以下是小編為大家整理推薦有關(guān)高三學(xué)生沖刺語(yǔ)文高考的復(fù)習(xí)試題，希望對(duì)大家有所幫助!

　　2016高考沖刺語(yǔ)文試題

　　一、本大題共7小題，共22分。閱讀下面的文章和鏈接材料，完成1—7題。

　?、亠柺莒F霾之苦的今人，不免感嘆：“要是在古代該多好啊!”古代沒(méi)有現(xiàn)代工業(yè)，沒(méi)有汽車(chē)尾氣，環(huán)境污染沒(méi)有現(xiàn)在嚴(yán)重，但不能說(shuō)古代沒(méi)有霧霾。“霾”字在甲骨文卜辭中就已出現(xiàn)，《詩(shī)經(jīng)》中也有關(guān)于霾的記載，說(shuō)明霾很早就有了，并非現(xiàn)在才出現(xiàn)。

　?、谠诠糯?，霾主要指由于刮風(fēng)、雨霧和塵土飛揚(yáng)造成的空氣混濁，大面積灰蒙昏暗的現(xiàn)象。《晉書(shū)・天文志》中對(duì)霾有確切解釋?zhuān)?ldquo;天地四方昏蒙若下

　　塵，十日五日已上，或一月，或一時(shí)，雨不沾衣而有土，名曰霾。”

　?、鬯蚜_史料，我們發(fā)現(xiàn)古代關(guān)于霾的記載，通常并不使用“霾”一詞，而是僅描述現(xiàn)象，如《漢書(shū)》中的“蒙黃濁”“蒙，微而赤”。也偶有直接用“霾”字記載的，比如《明憲宗實(shí)錄》記載:“自春徂夏，天氣寒慘，風(fēng)霾陰翳……近一二日來(lái)，黃霧蔽日，晝夜不見(jiàn)星日。”再如，《清史稿》載，康熙六十年，“會(huì)試出榜，黃霧四塞，霾沙蔽日”。

　?、苊鎸?duì)嚴(yán)重的霾災(zāi)，古人如何治理呢?

　?、莼实巯伦锛涸t算是一種“治理”之法。中國(guó)古代有“天人感應(yīng)”的哲學(xué)思想，漢代董仲舒加以理論闡述，有“災(zāi)異譴告”之說(shuō)，將災(zāi)異的發(fā)生視為帝王治理國(guó)家失職造成的后果。一旦發(fā)生災(zāi)異，皇帝就有可能下罪己詔，對(duì)施政方針進(jìn)行反省?！稘h書(shū)》記載：“西北有如火光。壬寅晨，大風(fēng)從西北起，云氣赤黃，四塞天下，終日夜下著地者黃土塵也。”這是由大風(fēng)卷起塵土所形成的黃霾天氣，情形嚴(yán)重，朝野震恐，以為上天降下災(zāi)異來(lái)“譴告”當(dāng)政者。漢成帝看這陣勢(shì)，趕緊下罪己詔說(shuō)：“朕承先帝圣緒，涉道未深，不明事情，是以陰陽(yáng)錯(cuò)謬，日月無(wú)光，赤黃之氣，充塞天下。咎在朕躬。”

　?、薜诙€(gè)“治理”的辦法是推薦賢才，貶黜奸佞和貪腐。這是皇帝“罪己”的一部分。帝王檢討自己的種種失職，自然包括任用奸佞小人之誤，要認(rèn)真糾錯(cuò)，就要“□□□，□□□”，起用賢良方正之人，免掉不稱(chēng)職的官員，處罰違法犯罪的官員，期望以此誠(chéng)意打動(dòng)上天。《后漢書(shū)・郎顗傳》載：“自從入歲，常有蒙氣，月不舒光，日不宣曜。”意思是自新年以來(lái)，經(jīng)常有灰霾，一派天昏地暗，日月不明，世人憂(yōu)忡，視為異象。名士郎顗就向皇帝舉薦賢才，理由是因?yàn)榛实蹧](méi)有選賢任能，上天為之生氣，如果“爵賢命士”，彰顯帝王仁德，天氣就會(huì)轉(zhuǎn)好，月朗星列。

