(yùn),因此保全和救活了服役的幾千人。

  C.鄧訓(xùn)深明大義,以德立信。羌入迷吾的兒子迷唐為父報(bào)仇心切,欲脅迫小月氏胡人一起攻打鄧訓(xùn),在這關(guān)鍵時(shí)刻,鄧訓(xùn)力排眾議,下令打開(kāi)城門并敞開(kāi)家門,放胡人進(jìn)城,派重兵保護(hù)。

  D.鄧訓(xùn)恩施異 族, 深受愛(ài)戴。羌 胡人生病時(shí),鄧訓(xùn)找來(lái)醫(yī)生為其治病,羌胡之人非常感動(dòng),前來(lái)歸順;鄧訓(xùn)死后羌人以悼念父母的方式祭奠他并為之立祠。

  7.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(10分)

  (1)今因其迫急,以德懷之,庶能有用。(5分)

  ____________________________________________________________________

  (2)訓(xùn)初厚于馬氏,不為諸竇所親,及憲誅,故不離其禍。(5分)

  ____________________________________________________________________

  (二)古代詩(shī)歌閱讀(11分)

  閱讀下面這首詞,完成8---9題。

  《蝶戀花》

  趙令畤

  欲減羅衣寒未去,不卷珠簾,人在深深處。紅杏枝頭花幾許?啼痕止①恨清明雨。盡日沉煙②香一縷,宿酒醒遲,惱③破春情緒。 飛燕又將歸信誤,小屏風(fēng)上西江④路。

  【注】①止:通“只”。②沉煙:點(diǎn)燃的沉香。③惱:撩惹。④西江:古詩(shī)詞中常泛稱江河為“西江”。

  8.結(jié)合詞意,簡(jiǎn)要賞析“啼痕止恨清明雨”一句。(5分)

  9.全詞表現(xiàn)了詞中人物哪些思想感情?請(qǐng)結(jié)合詞句簡(jiǎn)要分析。(6分)

  10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

  (1)唐朝陸龜蒙《別離》詩(shī)中有“丈夫非無(wú)淚,不灑離別間”的詩(shī)句。由此可聯(lián)想到王勃《送杜少府之任蜀州》的兩句詩(shī)是 ,

  。

  (2)《宋書•宗愨傳》里“愿乘風(fēng)破萬(wàn)里浪”的豪言在李白的《行路難》中演化為 , 。

  (3)文天祥《過(guò)零丁洋》中用比喻表現(xiàn)宋朝國(guó)勢(shì)危亡,個(gè)人身世坎坷的句子是, 。

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