期中語(yǔ)文考試是考察學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)水平和能力水平主要的測(cè)量方式，下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)?lái)的高二語(yǔ)文全程學(xué)習(xí)金卷，相信對(duì)你會(huì)有幫助的。

　　高二語(yǔ)文全程學(xué)習(xí)金卷：

　　一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是( )

　　A.翹(qiáo)楚 精湛(zhàn) 逮(dài)捕 量(liáng)體裁衣

　　B.鎖鑰(yuè) 倔強(qiáng)(jiàng) 證券(juàn) 一蹴(cù)而就

　　C.辟(pì)謠 付梓(zǐ) 停滯(zhì) 振聾發(fā)聵(kuì)

　　D.慰藉(jiè) 擯(bìn)除 蹉(cuō)跎 瞠(chēn)目結(jié)舌

　　2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是( )

　　A.只見(jiàn)他兩腳微分，屈膝下胯，牢牢地扎了一個(gè)馬步，然后五指握拳收在腰間，忽然右拳猛然擊出，咔嚓一聲，姆指粗的竹竿攔腰截?cái)唷?/p>

　　B.秀逸端莊符合傳統(tǒng)審美的眼光，所以真正的旗袍在剪裁設(shè)計(jì)上除了盡現(xiàn)中國(guó)女性的外在美態(tài)外，更是注重展現(xiàn)其秀外惠中的內(nèi)在美。

　　C.有些梅派演員把梅蘭芳的一腔一調(diào)、一舉手一投足都奉為圭臬，不敢越雷池半步，這種墨守成規(guī)正與梅蘭芳一生改革的所作所為背道而弛。

　　D.若是資源配置均衡，升學(xué)機(jī)會(huì)在平行線上，投機(jī)式考生輻輳也就不存在。因而，促進(jìn)教育資源向欠發(fā)達(dá)地區(qū)的傾斜，實(shí)現(xiàn)教育服務(wù)的均等化，是大勢(shì)所趨。

　　3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )

　　A.突如其來(lái)的消息徹底擊垮了米娜雪，她呆在原地重足而立，久久不敢前進(jìn)，害怕面對(duì)再次失去的感覺(jué)，害怕凌伯伯痛心疾首的表情。

　　B.陸常有是一名小警察，不料被歷史洪流卷入其中，從而為了救國(guó)救民一步步地成為“翻戲黨”的高手，黑白無(wú)間，險(xiǎn)中求生。

　　C.萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)效尤K11引入農(nóng)場(chǎng)，增強(qiáng)購(gòu)物中心獨(dú)特的體驗(yàn)性，已成為購(gòu)物中心在電商搶灘和同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)中突圍的關(guān)鍵，成為了購(gòu)物中心招攬人氣的新思路。

　　D.學(xué)習(xí)借鑒各地安全管理的先進(jìn)理念，有助于受檢單位避免自查工作中目不交睫的通病，徹底清理安全工作死角。

　　4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( )

　　A.為了實(shí)現(xiàn)公平，國(guó)家要建立起社保待遇的正常調(diào)整，改革機(jī)關(guān)事業(yè)單位養(yǎng)老保險(xiǎn)制度，不斷提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金水平。

　　B.這本書(shū)改變了曾鯤的命運(yùn)，深受刺激的他覺(jué)得鐵路關(guān)乎未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的興衰，于是舍棄了學(xué)軍事，改學(xué)鐵路管理專業(yè)。

　　C.房?jī)r(jià)上漲的主要原因還是市場(chǎng)供求關(guān)系緊張?jiān)斐傻?，前兩年土地供?yīng)不足，導(dǎo)致現(xiàn)在市場(chǎng)上住宅供應(yīng)量有限。

　　D.改革對(duì)一線教師來(lái)說(shuō)，提出了巨大的挑戰(zhàn)，不管是分?jǐn)?shù)降低，還是等級(jí)制評(píng)價(jià)、一年多考，這都需要老師重新思考教學(xué)方法，以適應(yīng)新題型、新要求。