　?、叩谌齻€(gè)“治理”的辦法，是要求文臣武將齋戒數(shù)日，焚香祭天，祈求神靈驅(qū)趕霾災(zāi)。這大約是古人將霾視為妖孽作惡，橫空來(lái)世，人力無(wú)可抗拒，只能“求神打鬼”，通過(guò)“魔高一尺，道高一丈”的辦法來(lái)治霾?！对贰分杏涊d了一起大風(fēng)霾：“風(fēng)霾蔽都城數(shù)日，帝恐天神之怒，遣禮部焚香祭天，祈神靈驅(qū)風(fēng)霾而散。”這次風(fēng)霾來(lái)勢(shì)兇猛，皇帝分明感覺(jué)這是國(guó)家朝政有不妥之處，讓上天生氣了，趕緊召集禮部官員，點(diǎn)上高香，對(duì)天祭拜，懇求上天息怒。

　?、嗟谒膫€(gè)“治理”的辦法，就是在生產(chǎn)上作些應(yīng)對(duì)。比如康熙年間發(fā)生風(fēng)霾，京畿農(nóng)人“蕓鋤時(shí)，令苗稍疏”，加強(qiáng)通風(fēng)，讓莊稼免于倒伏。

　?、嵩诠糯?，霾是一種“不可抗外力”，古人并沒(méi)有 ，但 是值得學(xué)習(xí)的。

　　(取材于2014年《南都周刊》廖保平的文章)

　　【鏈接材料】

　　霧，是指形成于地表，由大氣中懸浮的小水滴或冰晶組成的水汽凝結(jié)物，是一種常見(jiàn)的天氣現(xiàn)象。當(dāng)空氣中水蒸氣的含量達(dá)到飽和，溫度下降到水汽凝結(jié)點(diǎn)時(shí)，空氣里的水蒸氣就很容易凝結(jié)生成霧。

　　霾，也稱(chēng)灰霾，是指原因不明的大量煙、塵等微粒懸浮而形成的混濁現(xiàn)象?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)大辭典》對(duì)“霾”的解釋有兩種：一個(gè)是“空氣中因懸浮著大量微粒而形成的混濁現(xiàn)象”，另一個(gè)是“亂風(fēng)中降下灰塵的現(xiàn)象”。據(jù)此，“霾”可分為“霧霾”和“塵霾”(或“風(fēng)霾”)兩種。霾的核心物質(zhì)是空氣中懸浮的灰塵微粒，氣象學(xué)上稱(chēng)為氣溶膠顆粒?？諝庵械牧蛩?、硝酸、有機(jī)碳?xì)浠衔锏攘Ｗ雍推渌⑿〉膲m埃能使大氣混濁，能見(jiàn)度惡化。當(dāng)水平能見(jiàn)度小于10千米時(shí)，人們就將這種非水成物組成的氣溶膠系統(tǒng)造成的視程障礙稱(chēng)為“霾”。

　　大氣混濁，能見(jiàn)度差的天氣現(xiàn)象，其成因往往不盡相同。一般來(lái)說(shuō)，相對(duì)濕度小于80%時(shí)是霾造成的，相對(duì)濕度大于90%時(shí)是霧造成的，相對(duì)濕度介于80%—90%之間時(shí)，是霾和霧的混合物共同造成的，但其主要成因是霾。

　　霾的厚度可達(dá)1—3千米左右。由于灰塵、硫酸、硝酸等粒子組成的霾散射波長(zhǎng)較長(zhǎng)的光比較多，因而霾看起來(lái)通常呈黃色或灰紅色。

　　1.第③段中“自春徂夏”的“徂”意思是“ ”，與《詩(shī)經(jīng)•衛(wèi)風(fēng)•氓》中“ ， ”的“徂”意思相同。(3分)

