高中語文必修五試卷題

　　A.胚胎/毛坯 喋血/間諜 寥落/屠戮 蠱惑/余勇可賈

　　B.稽首/稽查 伺候/伺機 鐵臼/內疚 股肱/觥籌交錯

　　C.暈眩/炫耀 婆娑/唆使 凝眸/綢繆 當鋪/長歌當哭

　　D.嗜好/魚鰭 蓓蕾/烘焙 星宿/宿敵 晦暗/誨人不倦

　　2.下列各句中加點的成語使用有誤的一句是(3分)

　　A.對于詩歌創(chuàng)作，宋代詩人黃庭堅認為，只有采用“脫胎換骨”的方法，才可能實現推陳出新，超過前人。

　　B.甲流疫苗的存放有特別要求，要裝在冷藏箱內，用專用車輛運到臨時接種點，然后再裝入冷藏包內，確保萬無一失。

　　C.在全面推行“三案六環(huán)節(jié)一體化”教學模式過程中，許多老師因地制宜，編制了切合校情、學情的學案和鞏固案。

　　D.上周末冷空氣來襲，但稍縱即逝。受冷空氣擴散影響，港城出現了大風降溫天氣，氣溫一度降至零下7度，但很快回升。

　　3.請仿照下面一段文字中畫線的句子，再寫兩個句子，注意格式、內容與畫線部分保持一致。(5分)

　　沉醉于唐詩的浩瀚深邃中，你必將收獲許多許多。讀一讀李白的《夢游天姥吟留別》，

　　你就會懂得什么是不畏權貴的風骨; ，

　　; ，

　　。

　　4.請閱讀下面一段文字，概括作者對“通與”“變”關系的認識。(不超過15個字，4分)

　　《通變》是《文心雕龍》下編中重要的一篇。在文學發(fā)展的歷史過程中，就其不變的實質而言則為通，就其日新月異的現象而言則為變。必須于通中求變，不變則窮?？墒乔ё內f化中則有著一以貫之的“文律”，因此又要變而不失其通，否則就會迷失了變的方向，變掉了它的實質，每變而愈下了。

　　(節(jié)選自馬茂元《說(通變)》)

　　二、文言文閱讀(19分)

　　閱讀下面的文言文，完成5～8題。

　　李文定公迪罷陜西都轉運使還朝，是時真宗方議東封西祀，修太平事業(yè)。知秦州曾瑋奏羌人潛謀入寇，請大益兵為備。上大怒，以為瑋虛張?zhí)攧?，恐懼朝廷，以求益兵。以迪新自陜西還，召見，示以瑋奏，問其虛實，欲斬瑋以戒妄言者。文定從容奏曰：“瑋武人，遠在邊鄙，不知朝廷事體，輒有奏陳，不足深罪。臣前任陜西，觀邊將才略，無能出瑋之右者，他日必能為國家建功立事。若以此加罪，臣為陛下惜之。”上意稍解，迪因奏曰：“瑋良將，必不妄言，所請之兵，亦不可不少副其請。臣觀陛下意，但不欲從鄭州門出兵耳。秦之旁郡兵數為小冊，常置囊囊中以自隨，今未敢以進。”上曰：“趣取之。”迪取于橐囊以進，上指曰：“以某州某州兵若干戍秦州，卿即傳詔于樞密院發(fā)之。”既而虜果大入寇，瑋迎擊大破之，遂開山外之地。奏到，上喜謂迪曰：“山外之捷，卿之功也。”及立章獻后，迪為翰林學士，屢上疏諫，以章獻起于寒微，不可母天下。由是章獻深銜之。周懷政之誅，上怒甚，欲責及太子，群臣莫敢言。迪為參知政事，候上怒稍息，從容奏曰：“陛下有幾子，乃欲為此計?”上大悟，由是獨誅懷政等，而東官不動搖，迪之力也。及為相，時真宗已不豫，丁謂與迪同奏事退，既下殿，謂矯書圣語，欲為林特遷官，迪不勝仇，與謂爭辯，引手板欲擊謂，謂走獲免。因更相論奏，詔：人俱罷相，迪知鄆州。明日，謂復留為相。迪至鄆且半歲，真宗晏駕，迪貶衡州團練副使，謂使侍禁王仲宣押迪如衡州，仲宣至鄆州，見通判以下而不見迪，迪皇恐以刃自刎，人救得免。仲宣凌侮迫脅無不至，人往見迪者，輒籍其名;或饋之食，留至臭腐，棄哿不與。迪客鄧余怒曰：“豎子欲殺我公以媚丁謂邪?鄧余不畏死，汝殺我公，我必殺汝!”從迪至衡州，不離左右。仲宣頗憚之，迪由是得全。至衡州歲馀，除秘書監(jiān)、知舒州。章獻太后上仙，時迪以尚書左右丞知河陽。上即位，召詣京師，加資政殿大學士，數日，復為相。迪自以受不世之遏，盡。輔佐，知無不為。呂夷簡忌之，潛短之于上。歲余，罷相出知菜州。迪謂人曰：“迪不自量，恃圣主之知，自以為宋 碌而以呂為姚崇，而不知其待我乃如是也!”