　　5.下列對(duì)聯(lián)，用于高園內(nèi)學(xué)生常就餐的餐館的楹聯(lián)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )

　　A.說(shuō)地談天且以烹茶尋雅趣，怡情悅性還從賞月借春風(fēng)

　　B.春夏秋冬一歲川流不息，東西南北四方賓至如歸

　　C.紅日墜西行客身倦堪止步，群鴉噪晚離人馬疲可停驂

　　D.件件隨心饑有佳肴醉有酒李桃交誼篤，般般適合冷添汽水熱添茶桔袖及時(shí)登

　　6.用一句話概括下面這則文字的寓意。不超過(guò)25個(gè)字。(4分)

　　用橄欖油的燈能發(fā)出很亮的光。燈洋洋得意，以為自己的光比太陽(yáng)還要亮得多。一陣風(fēng)吹來(lái)，燈馬上被吹滅了。有人來(lái)再點(diǎn)燃，并對(duì)他說(shuō)：“燈啊，好好地亮著，別啰嗦!星星的光是永不會(huì)滅的。”

　　7.仿照下面示例，用比喻的手法描述一組事物。要求合乎事理，句式和結(jié)構(gòu)與示例相似，不得選擇“孩子”、“母愛(ài)”、“鮮花”、“小草”作為描述對(duì)象。(5分)

　　【示例】孩子是一朵鮮花，母愛(ài)是呵護(hù)他的暖房;孩子是一棵小草，母愛(ài)是滋潤(rùn)他的甘露。

　　二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)

　　(一)閱讀下面的文字，完成8—10題。(9分)

　　吳光遠(yuǎn)：要注意“人文”這個(gè)詞語(yǔ)的來(lái)源，源于拉丁語(yǔ)“Humanus”，意為“屬于人的”、“人性的”等等。這個(gè)概念的出現(xiàn)，是在14世紀(jì)到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了一些不以神為對(duì)象而以人為中心、不研究神的學(xué)問(wèn)而探討世俗問(wèn)題的“人文學(xué)”。“人文學(xué)”的拉丁語(yǔ)為“Humanitas”，以表明它們是與“神學(xué)”相區(qū)別的新學(xué)科。

　　19世紀(jì)，西方學(xué)者開(kāi)始用“Humanitas”(人文主義、人道主義或人本主義)來(lái)專指文藝復(fù)興時(shí)的那股文藝思潮。人文主義者把人的問(wèn)題和人的價(jià)值放在首位，強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。這與中世紀(jì)把人看作神的罪人、神的奴婢大為不同。因此，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為“人文主義運(yùn)動(dòng)”。

　　陸云達(dá)：文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)時(shí)的歐洲與中國(guó)還是有很大差異的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是發(fā)生于歐洲封建社會(huì)末期的一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，這場(chǎng)歷時(shí)上百年的人文主義運(yùn)動(dòng)最終把人們的思想帶出了封建社會(huì)，從封建時(shí)代的“以神為本”轉(zhuǎn)向具有現(xiàn)代意義的“以人為本”，從而為西方國(guó)家結(jié)束封建時(shí)代、走上現(xiàn)代化道路奠定了思想基礎(chǔ)。

　　反觀中國(guó)，兩千年的奴化教育，形成了中國(guó)封建社會(huì)特有的“以官為本”的“官本位”文化，老百姓則是封建特權(quán)者的奴隸，并且心甘情愿。辛亥革命雖然推翻了帝制，但是皇帝雖然退位了，而人們頭腦中的皇帝并沒(méi)有退位，袁世凱的復(fù)辟，也就成為必然。因此，在當(dāng)時(shí)情況下，資本主義對(duì)于中國(guó)來(lái)講是太先進(jìn)，所以走不通。

　　吳光遠(yuǎn)：你說(shuō)的很對(duì)。要在有兩千年封建專制歷史的中國(guó)建立現(xiàn)代意義上的民主國(guó)家，首先必須喚醒民眾，把中國(guó)人從奴隸意識(shí)中解放出來(lái)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)“人”，認(rèn)識(shí)到人的尊嚴(yán)、人的權(quán)利和人的自由。也就是說(shuō)，要從“以官為本”轉(zhuǎn)向“以人為本”。所以，孫中山言“共和政治，不是推翻皇帝便算了事”,“單換一塊共和國(guó)的招牌，絕不得謂革命成功”。

