高二語(yǔ)文試卷

　　生態(tài)倫理以珍愛(ài)、尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為核心，以可持續(xù)發(fā)展為落腳點(diǎn)，以促進(jìn)人與自然協(xié)同進(jìn)化為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)道德是指將生態(tài)倫理思想付諸實(shí)踐的主體思想素質(zhì)和精神評(píng)價(jià)機(jī)制。生態(tài)環(huán)境倫理道德的提出與構(gòu)建是人類道德文明進(jìn)步與完善的標(biāo)志，是新時(shí)期人類處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題的新視角、新思想，是人類道德的新境界。所謂“生態(tài)道德教育”，就是將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人民的自覺(jué)行為選擇，是用人類特有的道德自覺(jué)精神協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系和人與自然關(guān)系背后的人與人之間的利益關(guān)系，保護(hù)自然環(huán)境，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，生態(tài)道德教育作為一種新型的道德教育活動(dòng)，其實(shí)質(zhì)就是要求廣大受教育者以道德觀念去自覺(jué)保護(hù)環(huán)境、維系生態(tài)平衡和不可再生資源的可持續(xù)利用。

　　生態(tài)道德教育是一種新的道德觀，是繼承、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的嶄新教育范式。傳統(tǒng)德育是一種以“知識(shí)性”為主導(dǎo)理念的模式。這種“知性論”德育的哲學(xué)取向是主客體二元分立和對(duì)立的人際觀、自然觀與心靈觀，其關(guān)注重在師生之間的理論知識(shí)型紐帶關(guān)系，忽略了生與生之間、師與生之間的道德體驗(yàn)關(guān)系，其德育過(guò)程中操作流程是信奉外部道德規(guī)范知識(shí)傳輸?shù)膶?shí)踐樣態(tài)。而生態(tài)德育從生態(tài)意識(shí)、生態(tài)智慧和生態(tài)德行這三重生態(tài)的視界定位道德教育過(guò)程中的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)道德教育回歸生活實(shí)際，在生態(tài)體驗(yàn)視界中深度領(lǐng)悟生存實(shí)踐的關(guān)系。它試圖把長(zhǎng)久以來(lái)無(wú)法解釋和無(wú)法確認(rèn)的人類自身，人類與自然之間的行為中的一系列棘手問(wèn)題的認(rèn)識(shí)與處理，納入德育視野，以一個(gè)嶄新的思路去培養(yǎng)一種具有更高人類品性的新人。

　　1.下列對(duì)“生態(tài)道德教育”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.生態(tài)道德教育要求人類以一種新視角處理環(huán)境和生態(tài)問(wèn)題，是一種適應(yīng)現(xiàn)代人類生存需要的嶄新的教育范式。

　　B.生態(tài)道德教育是用人類特有的道德自覺(jué)精神，教育人們認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟人類道德倫理觀念的天然合理性，從而成為具有更高人類品性的新人。

　　C.生態(tài)道德教育的目標(biāo)是促進(jìn)人、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展。它既要協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，也要協(xié)調(diào)人與自然背后的人與人之間的利益關(guān)系。

　　D.生態(tài)道德教育是要將生態(tài)倫理學(xué)的思想觀念變成人們的自覺(jué)行動(dòng)，引導(dǎo)人們以道德理念去自覺(jué)維系生態(tài)環(huán)境的平衡與不可再生資源的可持續(xù)利用。

　　2.下列對(duì)本文有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是( )

　　A. 傳統(tǒng)德育關(guān)注的是人在人類社會(huì)中的生存狀態(tài)，而生態(tài)德育關(guān)注的是人在自然界中的生存狀態(tài)。

　　B.生態(tài)倫理思想要求人們?cè)谔幚憩F(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的倫理關(guān)系時(shí)，回歸自然，不搞繁瑣而無(wú)必要的禮節(jié)。

　　C.從道德角度關(guān)注生態(tài)環(huán)境的理念，與中國(guó)古代所謂“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”的思想是一致的。

　　D.生態(tài)德育突破了傳統(tǒng)德育的范圍，主張道德教育回歸現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)人的生態(tài)體驗(yàn)，重視培養(yǎng)人的生態(tài)意識(shí)。

　　3.根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項(xiàng)是( )

　　A. 提倡生態(tài)道德教育，可以逐漸削弱生態(tài)環(huán)保領(lǐng)域的強(qiáng)制性懲處力度，轉(zhuǎn)換該領(lǐng)域執(zhí)法機(jī)構(gòu)的工作職能。

　　B.生態(tài)道德教育可以培養(yǎng)大眾的環(huán)保意識(shí)，使之自覺(jué)維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，是解決當(dāng)前人類環(huán)境危機(jī)的重要途徑之一。