　　(選自歐陽修《歸田錄》)

　　5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)

　　A.輒有奏陳，不足深罪 罪：責怪，怪罪

　　B.由是章獻深銜之 銜：記住

　　C.謂矯書圣語，欲為林特遷官 矯：偽造，假托

　　D.豎子欲殺我公以媚丁謂邪 媚：獻媚，討好

　　6.下列句子中，表現李迪“忠直善諫”的一組是(3分)

　　①若以此加罪，臣為陛下惜之

　?、趯疑鲜柚G，以章獻起于寒微，不可母天下

　?、郾菹掠袔鬃?，乃欲為此計

　　④迪不勝仇，與謂爭辯，引手板欲擊謂，謂走獲免

　?、莸匣士忠匀凶载?，人救得免

　　⑥迪不自量，恃圣主之知，自以為宋璟而以呂為姚崇，而不知其待我乃如是也

　　A.①②③ B.①②⑥ C.①③⑤ D.②④⑥

　　7.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是(3分)

　　A.秦州知州曹瑋上奏說羌人暗中謀劃入侵內地，請求朝廷增派軍隊，預作防備。宋真宗非常生氣，李迪當即指出曹瑋不會謊報軍情，勸皇帝滿足曹瑋的要求。

　　B.宋真宗想要立章獻皇后，擔任翰林學士的李迪多次上書勸阻，理由是章獻皇后出身于一個社會地位低下的人家，不能夠母儀天下。

　　C.丁謂派為王仲宣押送李迪到衡州去，仲宣想置李迪于死地，李迪的門客鄧余非常氣憤，一路跟隨李迪前往衡州，李迪因此得以保全。

　　D.李迪重新為相后，盡心輔佐皇帝。但是后來又被罷免了相位，貶出了京城。他對別人說起這件事，感嘆自己缺少知人之明。

　　8.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

　　(1)示以瑋奏，問其虛實，欲斬瑋以戒妄言者。(4分)

　　(2)仲宣凌侮迫脅無不至，人往見迪者，輒籍其名。(3分)

　　(3)呂夷簡忌之，潛短之于上。(3分)

　　三、古詩詞鑒賞(10分)

　　9.閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

　　長安晚秋

　　趙嘏

　　云物凄涼拂曙流，漢家宮闕動高秋。

　　殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。

　　紫艷半開籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁。

　　鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚因。

　　(1)這首詩作者選取了哪些景物來表現詩題中“晚秋”的特點?抒發(fā)了什么情感?(5分)

　　(2)詩人杜牧對這首詩的頷聯(lián)極為贊賞，因此稱趙嘏為“趙倚樓”。請結合詩句內容談一談這一聯(lián)在景物組合上有什么特點?是如何體現“一切景語皆情語”這一文學特征的?(5分)

　　四、名句名篇默寫(8分)

　　10.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。

　　(1) ，則芥為之舟;置杯焉則膠，水淺而舟大也。

　　(《莊子·逍遙游》)

　　(2) .總是離人淚。

　　(王實甫《正宮·端正好》)

　　(3) ，羽化而登仙。

　　(蘇軾《赤壁賦》)

　　(4)此時相望不相聞， 。

　　(張若虛《春江花月夜》)

　　(5) ，使我不得開心顏!