　　2.第⑥段方格處引用了諸葛亮在《出師表》中對(duì)后主劉禪的勸勉之詞，請(qǐng)補(bǔ)充完整。(2分)

　　3.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)

　　A.古代文學(xué)作品中就已經(jīng)出現(xiàn)了關(guān)于霾的記載，由此我們可以推斷，霾是古已有之，并不是現(xiàn)代社會(huì)才開(kāi)始出現(xiàn)的。

　　B.從古書(shū)中對(duì)霾的解釋可以看出，古時(shí)霾持續(xù)的時(shí)間并不確定，有時(shí)持續(xù)幾天、半月甚至一個(gè)月，有時(shí)也就一會(huì)兒。

　　C.古代的記載中很少直接使用“霾”一詞，僅描述霾出現(xiàn)時(shí)的現(xiàn)象，間接反映出霾或許在古代出現(xiàn)得并不十分頻繁。

　　D.本文既引述了古代出現(xiàn)霾的情景，又介紹了古人治理霾的辦法，對(duì)我們當(dāng)今治霾有重要的借鑒意義和參考價(jià)值。

　　4.文章介紹了古人應(yīng)對(duì)霾的哪幾種辦法?請(qǐng)分條概括，每條不超過(guò)4字。(4分)

　　5.為文章最后一段橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)句子，使文意完整、貫通。(4分)

　　6.按照文意判斷，《清史稿》“會(huì)試出榜，黃霧四塞，霾沙蔽日”中的“霾”屬于哪種霾?(2分)

　　7.根據(jù)文章有關(guān)內(nèi)容(含鏈接材料)，比較古代與現(xiàn)代的霾的異同。(4分)

　　二、本大題共6小題，共21分。閱讀下面的文言文，完成8—13題。

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，自言系出中山，世為儒。貞元九年擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科。工文章，善五言詩(shī)?；茨隙庞颖砉軙?shū)記，入為監(jiān)察御史。

　　貞元末，王叔文得幸太子，禹錫以名重一時(shí)，與之交，叔文每稱(chēng)有宰相器。太子即位，朝廷大議秘策多出叔文。引禹錫及柳宗元與議禁中，所言必從。擢屯田員外郎，判度支鹽鐵案，兼崇陵使判官。

　　叔文敗，坐貶連州刺史，未至，貶朗州司馬。地居西南夷，土風(fēng)僻陋，舉目殊俗，無(wú)可與言者。禹錫在朗州十年，唯以文章吟詠陶冶性情。蠻俗好巫，每淫詞鼓舞，必歌俚辭。禹錫或從事于其間，乃依騷人之作，為新辭以教巫祝。故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也。

　　元和十年，自武陵召還，宰相復(fù)欲置之郎署。而禹錫作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》，語(yǔ)涉譏刺，執(zhí)政不悅，復(fù)出為播州刺史。詔下，御史中丞裴度奏曰：“播極遠(yuǎn)，猿狖所宅，禹錫母八十有余不能往，當(dāng)與其子死決，恐傷陛下孝治，請(qǐng)稍?xún)?nèi)遷。”憲宗曰：“為人子者宜慎事，不貽親憂(yōu)。若禹錫望他人，尤不可赦。”度無(wú)以對(duì)。帝改容曰：“朕所言，責(zé)人子事，然不欲傷其親。”乃易連州，又徙夔州刺史。