　　C.雖然生態(tài)道德教育在我國(guó)起步較晚，但是可以預(yù)見(jiàn)這門新興學(xué)科一定會(huì)引起越來(lái)越多的有識(shí)之士的重視，并在社會(huì)生活中產(chǎn)生實(shí)際效益。

　　D.生態(tài)道德觀念把人類道德理想上升到一個(gè)更高的境界，這就意味著一個(gè)不珍愛(ài)自然、不自覺(jué)維護(hù)生態(tài)環(huán)境的人，不是完美健全的人。

　　二、古詩(shī)文閱讀(37分)

　　(一)閱讀下面文言文，完成4—7題(共19分)

　　周美傳(節(jié)選)

　　周美字之純，靈州回樂(lè)人。少隸朔方軍，以才武稱。趙保吉陷靈州，美棄其族，間走歸京師。天子召見(jiàn)，隸禁軍。契丹犯邊，真宗幸澶州，御敵城北門，美慷慨自陳，愿假數(shù)騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。

　　天圣初，德明部落寇平?jīng)龇角?，美以軍侯戍邊，與州將追戰(zhàn)，破之于九井原、烏侖河，斬首甚眾。累遷天武都虞侯。元昊反，陜西用兵，經(jīng)略使夏竦薦其才，擢供備庫(kù)使、延州兵馬都監(jiān)。夏人 既 破金明諸寨，美請(qǐng)于經(jīng)略使范仲淹曰：“夏人新得志，其勢(shì)必復(fù)來(lái)。 金明當(dāng)邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之。 ”仲淹因?qū)倜缽?fù)城如故。數(shù)日，賊果來(lái)，其眾數(shù)萬(wàn) 薄 金明，陣于延安城北三十里。美領(lǐng)眾二千力戰(zhàn)，抵暮，援兵不至。乃徙兵山北，多設(shè)疑兵。夏人望見(jiàn)，以為救至，即引去。既而復(fù)出艾蒿寨，遂至郭北平，夜斗不解。美率眾使人持一炬從間道上山，益張旗幟，四面大噪，賊懼走。獲牛羊、駱駝、鎧甲數(shù)千計(jì)，遂募兵筑萬(wàn)安城而還。敵復(fù)寇金明，美引兵由虞家堡并北山而下，敵即引退。遷文思使，徙 知 保安軍。

　　元昊大入，據(jù)承平寨。諸將會(huì)兵議攻討，洛苑副使種世衡請(qǐng)賫三日糧直搗敵穴。美曰：“彼知我來(lái)，必設(shè)伏待我。不如間道掩其不意。”世衡不聽(tīng)。美獨(dú)以兵西出芙蓉谷，大破敵。世衡等果無(wú)功。

　　自陜西用兵，諸將多不利，美前后十余戰(zhàn)，平族帳①二百，焚二十一，招種落內(nèi)附者十一族，復(fù)城堡甚多。在軍中所得祿賜，多分其麾下，有余，悉饗勞之。及死，家無(wú)余資。

　　注：①族帳：我國(guó)少數(shù)民族聚族而居所設(shè)的帳幕，也指部族。

　　4.下面句子中加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.間走歸京師 間：中間

　　B.德明部落寇平?jīng)龇角?寇：占領(lǐng)

　　C.其眾數(shù)萬(wàn)薄金明 薄：以……為簿，輕視

　　D.夏人望見(jiàn)，以為救至，即引去。 引：退卻

　　5.下面的句子中全都能表現(xiàn)周美“用兵謀略”的一組是( )(3分)

　?、倜酪攒姾钍?，與州將追戰(zhàn)。②擢供備庫(kù)使、延州兵馬都監(jiān)。③夏人望見(jiàn)，以為救至，即引去。④益張旗幟，四面大噪⑤遂募兵筑萬(wàn)安城。⑥美獨(dú) 以兵西出芙蓉谷，大破敵。

　　A.③④⑥ B.①③④ C.①④⑥ D.②⑤⑥

　　6.下列敘述不符合原文意思的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.周美在趙保吉反叛時(shí)，不顧家人，投奔朝廷，受到皇帝的賞識(shí)，契丹犯邊時(shí)經(jīng)常讓他在宮中護(hù)衛(wèi)自己。

　　B.德明部落反叛時(shí)，周美作戰(zhàn)勇敢，消滅敵人眾多，升遷作了天武都虞侯，并且受到經(jīng)略使夏竦的舉薦。

　　C.元昊進(jìn)攻大宋，周美為種世衡出主意，種世衡不聽(tīng)，結(jié)果周美打了勝仗，種世衡卻勞師而無(wú)功。

　　D.周美對(duì)部下很好，所得賞賜多分給了部下，在他死的時(shí)候，家里沒(méi)有多余的財(cái)物。

　　第II卷

　　7.翻譯下面的文言句子(10分)