　　不過(guò)，中國(guó)有了自己的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)或思想啟蒙運(yùn)動(dòng)——五四新文化運(yùn)動(dòng)，也掀開(kāi)了時(shí)代新的一頁(yè)。

　　(選自吳光遠(yuǎn)《中國(guó)呼喚人文精神》)

　　8.下列不能支持“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)也被稱為‘人文主義運(yùn)動(dòng)’”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )

　　A.文藝復(fù)興的一個(gè)重大成就，就是產(chǎn)生了以人為中心、探討世俗問(wèn)題的人文學(xué)。

　　B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)用“Humanitas”專指與“神學(xué)”相區(qū)別的新學(xué)科——人文學(xué)。

　　C.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)把人的問(wèn)題和人的價(jià)值放在首位，體現(xiàn)了現(xiàn)代意義的“以人為本”思想。

　　D.文藝復(fù)興強(qiáng)調(diào)對(duì)人自身的關(guān)懷，崇尚人的理性，提倡人的尊嚴(yán)，追求人的解放。

　　9.下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.“神學(xué)”是以神為對(duì)象研究神的學(xué)問(wèn)，而“人文學(xué)”是以人為中心探討世俗問(wèn)題。

　　B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)宣告了封建時(shí)代的結(jié)束，標(biāo)志著人們走上了現(xiàn)代化道路。

　　C.中國(guó)封建社會(huì)特有的“官本位”文化在一定意義上抑制了先進(jìn)的資本主義思想。

　　D.五四新文化運(yùn)動(dòng)重在思想啟蒙，與歐洲的文藝復(fù)興一樣具有劃時(shí)代意義。

　　10.理解“單換一塊共和國(guó)的招牌，絕不得謂革命成功”的內(nèi)涵。(3分)

　　(二)閱讀下面的文字，完成11—15題。(20分)

　　有月光

　　谷禾

　　有月光的晚上，我可以忘卻生活的煩惱，去到村頭的樹(shù)林里或小河邊，去到莊稼地頭或某個(gè)無(wú)人的地方，在如雨的蟲(chóng)鳴和蛙噪里,在青草氣息披拂的風(fēng)中，安靜地坐下來(lái)，回憶從前，反思現(xiàn)在，也想一下親愛(ài)的詩(shī)歌。或者干脆什么都不想，把身體完全放松了，躺在松松軟軟的青草上，閉上眼睛，聆聽(tīng)月光脈脈的流淌，在心里感慨，多少青春韶華都在這流淌的月光里老去了，多少壯志雄心都在這流淌的月光里成了飄忽的傳說(shuō)。

　　現(xiàn)在，月光又溢滿天空了，澄碧的蔚藍(lán)似乎在隱隱發(fā)出銀子的光亮，如果披著衣裳出去走走，你會(huì)遇見(jiàn)一個(gè)高個(gè)子男人，他仿佛迷失在了月光的聲音里，一邊凝望著沉睡的小村和遠(yuǎn)處的田野，目光似乎也被月光溢滿了。你知道這就是我了。你繼續(xù)走下去，也許會(huì)遇到更多的人，但不管相遇誰(shuí)，一定都是被這樣的晚上所誘的。

　　案上的臺(tái)燈突然熄滅了，我存身的書(shū)房陷入了短暫的黑暗，與月光有關(guān)的回憶被暫時(shí)中斷。我下意識(shí)地去拉窗簾，剛打開(kāi)一條縫隙，交織的寒涼就落滿了我的面頰。我沒(méi)有避開(kāi)，而是把目光繼續(xù)投向了遠(yuǎn)天，去尋找叢林般的水泥高樓之間偶爾飄過(guò)的那一輪灰白。我知道，自從攜家拖口在這座城市定居下來(lái)，我已經(jīng)和真正的月亮，和有月光的晚上越來(lái)越生分了。