　　(李白《夢游天姥吟留別)

　　(6)了卻君王天下事， ?？蓱z白發(fā)生!

　　(辛棄疾《破陣子》)

　　(7)香遠益清，亭亭凈植， 。

　　(周敦頤《愛蓮說》)

　　(8) ，小人長戚戚。

　　(《論語·述而》)

　　五、現代文閱讀：文學類文本(23分)

　　閱讀下面作品，完成11～14題

　　西藏大地

　　馬麗華

　?、偕绞谴笊剑ㄊ谴蟠?，青藏高原這片荒寒的高大陸就由這些大系山水所組成。用心地想一想，全世界哪里還能見到比它們更加浩瀚些的紫山峻嶺了呢?尤其是，連腳下的地平線都已遙遙地高出海平面幾千米，成為世界高極。我喜歡視野里充滿山的時候，喜歡從幾乎所有可能的角度端詳它們：平視，俯瞰，仰望;喜歡看它們在各種光影里：朝暉里，遲暮里，光天化日下;喜歡以各種方式：乘車或徒步，去盡其所能地穿越和跋涉過它們。在藏十七八年，以山為伴。

　?、?mdash;—它是焦干的……

　?、墼诓唤浺鈺r，我總是習慣于用北方母語自語。焦干這方言用在眼下剛好合適一不錯，它是焦干的，焦干而茫茫。

　?、苌揭吧仙n茫無際的陽光季風絲絲縷縷地剝蝕了歲月，干涸著生命。這生命，不光是哪一個人的，不光是哪一人群的，生命是一種泛指，所有的。

　　⑤智者說，水是最好的。幸好有了這些奔流不息的水。它們總在山與山對峙的峽谷和平川上要么平緩要么急急地經過。不舍晝夜，而且永不回返。凝神于流水的人，終將成為智者。它們不舍晝夜永不回返地遠程奔走著，直至海洋的懷抱。沿途，它們就匯集了兩岸永不止息地涌流而下的雪水、雨水和泉水。亙古以來雨雪泉水的沖刷就這樣漸深漸寬了縱橫交織的山谷。深深淺淺，枝枝蔓蔓，天造地設出這樣一個自然環(huán)境。人類悄悄地出現并植根于這些大山的皺褶中一一那種令我多年來感慨不盡的生命和生活之流正從谷底靜靜地流淌開來，這生命與生活的原汁呵!我所到過的那許多村莊，無一不坐落在水經過的地方。我總是從這一山谷，進入另一山谷。涉過這一條河，走向另一條河。

　　⑥近兩年來，我這樣穿梭奔走于西藏中部的拉薩、雅魯藏布江山結水流之間，訪問著越來越熟悉的村莊和人們。那些山野不再是一掃而過的彼此類同的，不再是純粹客體的漠不相關的。某種共同和共通雛系著我的情感和視線。探求與整理這一地區(qū)的文化現象對我來說無疑很重要，不然何以急切向往并興致勃勃地走近那些村莊和房屋呢。這是一股重要的動力，在民俗學家和人類學家沒能張望過的地方，先人一步地去領略少為人知的生活存在，無疑是一種優(yōu)厚待遇的被賜予。然而——

　?、咭饬x不止于此。至少最終和最高的意義不止于此。對我來說，必經的過程要比目標的到達更富有魅力和樂趣——為何對某一現象和行為興趣濃厚，它們因何感召了我，從哪里獲知線索，用何種方式從流至源，經由哪些人們去明了它，由此又牽扯出哪些未知問題，引我走向哪些更縱深的阡陌歧途……

　　⑧更不待說這些神奇的事物是以我長久感到新鮮的思維方式和語言方式來表現和表述

　　的——我對于西藏民間的全部知識，差不多都是通過藏語獲得的。富有表現力的藏語格外悅

　　耳，格外奇崛，抑揚頓挫有如峭崖陡壁;而操藏語者無不健談，又如同汩汩不歇的江河水流。訪談的時候正是神思飛揚的時刻，一些能夠捕捉到的單詞脫離它本來的軌跡去引領思想天馬行空。簡單的翻譯提示，就使心領神會，引申聯(lián)想，舉一反三。在那種時刻，就想到自己是存心不肯去精通這門語言的了。