　　禹錫嘗嘆天下學(xué)校廢，乃奏記宰相曰：“言者謂天下少士，而不知養(yǎng)材之道，非天不生材也，郁堙不揚(yáng)也。是不耕而嘆廩庾之無(wú)余，可乎?貞觀時(shí)，學(xué)舍千二百區(qū)，生徒三千余，外夷遣子弟入附者五國(guó)。今室廬圮廢，生徒衰少，非學(xué)官不振，病無(wú)資以給也。舊時(shí)，凡學(xué)官，春秋祭于先師，斯止于太學(xué)辟雍【1】，非及天下。今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟，甚非孔子意。今夔四縣歲費(fèi)十六萬(wàn)，舉天下州縣歲凡費(fèi)四千萬(wàn)，而于學(xué)無(wú)補(bǔ)也。請(qǐng)罷天下州縣四時(shí)祭，籍其資半歸所隸州，使增學(xué)校，舉半歸太學(xué)，猶不下萬(wàn)計(jì)?？梢誀I(yíng)學(xué)室，具器用，豐饌食，增掌故，以備使令，儒官各加稍食，則古時(shí)之風(fēng)，粲然可復(fù)。”當(dāng)時(shí)不用其言。

　　禹錫晚年與少傅白居易友善，詩(shī)筆文章，時(shí)無(wú)在其右者。常與禹錫唱和往來(lái)，因集其詩(shī)而序之曰：“彭城劉夢(mèng)得詩(shī)豪者也其鋒森然少敢當(dāng)者予不量力往往犯之夫合應(yīng)者聲同交爭(zhēng)者力敵一往一復(fù)欲罷不能。太和三年春以前，紙墨所存者，凡一百三十八首。”夢(mèng)得嘗為《西塞懷古》《金陵五題》等詩(shī)，江南文士稱(chēng)為佳作，雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交。

　　開(kāi)成初，復(fù)為太子賓客分司，俄授同州刺史。秩滿(mǎn)，檢校禮部尚書(shū)、太子賓客分司。會(huì)昌二年七月卒，時(shí)年七十一，贈(zèng)戶(hù)部尚書(shū)。

　　(取材于《新唐書(shū)•劉禹錫傳》)注釋?zhuān)骸?】太學(xué)辟雍：指國(guó)家設(shè)立的大學(xué)。

　　8.用斜線(xiàn)( / )給上面文言文畫(huà)波浪線(xiàn)的部分?jǐn)嗑?5分)

　　9.下列語(yǔ)句中，加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A.善五言詩(shī) 善：擅長(zhǎng)

　　B.引禹錫與議禁中 引：延請(qǐng)

　　C.生徒三千余 徒：只有

　　D.籍其資半歸所隸州 籍：登記

　　10.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.叔文每稱(chēng)有宰相器

　　叔文經(jīng)常說(shuō)自己有宰相的才能

　　B.當(dāng)與其子死決

　　將與她的兒子就此死別

　　C.是不耕而嘆廩庾之無(wú)余

　　這就如同不耕地而只感嘆倉(cāng)庫(kù)沒(méi)有剩余的糧食

　　D.今凡州縣四時(shí)皆有事于孔子廟

　　如今各地方州縣一年四季都在孔子廟中舉行祭祀活動(dòng)

　　11.下列句子中，不能表現(xiàn)劉禹錫有才華的一項(xiàng)是(3分)

　　A.擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏辭科

　　B.舉目殊俗，無(wú)可與言者

　　C.故武陵溪洞間夷歌，率多禹錫之辭也

　　D.雖名位不達(dá)，公卿大僚多與之交

　　12.下列理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是(3分)

　　A.劉禹錫與柳宗元因?yàn)橥跏逦牡囊]參與朝政，提出了很多建議，均被采納。

　　B.劉禹錫被貶播州，裴度以會(huì)對(duì)皇帝以孝治天下的理念有損害為由替他求情。

　　C.憲宗認(rèn)為孝親應(yīng)謹(jǐn)慎，但劉禹錫指望別人來(lái)幫他奉養(yǎng)母親，實(shí)在罪不可赦。

　　D.劉禹錫第一次被貶是受王叔文變法失敗連累，第二次是因?qū)懺?shī)得罪當(dāng)政者。

　　13.劉禹錫認(rèn)為當(dāng)時(shí)“天下少士”的原因是什么?他提出了什么解決措施?請(qǐng)根據(jù)文意概括。(4分)