　　我成了被月光遺忘的人。禾苗上飄搖的月光，草尖上漲潮的月光，露珠里閃爍的月光，池塘里靜影沉璧底月光，牛羊眼睛里默默反芻的月光，小河淌水亮汪汪的月光，樹(shù)葉剪影嘩啦啦的月光，白菜頂著雪的月光，照著我沿著母親的喚聲回家的月光，我走她也走的月光，床前照影的月光，地上凝霜的月光，還有月光里睡熟的村莊和醒著的田野，月光牽動(dòng)著蛙鼓蟲(chóng)鳴和枝枝葉葉，被月光引誘出門(mén)的人，似乎都成了古老的回憶。

　　還記得第一次出遠(yuǎn)門(mén)。5歲的我按母親的囑咐，穿過(guò)三個(gè)村莊和一條嘩嘩流淌的小河，去到3公里以外的另一個(gè)村子，給生病的弟弟抓藥。我一個(gè)人上路，到那個(gè)村子，打聽(tīng)著找到醫(yī)生，遞上藥方，抓了藥就急忙往家趕，但趕到河邊渡口，天還是擦黑了。渡口就在曾外婆家的村子旁，因?yàn)榻?jīng)常去那里住，那些在對(duì)岸干完農(nóng)活回村的舅舅和阿姨們差不多都認(rèn)識(shí)我，要帶我去曾外婆家，但問(wèn)清我一定要趕在晚飯前把藥送回家后，就不再?gòu)?qiáng)留，而是把我拎到肩上，背過(guò)了河去。

　　過(guò)了河，我矮小的身影瞬間就融進(jìn)了一望無(wú)際的莊稼地。在一片接一片的玉米林、大豆田、棉花叢和隆起的墳包間疾速穿行，路上已經(jīng)稀有人影，風(fēng)吹著莊稼葉子以及莊稼葉子摩擦我的衣服發(fā)出的沙沙聲，仿佛蠶兒在咀嚼桑葉。偶爾，癩蛤蟆從腳下穿過(guò)，瞬間就隱入了田埂另一邊的草叢。一只鳥(niǎo)兒倏地飛起來(lái)，在我的目送下，一直飛向藍(lán)幽幽的夜空深處，飛向銀盤(pán)似的月亮里去了。因?yàn)橛性鹿鈳е一丶?，因?yàn)橐路稀⑿由?、臉和手上都沾上了星星點(diǎn)點(diǎn)的月光碎片，我不但沒(méi)有感到絲毫的害怕，而且到家后很久，心里還被巨大的興奮和快樂(lè)充滿著。

　　如今奔忙在這個(gè)城市里，欣賞月光已經(jīng)成了巨大的奢侈。這里有燈紅酒綠，有忙不完的工作，有二十四小時(shí)不間斷的電視節(jié)目，有印刷體的天下大事，卻唯獨(dú)沒(méi)有月光引誘我出門(mén)或帶我回家，沒(méi)有星星點(diǎn)點(diǎn)的月光碎片黏上我疲倦的眉頭。

　　……屋子里什么時(shí)候已經(jīng)被柔和的燈光重新充滿了。我舒了一口氣，去拉嚴(yán)窗簾的瞬間，耳畔恍惚傳來(lái)鳥(niǎo)兒在月光中驚起的聲音——那是在如墨的田野上，又圓又大的月亮突然躍上了樹(shù)梢，正在巢中沉睡的鳥(niǎo)兒仿佛受了驚嚇，慌亂中扇動(dòng)披著月光的翅膀飛了起來(lái)，接著，許多鳥(niǎo)兒也紛紛飛了起來(lái)……你知道這定是我的錯(cuò)覺(jué)了，或者是某塊廢棄的磚石突然被汽車咆哮的聲浪席卷著從最高的樓頂?shù)湎聛?lái)。

　　11.理解第一段加點(diǎn)詞語(yǔ)“飄忽的傳說(shuō)”的內(nèi)涵。(2分)

　　12.文章寫(xiě)我第一次出遠(yuǎn)門(mén)有何用意?(4分)