　　⑨更何況在這一過程中，能夠有緣分與那樣一些泥土里生長起的人們相逢，從一些表象入手，一度參與了他們的生活。在那里，最神秘的也是最明朗的，最繁瑣的也是最單純的，最平凡的也是最神圣的，最無l心的也是最難以忘懷的。

　　⑩也終于走進了最神奇最玄奧的超驗世界。

　　11一度加入了群舞與合唱的行列。

　　11.文章第②段中“它是焦干的”，寫出了西藏群山的什么特點?作者不經意使用方言詞匯，體現了什么情感?(5分)

　　12.第⑤段中作者感嘆“這生命與生活的原汁”，文中從哪些方面贊美了西藏的河流?(6分)

　　13.第⑧段中“富有表現力的藏語格外悅耳，格外奇崛，抑揚頓挫有如峭崖陡壁;而操藏語者無不健談，又如同汩汩不歇的江河水流”使用了什么表現手法?有何作用?作者為什么說“在那種時刻，就想到自己是存心不肯去精通這門語言的了”?(6分)

　　14.第⑥段中作者說“探求與整理這一地區(qū)的文化現象對我來說無疑很重要”，請你結合全文說說作者探求整理西藏文化現象有哪些意義。(6分)

　　六、現代文閱讀：論述類文本。(15分)

　　閱讀下面的文字，完成15～17題。

　　宋人絕句藝術談

　　季羨林

　　宋人絕句，也是名家輩出，有不少高手，他們在唐人的闊大宏放、高華典麗之外，另辟蹊徑。清末著名的詩評家陳衍說：“宋詩人工于七言絕句，而能不襲用唐人舊調者，以放翁、誠齋、后村為最。”(《石遺室詩話》)石遺老人這里只舉出陸游、楊萬里、劉克莊三人，是太少了，之所以如此，是因為還存有唐宋之見。應當說，宋代的絕句佳品在數量上或者還可以與唐人相匹敵。宋人絕句的創(chuàng)作特色，是構成宋詩特有的藝術風格的重要組成部分。

　　宋人絕句自有其新意，這種新意不妨概括為兩點，一是詩的日常生活化，二是詩的哲理化。而這兩點，又與宋代士人的社會l心理和文學觀念相聯(lián)系。

　　宋人絕句中，寫社會重大題材的不多，這可能是它們的缺點，但宋代詩人卻也把詩的題材向另一面擴大，把日?？磥砥降瓱o奇的生活情號，用平易淺近的語言形式，表現得很細膩，很有詩意，有美感，因而觸發(fā)讀者的再創(chuàng)造，發(fā)現生活中固有的美，使自己的思想感情得到升華。即使生活中的一個小小角落，詩人們也表現得富有情趣，在詩歌的意象中有所開拓創(chuàng)新，因而使得極為平凡的場最也閃耀出不平常的光彩，使人產生新的審美感受，感到人世間和自然界本有的詩意和美感。試讀下列一些詩句：“何處山村人起早，櫓聲搖月過橋西”，“分得魚蝦歸野寺，滿江鷗鷺夕陽閑”，“莫言春色無人賞，野菜花開蝶也來”，“江南二月多芳草，春在津津細雨中”，“竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風”不都是可以開啟感情的窗扉，領略自然界和日常生活中的美景嗎?

