一審：審問(wèn)題

審問(wèn)題指的就是在主觀題作答時(shí)首先應(yīng)該去看的題目的問(wèn)題，而不是材料。

即看清楚每道題有幾小問(wèn)、問(wèn)的是什么、是“根據(jù)材料”還是“結(jié)合材料”、分值怎樣等。

二審：審材料

歷史主觀題往往呈現(xiàn)大量的文字、圖片、圖表等等類(lèi)型的材料。

審材料具體的做法是“可圈可點(diǎn)”，重點(diǎn)標(biāo)記材料提供的時(shí)間、人物、數(shù)字變化、名詞、文獻(xiàn)出處、關(guān)鍵語(yǔ)句、引號(hào)省略號(hào)等項(xiàng)目，這些信息往往跟答案有直接關(guān)系。

答題規(guī)范——下筆如神序號(hào)化，規(guī)范化。

如果一道題需要回答多個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，在答案表述時(shí)一定要序號(hào)化，一般寫(xiě)成①②③…即可，層次清晰，一目了然，這樣既容易寫(xiě)又容易被閱卷老師看清楚。

在撰寫(xiě)答案時(shí)一定要使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，組織答案的語(yǔ)言要規(guī)范化，即要盡量使用教材表述，切記“口水話(huà)”。

用史實(shí)說(shuō)話(huà)，論從史出。

歷史主觀題當(dāng)中有些問(wèn)題是讓考生談?wù)J識(shí)、啟示、評(píng)價(jià)、提出解決問(wèn)題的策略等等，這類(lèi)題的回答雖然在于學(xué)生自己的表達(dá)。

談?wù)J識(shí)、啟示等必須要有充分的史實(shí)支撐，談評(píng)價(jià)必須要有全面、正確、科學(xué)的角度。

中考?xì)v史知識(shí)點(diǎn)大全

人類(lèi)的形成

1.人類(lèi)的出現(xiàn)：

猿類(lèi)——正在形成的人——完全形成的人——人(猿————人)。

現(xiàn)代人類(lèi)可能是從非洲南方古猿中的一支發(fā)展而來(lái)，南方古猿屬于“正在形成中的人”。

人類(lèi)在距今約三四百萬(wàn)年前形成。

2.人類(lèi)的進(jìn)化：

完全形成的人分為四個(gè)階段

早期猿人——坦桑尼亞奧都威峽谷“能人”;

晚期猿人——印尼爪哇人、中國(guó)元謀人和北京人

早期智人——德國(guó)尼安德特人、中國(guó)丁村人;

晚期智人——法國(guó)克羅馬農(nóng)人、中國(guó)山頂洞人

3.人種及分布：

白色人種——?dú)W洲、北美洲、澳洲 ;

黃色人種——亞洲 ;

黑色人種——非洲、南美洲

4.氏族社會(huì)：最初是母系氏族社會(huì)，隨著生產(chǎn)的發(fā)展進(jìn)入父系氏族社會(huì)。

母系氏族社會(huì)：群婚，子女“只知其母，不知其父”，財(cái)產(chǎn)公有，以采集和魚(yú)獵為生。家務(wù)勞動(dòng)為主，婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位。

父系氏族社會(huì)：婚姻相對(duì)固定，子女“既知其母，又知其父”，男子從事犁耕業(yè)和畜牧業(yè)占主導(dǎo)，出現(xiàn)商品交換和私有制，部族和首領(lǐng)是男人。

5.原始人群居生活的原因：生產(chǎn)力低下，生產(chǎn)工具原始，物質(zhì)相當(dāng)匱乏，只有依靠集體才能生存。

6.比較：父系氏族社會(huì)代替母系氏族社會(huì)的原因及后果。

相同點(diǎn)：

⑴ 都以血緣關(guān)系為紐帶;

⑵ 都實(shí)行財(cái)產(chǎn)、分配公有制。

不同點(diǎn)：

⑴母系氏族社會(huì)婦女在社會(huì)中站主導(dǎo)地位;父系氏族社會(huì)男子在社會(huì)中占主導(dǎo)地位。

⑵母系氏族社會(huì)子女“只知其母，不知其父”;父系氏族社會(huì)子女“既知其母，又知其父”。

⑶父系氏族社會(huì)后期，生產(chǎn)力進(jìn)一步提高，出現(xiàn)了私有制和奴隸制，原始社會(huì)解體。

大河流域——人類(lèi)文明的搖籃

1.四大文明古國(guó)

