在整個語文教育界，存在著教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”這一弊端，尤其職專語文教育，在培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情方面存在較大特殊性，語文教學(xué)現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。觀察學(xué)習(xí)是語文學(xué)科中一個很好的學(xué)習(xí)方法，以下學(xué)習(xí)啦小編就將為你介紹高二語文觀察學(xué)習(xí)方法。

　　高二語文觀察學(xué)習(xí)方法一、整體觀察法。

　　前面我們說到，觀察是一種特殊的知覺活動。既然是知覺活動，就具有整體性。人類了解、認(rèn)知某一事物，并非個別地感覺，而是整體地知覺它，因此，一般說，觀察時應(yīng)該整體地把握該事物的各個方面。例如寫三峽的文章中，酈道元的《三峽》和劉白羽的《三峽》，都是整體觀察的結(jié)果。

　　整體、全面觀察事物的好處就在于，能迅速、細(xì)致地認(rèn)知事物，產(chǎn)生藝術(shù)美感。

　　高二語文觀察學(xué)習(xí)方法二、 選擇觀察法。

　　因為知覺具有選擇性，所以事物往往以某一時空狀態(tài)下的獨(dú)具性，顯示局部性的突出特色，尤其在特有的背景中更呈現(xiàn)事物的本質(zhì)性。例如達(dá)。芬奇的油畫《蒙娜麗莎》，其微笑的永恒甜美，就是作者抓住了最顯示人物魅力的局部特征，有選擇性地突出出來.至于作為背景的草原、河水等，就退居其次，但又構(gòu)成了整體的美。茅盾從眾多的北方樹木中選擇“白楊樹”;楊朔從眾多的昆蟲中選擇“蜜蜂”;朱自清從父親的多個部位中選擇“背影’，，就是注重了局部特征的突出性，從而表現(xiàn)其特別的象征意義或深蘊(yùn)的情感，使其更整體又突出地認(rèn)知事物的本質(zhì)性內(nèi)容。

　　高二語文觀察學(xué)習(xí)方法三、對比觀察法。

　　對比觀察也是源于知覺的選擇性。這種觀察方法，可以是動靜的對比、定點(diǎn)與移位的對比、瞬時與長時的對比、單項與多項的對比等等。

　　老師有時布置我們?nèi)ビ^察櫻花，寫出花的狀態(tài)、色彩、氣味等等，是為“瞬時觀察”，但為了寫出櫻花的整個生活狀態(tài)，老師又要求我們觀察校園幾株櫻花樹從吐葉、含苞、開放到謝落的全過程，這是“長時觀察”。這種“瞬時”與“長時”觀察的對比與結(jié)合，就有可能更全面、整體地認(rèn)識事物。

　　對觀察對象的某一方面或多個內(nèi)容的觀察就形成了單項與多項的對比。例如觀察人“哭”，把單個的哭相和多種多樣的哭的神態(tài)既對比又結(jié)合起來，往往就更全面地認(rèn)識對象了。

　　高二語文觀察學(xué)習(xí)方法四、立體觀察法。

　　所謂立體觀察也就是整體知覺，即對事物采取多角度、多層次、多側(cè)面地觀察，一般說有如下一些觀察方式:

　　概貌觀察:總體—局部，總體。

　　層次觀察:外面—內(nèi)在—外在。

　　進(jìn)程觀察:現(xiàn)在—過去—未來。

　　起始—發(fā)展—結(jié)局。

　　方位觀察:近處—遠(yuǎn)處—近處。

　　俯視、仰視、平視、環(huán)視。

　　細(xì)節(jié)觀察:局部—總體，局部。

　　所謂立體觀察方法，不僅要觀察整體，而且要結(jié)合各個不同層面、各個細(xì)部，作全面細(xì)致的、方方面面的觀察。例如許多說明文對事物的說明，像《看云識天氣》、《宇宙里有些什么》、《海光》等課文，就是這種立體觀察的結(jié)果。

　　高二語文觀察學(xué)習(xí)方法五、觀察能力的培養(yǎng)方法

　　觀察心理是一種特殊的知覺形態(tài)，是一種受思維影響的、較系統(tǒng)的、主動的知覺活動。中學(xué)生的觀察活動，一般是指有目的、有計劃、有準(zhǔn)備、有組織地去認(rèn)知某一客觀對象的心理活動過程。關(guān)于觀察能力，《辭?！防锏慕忉屖?ldquo;善于全面、深入、正確地認(rèn)知事物的能力”。前蘇聯(lián)作家愛倫堡說，所謂觀察力，就是“善于看出別人所忽視的現(xiàn)象和事實的細(xì)節(jié)的一種能力”。前一種定義似乎太寬泛、太籠統(tǒng)和絕對;而后一種主要是從作家的創(chuàng)作心理角度上說的，似乎狹窄了一點(diǎn).簡單概括來說，所謂觀察力就是人憑感官直接感知客觀事物的能力。

　　人通過觀察打開了認(rèn)識的大門，而觀察力又是構(gòu)成智能結(jié)構(gòu)的重要因素。可以說，一個人智力與能力的強(qiáng)弱，首先在于觀察力的強(qiáng)弱，沒有較強(qiáng)的觀察力，就不會有感受的深入、想象和聯(lián)想的豐富以及思維的全面深刻。如前所述，觀察在語文學(xué)習(xí)尤其是寫作學(xué)習(xí)中，具有極其重要的地位。因此我們有必要首先了解觀察的基本特性。

　　如同其他知覺活動一樣，觀察也具有整體性、選擇性、理解性等特性。

　　一、整體性。我們在觀察某一對象時，盡管該對象各個部分具有不同的特征，但它仍然是作為一個整體呈現(xiàn)的，因此我們觀察事物是整體知覺的，絕不分割為孤立的部分。例如范仲淹寫的《岳陽樓記》，作者所描述的洞庭湖景色，是按整體知覺結(jié)果表現(xiàn)出來的。首先從全面觀察角度寫出“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯”的概貌，然后分別從“淫雨霏霏’，、“春和景明”兩種不同特色予以細(xì)致補(bǔ)充，全面地展現(xiàn)洞庭湖這一觀察對象。這個整體性特征，對于我們的語文學(xué)習(xí)(不僅指直接的事物觀察，也包括課文的整體感知)，其意義是十分重大的。

　　二、 選擇性。人們在觀察時，不可能也沒有必要感知周圍一切事物或事物的一切方面。卻總是有選擇地把某事物作為觀察對象，其他事物作為背景。例如朱自清的《背影》一文中多次寫出父親的背影，有意識地、選擇性地把父親的背影突現(xiàn)出來，從面表現(xiàn)主旨。國畫中的“烘云托月”的畫法，也是觀察選擇性的結(jié)果。在語文學(xué)習(xí)中，這種選擇性可以突出重點(diǎn)，抓住主干。

　　三、 理解性。我們在觀察對象時，不僅要感知其整體，抓住其特色，還須認(rèn)識它的意義，這就是理解。例如前面所舉的兩個例子，對洞庭景色變化及概貌的整體意義不理解，對父親背影的意義不理解，就不可能深入感受，觀察知覺活動就只在淺層，未能深入，不能真正完成。

　　總之，了解觀察的特性與作用，對于我們學(xué)好語文、發(fā)展智力，是有相當(dāng)重要的意義的。因此，每一個中學(xué)生都應(yīng)在語文學(xué)習(xí)中著力發(fā)展自己的觀察能力。