　　詩的哲理化在宋人絕句中更為普遍，更為明顯。這倒不僅僅是因為宋代禪學盛行，祥理入詩，而且是因為處于中國封建社會一個新的發(fā)展階段，地主階級及其知識分子的地位有了新的變化：地主經濟的發(fā)展使得地主階級文人文化知識得到普遍的提高，他們中不少人有著較高的古典文化修養(yǎng)，并從而能在對世界、人生的整體探討中具有哲理的深度。另外，通過科舉制度的改革，使得大批中小地主文人走上仕途，在封建政體組成中增加新的成份，但因此也引起比前朝復雜得多的政治紛爭?；潞５牟懞腿松缆飞系目部酪鹗咳藗儗Ρ旧砻\的思索，包括對文學創(chuàng)作本身的思考。這一切的總和，就是宋代哲理詩產生的歷史文化背景。宋人絕句中的哲理詩有的寫得很粗率，很平淡，缺乏詩味，但其中好的哲理詩，即詩的哲理化，卻是詩人們對社會人生、宇宙自然的深刻觀察，是對日常瑣屑和無聊庸俗的解脫，使人的感情得到一種洗滌，似乎重新認識了自己，因而產生一種領悟的喜悅，好像超越自我而迭到新的境界。像下面一些詩句：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，“此身舍是詩人未，細雨騎驢入劍門”，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，不是蘊含著豐富的人生經驗，給人以啟迪智慧的理趣嗎?至于像“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱深”，“云里煙樹雨里灘，看之容易作之難”，“詩懷自嘆多塵土，不似秋來木葉疏”，更可看作創(chuàng)作l心理的別開生面的探索，有益于對古代美學思想的研討。

　　(《濡沫集》)

　　15.下面選項中不符合文意的一項是(3分)

　　A.清末詩評家陳衍說：“宋詩人工于七言絕句，而能不襲用唐人舊調者，以放翁、誠齋、后村為最。”《石遺室詩話》)陳衍之所以只舉出陸游、楊萬里、劉克莊三人，是因為他對宋詩有成見，認為宋詩不如唐詩。

　　B.作者季羨林先生認為宋代的絕句佳品在數量上或者還可以與唐人相匹敵，可見季羨林先生不同意陳衍對宋詩的評價，他認為宋詩的藝術成就整體上可以與唐詩相抗衡。

　　C.宋詩的日常生活化是指詩人們擴大了詩歌的題材，開拓創(chuàng)新了詩歌的意象，關注平凡的生活與場景，使人產生新的審美感受，感到人世間和自然界本有的詩意和美感。

　　D.作者認為宋詩的哲理化與宋代士人的社會心理和文學觀念相聯(lián)系，也與宋代的歷史文化背景緊密相聯(lián)。

　　16.作者對宋人絕句與唐人絕句的藝術特色作了對比，綜觀全文，簡要概括兩者的主要區(qū)別。

　　(6分)

　　17.宋人絕句表現出詩的哲理化的原因有哪些?作者對宋人絕句哲理化的態(tài)度是怎樣的?(6分)

　　七、作文(70)

　　18.閱讀下面的文字，根據要求作文。(70分)

　　在《現代漢語詞典》里，“轉身”有下列意思：轉過身;比喻時間很短。轉身，本是一具體動作行為，但蘊含其中的或許是處事方式的轉變，或許是人生態(tài)度的轉變，或許是事物發(fā)展情態(tài)的轉變……對于“轉身”，你有哪些感觸和思考?

　　請以“轉身”為題，結合自己的體驗和感受，聯(lián)系現實生活，寫一篇不少于800字的文章，文體自選(詩歌除外)，立意自定。

　　附加題

　　注意事項：

　　1.語文加考題滿分為40分，考試時間為30分鐘。選考歷史科目的考生必做。

　　2.答題前.請務必將姓名、考試號填寫在本試卷上。

　　3.請您用0.5毫米黑色簽字筆按題號在試卷的指定區(qū)域內作答;在其它位置作答一律無效?？荚嚱Y束后，請將加考題試卷交回。

　　一、閱讀材料，完成19～2l題。(10分)

　　南宋詞人，白石有格而無情劍南有氣而乏韻其堪與北宋人頡頏者唯一幼安耳近人祖南宋

　　而祧北宋以南宋之詞可學北宋不可學也。學南宋者，不祖白石，則祖夢窗，以白石、夢窗可學，幼安不可學也，學幼安者，率祖其粗獷、滑稽，以其粗獷、滑稽處可學，佳處不可學也。幼安之佳處，在有性情，有境界。即以氣象論亦有“橫素波、干青云”之概，寧后世齷齪小生所可擬耶?