　　13.賞析第六段畫(huà)波浪線語(yǔ)句。(4分)

　　14.文章多次寫(xiě)到“月光”，有什么藝術(shù)效果?(5分)

　　15.簡(jiǎn)要概括本文主旨，并談?wù)勀愕母形颉?5分)

　　三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)

　　閱讀下面的文言文，完成16—20題。(19分)

　　謗譽(yù)

　　柳宗元

　　凡人之獲謗譽(yù)于人者，亦各有道。君子在下位則多謗，在上位則多譽(yù);小人在下位則多譽(yù)，在上位則多謗。何也?君子宜于上不宜于下，小人宜于下不宜于上。得其宜則譽(yù)至，不得其宜則謗至。此其凡也。

　　然而君子遭亂世，不得已而在于上位，則道必咈于君，而利必及于人，由是謗行于上而不及于下，故可殺可辱，而人猶譽(yù)之。小人遭亂世，而后得居于上位，則道必合于君，而害必及于人，由是譽(yù)行于上而不及于下，故可寵可富，而人猶謗之。君子之譽(yù)，非所謂譽(yù)也，其善顯焉爾;小人之謗，非所謂謗也，其不善彰焉爾。

　　然則在下而多謗者，豈盡愚而狡也哉?在上而多譽(yù)者，豈盡仁而智也哉?其謗且譽(yù)者，豈盡明而善褒貶也哉?然而世之人，聞而大惑，出一庸人之口，則群而郵之，且置于遠(yuǎn)邇，莫不以為信也。豈惟不能褒貶而已，則又蔽于好惡，奪于利害，吾又何從而得之耶?

　　孔子曰：“不如鄉(xiāng)人之善者好之，其不善者惡之。”善人者之難見(jiàn)也，則其謗君子者為不少矣，其謗孔子者亦為不少矣。傳之記者，叔孫武叔，時(shí)之貴顯者也。其不可記者，又不少矣。是以在下而必困也。及乎遭時(shí)得君而處乎人上，功利及于天下，天下之人皆歡而戴之，向之謗之者，今從而譽(yù)之矣。是以在上而必彰也。

　　或曰：“然則聞謗譽(yù)于上者，反而求之，可乎?”曰：“是惡可無(wú)亦征其所自而已矣其所自善人也則信之不善人也則勿信之矣茍吾不能分于善不善也則已耳。如有謗譽(yù)乎人者，吾必征其所自，未敢以其言之多而舉且信之也。其有及乎我者，未敢以其言之多而榮且懼也。茍不知我而謂我盜跖，吾又安取懼焉?茍不知我而謂我仲尼，吾又安取榮焉?知我者之善不善，非吾果能明之也，要必自善而已矣。”

　　16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.亦各有道 道：道理，原因

　　B.則道必合于君 合：適合，合乎

　　C.奪于利害 奪：強(qiáng)行改變。

　　D.吾必征其所自 征：考察

　　17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )

　　A.凡人之獲謗譽(yù)于人者 故燕王欲結(jié)于君

　　B.而人猶譽(yù)之 君子博學(xué)而日參省乎己

　　C.則群而郵之 則恥師焉，惑矣

　　D.時(shí)之貴顯者也 與山間之明月

　　18.下列對(duì)原文賞析，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.這篇短文針對(duì)“謗譽(yù)”的不同性質(zhì)作了具體的辨析，不過(guò)對(duì)于“不善人”的惡意中傷，應(yīng)當(dāng)毫不懷疑地予以有力的回?fù)?，絕不能退縮讓步。

　　B.文章從謗譽(yù)的一般規(guī)律入手，繼而以犀利之筆，深入剖析謗、譽(yù)產(chǎn)生的根由，在于統(tǒng)治階級(jí)和底層民眾各自謗、譽(yù)的尺度是完全不同甚至對(duì)立的。

　　C.作者深刻地認(rèn)識(shí)到，謗、譽(yù)的失信和錯(cuò)位，有著非常復(fù)雜的政治背景和個(gè)人因素，并由此對(duì)謗、譽(yù)提出了更為大膽的質(zhì)疑，這是一般人無(wú)法企及的膽力和卓識(shí)。