古埃及(前約3500年)——尼羅河流域——金字塔、獅身人面像——權(quán)力與尊嚴(yán)的象征

古巴比倫(前約3500年)——兩河流域(“新月沃地”)——漢謨拉比法典、空中花園

古印度(前約2500年)——印度河、恒河——種姓制度(婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅)

古中國(guó)(前約2070年)——黃河、長(zhǎng)江流域——分封制

2.古文明與大河的關(guān)系(大河文明的自然條件)

氣候濕潤(rùn)，地勢(shì)平坦，日光充足，適合人生存;大河定期泛濫——提供水源和肥土，利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

3.漢謨拉比法典：是世界上現(xiàn)存的古代的第一部比較完備的成文法典。

4.種姓制度：在雅利安人侵入印度的過(guò)程中形成。

社會(huì)分為婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅四個(gè)等級(jí)。下一等級(jí)不得從事上一等級(jí)的職業(yè)，不同的等級(jí)不得通婚。影響：激化了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾，對(duì)后來(lái)印度社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)不良的影響。

西方文明之源

1.愛(ài)琴文明：克里特文明、邁悉尼文明

2.古希臘繁榮的成邦：雅典、斯巴達(dá)

3.雅典城邦的自然條件：近海，海上交通便利，工商業(yè)發(fā)達(dá);

氣候濕潤(rùn)，適宜種經(jīng)濟(jì)作物。

4.公元前5世紀(jì)后半期，伯利克里當(dāng)政期間，雅典達(dá)到全盛。

原因：伯利克里進(jìn)行了一系列改革。

內(nèi)容：擴(kuò)大公民權(quán)利，成年男性公民可以參加公民大會(huì);鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，發(fā)展文藝，重視教育。

5.伯利克里時(shí)期雅典繁榮的表現(xiàn)

政治上， 奴隸制民主政治發(fā)展到頂峰;

經(jīng)濟(jì)上， 奴隸制經(jīng)濟(jì)高度繁榮;

文化上 文化昌盛。

6.斯巴達(dá)成邦：崇尚武力，實(shí)行嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練制度。

7.羅馬共和國(guó)的興亡

(1)羅馬歷史發(fā)展線(xiàn)索

羅馬城(公元前8世紀(jì))——羅馬共和國(guó)(公元前509年)——稱(chēng)霸地中海(公元前2世紀(jì))——羅馬帝國(guó)(公元前27年)——帝國(guó)分裂(395年)——西羅馬滅亡(476年，歐洲奴隸社會(huì)結(jié)束)

(2)主要戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)役

布匿戰(zhàn)爭(zhēng)(羅馬——迦太基) 坎尼戰(zhàn)役以少勝多

(3)公元前49年，凱撒奪取政權(quán);公元前27年，屋大維獨(dú)攬國(guó)家大權(quán)，建立羅馬帝國(guó)。

8.奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)歷史沿革：最初舉行賽會(huì)祭神，前776年—394年共舉辦290多屆。

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)開(kāi)始于1896年，每四年舉行一屆。2004年在希臘雅典舉行，2008年在中國(guó)北京舉行。

亞洲封建國(guó)家的建立

1.一世紀(jì)前后，出現(xiàn)奴隸制國(guó)家;

5世紀(jì)大和統(tǒng)一了日本。

2.七世紀(jì)中期，日本改革派發(fā)動(dòng)宮廷政變，孝德天皇頒布新詔書(shū)，參照中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新。

重要人物：中臣廉足

3.大化改新的內(nèi)容

政治上建立中央集權(quán)的天皇封建國(guó)家，廢除貴族世襲制，以才選官。

經(jīng)濟(jì)上 收回貴族土地為國(guó)有，部民轉(zhuǎn)為國(guó)家公民;定期把土地分給農(nóng)民耕種，定期收稅。

大化改新的作用：是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。

4.伊斯蘭教的產(chǎn)生：公元610年，穆罕默德在麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教;

622年在麥地那建立起政教合一的阿拉伯國(guó)家。622年是伊斯蘭教歷元年。

5.伊斯蘭教建立的作用：尊重一神“真主”安拉，反映了統(tǒng)一國(guó)家的政治要求;

伊斯蘭教是一種宗教、政治、軍事三位一體的組織。

中古歐洲社會(huì)