　　①愿假數(shù)騎縛契丹將至闕下，帝壯之，常令宿衛(wèi)。(5分)

　?、诮鹈鳟?dāng)邊沖，我之蔽也，今不亟完，將遂失之。(5分)

　　(二)古詩(shī)閱讀(10分)

　　8.閱讀下面的詩(shī)歌，然后回答問(wèn)題。

　　東 坡 蘇軾

　　雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。

　　莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。

　　[注]①此詩(shī)為蘇軾被貶至黃州時(shí)所作。東坡，是蘇軾在黃州居住與躬耕之所。②犖確(luòquè)：山多大石。③“市人”是指為求名利而奔波的人們;“野人”此指詩(shī)人自己。

　　田園樂(lè)(其六) 王維

　　桃紅復(fù)含宿雨，柳綠更帶朝煙。

　　花落家童未掃，鶯啼山客猶眠。

　　(1)兩首詩(shī)的一二句寫景手法各有不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(5分)

　　(2)兩首詩(shī)形象地表達(dá)了作者的情感，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(5分)

　　(三)名句名篇默寫(8分)

　　9. ①《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》：斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌 ， 。

　　元嘉草草，封狼居胥， 。四十三年，望中猶記， 。

　　②“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑” 是 (朝代)的作品，“望帝春心托杜鵑”演化成后來(lái)的成語(yǔ) 。

　　③《念奴嬌·赤壁懷古》：亂石穿空， ， 。羽扇綸巾，談笑間， 。

　　選考題(26分)

　　三、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(兩類文本只選其一)

　　(一) 閱讀下面這篇小說(shuō)，完成10—13題。

　　陳 泥 鰍

　　汪曾祺

　　鄰近幾個(gè)縣的人都說(shuō)我們縣的人是黑屁股。氣得我的一個(gè)姓孫的同學(xué)，有一次當(dāng)著很多人褪下了褲子讓人看：“你們看!黑嗎?”我們當(dāng)然都不是黑屁股。黑屁股指的是一種救生船。這種船專在大風(fēng)大浪的湖水中救人、救船，因?yàn)榇餐砍珊谏越凶龊谄ü?。說(shuō)的是船，不是人。

　　陳泥鰍就是這種救生船上的一個(gè)水手。

　　他水性極好，不愧是條泥鰍。運(yùn)河有一段叫清水潭。據(jù)說(shuō)這里的水深，三篙子都打不到底。行船到這里，不能撐篙，只能蕩槳。水流也很急，水面上擰著一個(gè)一個(gè)漩渦。從來(lái)沒(méi)有人敢在這里游水。陳泥鰍有一次和人打賭，一氣游了個(gè)來(lái)回。當(dāng)中有一截，他半天不露腦袋，半天半天，岸上的人以為他沉了底，想不到一會(huì)，他笑嘻嘻地爬上岸來(lái)了!

　　他在通湖橋下住。非遇風(fēng)浪險(xiǎn)惡時(shí)，救生船一般是不出動(dòng)的。他看看天色，知道湖里不會(huì)出什么事，就呆在家里。

　　他也好義，也好利。湖里大船出事，下水救人，這時(shí)是不能計(jì)較報(bào)酬的。有一次一只裝豆子的船琵琶閘炸了，炸得粉碎。船碎了，人掉在水里。這時(shí)跳下水救人，能要錢么?民國(guó)二十年，運(yùn)河決口，陳泥鰍在激浪里救起了很多人。被救起的都已經(jīng)是家破人亡，一無(wú)所有了，陳泥鰍連人家的姓名都沒(méi)有問(wèn)，更談不上要什么酬謝了。在活人身上，他不能討價(jià);在死人身上，他卻是不少要錢的。人淹死了，尸首找不著。事主家里求到時(shí)，得事先講明，撈上來(lái)給多少酒錢，他才下去。有時(shí)討價(jià)還價(jià)，得磨半天。陳泥鰍不著急，人反正已經(jīng)死了，讓他在水底多呆一會(huì)沒(méi)事。

　　陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢，但是他不置產(chǎn)業(yè)，一個(gè)積蓄也沒(méi)有。他花錢很散漫，有錢就喝酒尿了，賭錢輸了。有的時(shí)候，也偷偷地周濟(jì)一些孤寡老人，但囑咐千萬(wàn)不要說(shuō)出去。他也不娶老婆。有人勸他成個(gè)家，他說(shuō)：“瓦罐不離井上破，大將難免陣頭亡。淹死會(huì)水的。我見(jiàn)天跟水鬧著玩，不定哪天龍王爺就把我請(qǐng)了去。留下孤兒寡婦，我死在陰間也不踏實(shí)。這樣多好，吃飽了一家子不饑，無(wú)牽無(wú)掛!”