　　D.文章雖短，卻寫(xiě)得一波三折，起伏跌宕。對(duì)比、轉(zhuǎn)折、因果、假設(shè)等多種關(guān)系復(fù)句的交互運(yùn)用，更加強(qiáng)了行文的曲折性和邏輯的嚴(yán)密性。

　　19.用“/”給文中畫(huà)波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　是惡可無(wú)亦征其所自而已矣其所自善人也則信之不善人也則勿信之矣茍吾不能分于善不善也則已耳。

　　20.把文中畫(huà)線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)

　　(1)小人之謗，非所謂謗也，其不善彰焉爾。(3分)

　　(2)知我者之善不善，非吾果能明之也，要必自善而已矣。(4分)

　　(二)閱讀下面這首詩(shī)，完成21—22題。(7分)

　　打麥

　　(宋)張舜民

　　打麥打麥，彭彭魄魄。聲在山南應(yīng)山北，四月太陽(yáng)出東北。才離海嶠麥尚青，轉(zhuǎn)到天心麥已熟。鹖旦催人夜不眠，竹雞叫雨云如墨。大婦腰鐮出，小婦具筐逐。上垅先捋青，下垅已成束。田家以苦乃為樂(lè)，敢憚?lì)^枯面焦黑。

　　貴人薦廟已嘗新，酒醴雍容會(huì)所親。曲終厭飫勞童仆，豈信田家未入脣。盡將精好輸公賦，次把升斗求市人。麥秋正急又秧禾，豐歲自少兇歲多，田家辛苦可奈何。將此打麥詞，兼作插禾歌。

　　21.詩(shī)句“田家以苦乃為樂(lè)，敢憚?lì)^枯面焦黑”借農(nóng)民的矛盾心理表現(xiàn)他們生活的辛酸，體現(xiàn)了詩(shī)人的恤民情懷，與白居易《賣炭翁》中的名句“ ， ”有異曲同工之妙。(2分)

　　22.賞析這首詩(shī)的藝術(shù)特色。(5分)

　　(三)閱讀下面的材料，完成23—24題。(5分)

　　子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。”

　　子曰：“放①于利而行，多怨。”

　　【注釋】①放：通“仿”，依照。

　　23.根據(jù)上述材料，概括君子的人格特點(diǎn)。

　　24.對(duì)于“多怨”，有人認(rèn)為是君子招致來(lái)自各方的怨恨，也有人認(rèn)為是君子對(duì)他人多怨。請(qǐng)你談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　(四)古詩(shī)文默寫(xiě)。(6分)

　　25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)

　　(1)余音裊裊 ,不絕如縷。 ， 。 (蘇軾《赤壁賦》)

　　(2)嗚呼! ， ，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國(guó)論》)

　　(3)　　 。羅幕輕寒，燕子雙飛去。 ，斜光到曉穿朱戶。(晏殊《蝶戀花》)

　　(4)飯疏食，飲水，曲肱而枕之， 。 ，于我如浮云。(《論語(yǔ)》)

　　(5) ，官應(yīng)老病休。飄飄何所似， 。(杜甫《旅夜書(shū)懷》)

　　四、作文(60分)

　　26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)

　　中國(guó)孔子：君子和而不同，小人同而不和。

　　英國(guó)哈代：凡是個(gè)性強(qiáng)的人，都像行星一樣，行動(dòng)的時(shí)候，總把個(gè)人的氣氛帶了出來(lái)。

　　美國(guó)西廷·布爾：人和人之間是不同的，這不是一件壞事，“蒼鷹不必變成烏鴉才有和平”。

　　綜合上述材料，你有什么所思所感?寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　【注意】①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③明確文體，但不得寫(xiě)成詩(shī)歌。④不得抄襲、套作。

　　以上是由小編分享的高二語(yǔ)文全程學(xué)習(xí)金卷全部?jī)?nèi)容，希望對(duì)你的學(xué)習(xí)有幫助。