1.公元5世紀(jì)，西羅馬帝國(guó)滅亡，日爾曼人建立了法蘭克王國(guó)。

2.8世紀(jì)，宮相查理·馬特進(jìn)行改革，實(shí)行有條件的土地分封，規(guī)定得到土地的人必須為封建主服兵役。

3.改革后果：形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，即：帝王—大封建主—小封建主—農(nóng)民。

4.公元1世紀(jì)，耶穌創(chuàng)立了_。

西歐封建社會(huì)時(shí)期，_會(huì)成為西歐最大的土地所有者，是西歐封建制度的精神支柱。在精神和文化領(lǐng)域，神權(quán)凌駕一切。

主要事件：751年宮相“丕平獻(xiàn)土”，使教權(quán)凌駕于皇權(quán)之上。13世紀(jì)，教會(huì)建起“宗教裁判所”。

5.10世紀(jì)，歐洲出現(xiàn)了手工業(yè)和商業(yè)中心的城市。

如：威尼斯、牛津、曼徹斯特。

6.由于西歐城市是在教會(huì)或封建主的領(lǐng)地上產(chǎn)生的，封建主對(duì)城市市民加強(qiáng)剝削，使階級(jí)沖突日益尖銳。

12世紀(jì)，法國(guó)瑯城的城市市民與封建主展開(kāi)了10年的斗爭(zhēng)——市民爭(zhēng)取城市自治權(quán)。

7.早期資產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生：西歐城市的發(fā)展過(guò)程中，市民階級(jí)形成了，市民階級(jí)(手工業(yè)者、商人、銀行家)中的富裕商人和銀行家發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級(jí)。

為資本主義的興起裝備了條件。

8.15世紀(jì)中期，定都君士坦丁堡的東羅馬帝國(guó)(拜占庭帝國(guó))被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡。

著名建筑有圣索非亞大教堂。

古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)與征服

1.希波戰(zhàn)爭(zhēng)：公元前6世紀(jì)，古代伊朗地區(qū)建立了波斯帝國(guó)。

前5世紀(jì)，波斯帝國(guó)三次出征希臘，最后希臘戰(zhàn)勝波斯，史稱(chēng)希波戰(zhàn)爭(zhēng)。

為紀(jì)念希波戰(zhàn)爭(zhēng)——馬拉松戰(zhàn)役中的長(zhǎng)跑英雄菲迪皮茨設(shè)立了馬拉松賽跑。

2.公元前4世紀(jì)，希臘北部的馬其頓國(guó)發(fā)展起來(lái)，并控制了希臘。

亞歷山大繼承馬其頓王位，史稱(chēng)亞歷山大大帝。他出兵東征，建立地跨歐、亞、非的亞歷山大帝國(guó)，定都巴比倫。

3.亞歷山大東征的影響：促進(jìn)東西方文化的交流與發(fā)展(波斯文明、埃及文明、猶太文明、印度文明)。

4.公元前27年，屋大維建羅馬帝國(guó)，多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

公元2世紀(jì)，羅馬帝國(guó)成為地跨歐、亞、非的大帝國(guó)。地中海成為它的內(nèi)湖。

5.羅馬帝國(guó)擴(kuò)張的影響：一方面充滿(mǎn)暴力，另一方面羅馬文化滲透到它統(tǒng)治過(guò)的廣大地區(qū)。

6.羅馬帝國(guó)與中國(guó)的交往：絲綢之路

中國(guó)絲綢;甘英出使大秦。

東西方文化交流的使者

1.阿拉伯?dāng)?shù)字：前身是印度梵文的字頭文字(即：阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造者是古印度人)。

阿拉伯人加以改造，12世紀(jì)初，傳到歐歐洲。16世紀(jì)，與現(xiàn)在的寫(xiě)法基本一致。

2.亞歐商業(yè)往來(lái)的途徑：絲綢之路

3.阿拉伯的輝煌文化：創(chuàng)立完整的代數(shù)學(xué);

巴格達(dá)醫(yī)院院長(zhǎng)阿齊斯寫(xiě)成外科醫(yī)學(xué)著作《醫(yī)學(xué)集成》;醫(yī)生依本·西拿著有《醫(yī)典》。

4.意大利商人馬可·波羅到中國(guó)元朝大都任官，游歷中國(guó)大江南北，返回后完成《馬可·波羅行紀(jì)》。

激起歐洲人對(duì)東方的憧憬和向往。

1.文字的出現(xiàn)

象形文字——古埃及人(3000年)，對(duì)以后字母文字產(chǎn)生重要影響;