　　(王國維《人間詞話》)

　　19.用斜線(/)給文中劃線部分斷句(限6處)。(6分)

　　白 石 有 格 而 無 情 劍 南 有 氣 而 乏 韻 其 堪 與 北 宋 人 頡 頏 者 唯 一

　　幼 安 耳 近 人 祖 南 宋 而 祧 北 宋 以 南 宋 之 詞 可 學 北 宋 不 可 學 也。

　　20.文中的“白石”和“幼安”各指誰?(2分)

　　答：

　　21.王國維認為學南宋詞的更好的做法是什么?(2分)

　　答：

　　二、名著閱讀題(15分)

　　22.下列有關名著的說明，不正確的兩項是(5分)

　　A.《邊城》中，沈從文先生不僅塑造了個性自然美好的人物形象，還再現了典型的湘西自然風景，淋漓盡致地表現了湘西地方的風情美和人性美。

　　B.巴爾扎克的名著《歐也妮·葛朗臺》通過對箍桶匠葛朗臺這一貪婪、吝嗇的地主階級暴發(fā)戶形象的刻畫，深刻地揭露了地主階級罪惡的發(fā)家史，以及當時社會中人與人之間丑惡的金錢關系。

　　C.《老人與海》在淺顯易懂的故事里，蘊含著深刻的人生哲理。命運常常捉弄人，老人千辛萬苦釣到的大魚，最終被鯊魚吃掉，表明天災與厄運難以預料。

　　D.《哈姆雷特》通過描寫哈姆雷特與現實之間的不可調和的矛盾，以及他在復仇過程中的猶豫彷徨、憂傷苦悶和其慘遭失敗的悲劇結局，深刻地體現出人文主義者要求沖破封建勢力束縛的強烈愿望，同時也揭示出英國早期資產階級的局限性。

　　E.《爐中煤》把祖國比為“我年青的女郎”、“我心愛的人兒”;把眷戀“女郎”的“我”比為熊熊燃燒的“爐中煤”，其比喻在當時可謂想像奇特，獨樹一幟。

　　23.簡答題(10分)

　　(1)請概括地闡述，《家》中的覺新是一個怎樣的人物形象?(5分)

　　(2)為什么有人說《女神》中《風凰涅槊》一詩是民族覺醒的宣言?(5分)

　　三、材料分析鑒賞題(15分)

　　閱讀下面的材料，完成24～26題。

　　神秘經驗

　　張曉風

　　深夜醒來，我獨自走到庭中。

　　四下是澈底的黑，襯得滿天星子水清清的。

　　好久沒有領略黑色的美。想起托爾斯泰筆下的安娜·卡列尼娜，在舞會里，別的女孩以為她要穿紫羅蘭色的衣服，但她竟穿了一件墨黑的，項間一圈晶瑩別亮的鉆石，風華絕代。

　　文明把黑夜弄臟了，黑色是一種極嬌貴的顏色，比白色更沾不得異物。

　　黑夜里，繁星下，大樹兀然矗立，看起來比白天更高大。

　　忽然，我感到自己被桂香包圍了。

　　一定有一棵桂樹，我看不見，可是，當然，它是在那里的。桂樹是一種在白天都不容易看見的樹，何況在黑如松煙的夜里，如果一定要找，用鼻子應該也找得到。但，何必呢?找到桂樹并不重要，能站在桂花濃馥古典的香味里，聽那氣息在吐露什么，才是重要的。

　　我在庭園里繞了幾圈，又毫無錯誤地回到桂花的疆界里，直到我的整個肺部甜馥起來。

　　猶如一個信徒和神明之間的神秘經驗，那夜的桂花對我而言，也是一場神秘經驗。有一種花，你沒有看見，卻篤信它存在。有一種聲音，你沒有聽見，卻自知你了解。

　　24.文章中用“安娜·卡列尼娜”一例有何作用?(4分)

　　答：

　　25.作者為什么認為“能站在桂花濃馥古典的香味里，聽那氣息在吐露什么，才是重要的”?(6分)

　　答：

　　26.文章題為“神秘經驗”，“神秘經驗”具體是指什么?(5分)

　　答：