楔形文字——兩河流域(古巴比倫)蘇美爾人(3000年)，被西亞古代各民族所采用，為人類(lèi)文明的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

字母文字——腓尼基人(22個(gè))，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。

2.世界三大宗教

1.古代科學(xué)家

① 阿基米德：發(fā)現(xiàn)杠桿定律、浮力定律、發(fā)明螺旋式水車(chē)

② 亞里斯多德：創(chuàng)立物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)，被譽(yù)為“百科全書(shū)”式的學(xué)者。

2.古代文學(xué)家

① 荷馬(古希臘)：《荷馬史詩(shī)》，包括《伊利亞特》和《奧德賽》。

②索?？死账?古希臘悲劇作家)：《俄底浦斯王》。

③《天方夜譚》又名《一千零一夜》：阿拉伯民間故事集，《阿里巴巴》、《阿拉丁和神燈》。

④埃斯庫(kù)羅斯：古希臘悲劇之父

⑤阿里斯托芬：古希臘喜劇之父

3.建筑特色

羅馬式建筑

特點(diǎn)：拱頂、多梁柱、平面呈十字架形

如：麥加大清真寺

哥特式建筑

特點(diǎn)：高、直、尖和強(qiáng)烈的向上感

如：巴黎圣母院

中國(guó)古典建筑

特點(diǎn)：中軸對(duì)稱(chēng)、層次分明、主體突出

如：故宮

中考怎么樣才能實(shí)現(xiàn)逆襲

正確的學(xué)習(xí)心態(tài)是逆襲的關(guān)鍵

要實(shí)現(xiàn)逆襲，首當(dāng)其沖的是學(xué)習(xí)心態(tài)，心態(tài)決定成敗，正確的學(xué)習(xí)心態(tài)決定能否在兩個(gè)月內(nèi)成績(jī)獲得提升。

1、堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)

成績(jī)的提升是一個(gè)漸進(jìn)式的過(guò)程，絕非一朝一夕而成，學(xué)習(xí)是馬拉松式的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生在前面兩年半的時(shí)間已經(jīng)蹉跎歲月，現(xiàn)在懊悔，還有機(jī)會(huì)，雖然很難，但并非沒(méi)有希望，必須要堅(jiān)持學(xué)習(xí)，每天都要認(rèn)真讀，認(rèn)真背，上課認(rèn)真聽(tīng)，課后認(rèn)真學(xué)。

有時(shí)候會(huì)思想松懈，這很正常，適當(dāng)?shù)匦菹⒒蚍潘捎斜匾?，如果緊張的學(xué)習(xí)之弦崩得太緊，反倒影響學(xué)習(xí)的效果。而如果一旦放松之后，不能繼續(xù)堅(jiān)持，就會(huì)一瀉千里。因此需要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，就像跑馬拉松的運(yùn)動(dòng)員，始終提醒自己，還有最后一公里，一定要咬緊牙關(guān)，堅(jiān)持到最后。

2、愉快輕松的學(xué)習(xí)

不但要堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)，還要輕松愉快地學(xué)習(xí)，為什么要輕松愉快地學(xué)習(xí)呢?這和成績(jī)一般有關(guān)系，如果學(xué)生成績(jī)好，不會(huì)擔(dān)心中考落榜，而成績(jī)一般的學(xué)生，最擔(dān)心的就是學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，這無(wú)形中會(huì)加重心靈的重?fù)?dān)，每天想著自己成績(jī)?cè)趺刺岣?，每天進(jìn)不了多少。這種思想會(huì)加重心靈的負(fù)擔(dān)，使學(xué)生學(xué)習(xí)效率降低，難以放下思想的包袱。

如果輕松愉快地學(xué)習(xí)，不要存著負(fù)擔(dān)，考試能考多少就多少，享受努力拼搏的過(guò)程，只要能夠努力學(xué)習(xí)，心靈就又滿(mǎn)足的快樂(lè)。

3、迎難而上的學(xué)習(xí)

迎難而上非常重要，對(duì)于各科成績(jī)一般的學(xué)生，實(shí)在難以短時(shí)間內(nèi)提高成績(jī)，肯定會(huì)在學(xué)習(xí)中遇到困難，例如不懂的知識(shí)點(diǎn)，成績(jī)很差的科目。怎么突破呢?必須要迎難而上，敢于啃“硬骨頭”，例如英語(yǔ)成績(jī)很不好，就要天天讀英語(yǔ)，天天背英語(yǔ)，中考總能夠提高分?jǐn)?shù)。