　　通湖橋橋洞里發(fā)現(xiàn)了一具女尸。怎么知道是女尸?她的長(zhǎng)頭發(fā)在洞口外飄動(dòng)著。這座橋的橋洞很高，洞身也很長(zhǎng)，但是很狹窄，只有人的肩膀那樣寬。橋以西，橋以東，水面落差很大，水勢(shì)很急，翻花卷浪，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)訇訇的水聲，像打雷一樣。圍觀的人都不知這女尸怎么會(huì)卡在橋洞里，但也都知道不能就讓她這么在橋洞里堵著?？墒钦l(shuí)也想不出辦法，誰(shuí)也不敢下去。

　　公益會(huì)的人去找陳泥鰍。

　　陳泥鰍來(lái)了，看了看。

　　“十塊現(xiàn)大洋，我把她弄出來(lái)。”

　　“十塊?”公益會(huì)的人吃了一驚，“你要得太多了!”

　　“是多了點(diǎn)。我有急用。這是玩命的事!我得從橋洞西口順?biāo)Z進(jìn)橋洞，一下子把她撥拉動(dòng)了，就算成了。就這一下。一下子撥拉不動(dòng)，我就會(huì)塞在橋洞里，再也出不來(lái)了!你們也都知道，橋洞只有肩膀?qū)?，沒(méi)法轉(zhuǎn)身。水流這樣急，退不出來(lái)。那我就只好陪著她了。”

　　大家都說(shuō)：“十塊就十塊吧!這是砂鍋搗蒜，一錘子!”

　　陳泥鰍把渾身衣服脫得光光的，道了一聲“對(duì)不起了!”縱身入水，順著水流，筆直地竄進(jìn)了橋洞。大家都捏著一把汗。只聽(tīng)見(jiàn)嗖地一聲，女尸沖出來(lái)了。接著陳泥鰍從東面洞口凌空竄進(jìn)了水面。大家伙發(fā)了一聲喊：“好水性!”

　　陳泥鰍跳上岸來(lái)，穿了衣服，拿了十塊錢，說(shuō)了聲“得罪得罪!”轉(zhuǎn)身就走。

　　大家以為他又是進(jìn)賭場(chǎng)、進(jìn)酒店了。沒(méi)有，他徑直地走進(jìn)陳五奶奶家里。

　　陳五奶奶守寡多年。她有個(gè)兒子，去年死了，兒媳婦改了嫁，留下一個(gè)孩子。陳五奶奶就守著小孫子過(guò)，日子很緊巴。這孩子得了急驚風(fēng)，渾身滾燙，鼻翅扇動(dòng)，四肢抽搐，陳五奶奶正急得兩眼發(fā)直。陳泥鰍把十塊錢交在她手里，說(shuō)：“趕緊先到萬(wàn)全堂，磨一點(diǎn)羚羊角，給孩子喝了，再抱到王淡人那里看看!”

　　說(shuō)著抱了孩子，拉了陳五奶奶就走。

　　陳五奶奶也不知哪里來(lái)的勁，跟著他一同走得飛快。

　　(選自《故里三陳》，有刪改)

　　10、下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(4分)( )( )

　　A. 小說(shuō)對(duì)陳泥鰍的描寫，沒(méi)有濃重的刻繪，而是寥寥數(shù)語(yǔ)，輪廓井然，栩栩如生，收到了平中見(jiàn)奇的藝術(shù)效果。

　　B.作者筆下的陳泥鰍不過(guò)是市井小民，所敘之事亦是日?，嵤拢珡闹心芰钊烁械剿麑?duì)底層人物的深切憫懷，對(duì)凡俗人生的悠長(zhǎng)感喟。

　　C.陳泥鰍一輩子沒(méi)少掙錢，但他不置產(chǎn)業(yè)，花錢散漫，喝酒賭錢，未曾留下積蓄，也不考慮娶妻生子，這都說(shuō)明他是一個(gè)缺乏責(zé)任感和承擔(dān)意識(shí)的人。

　　D.這篇小說(shuō)的語(yǔ)言既追求生活語(yǔ)言的色、香、味、活、鮮，令人感到清新自然，又講究文學(xué)語(yǔ)言的絕、妙、精、潔、雅，令人讀來(lái)韻味悠長(zhǎng)。

　　E.作者選擇生活中的某些原生態(tài)的碎片加以連綴，使這篇小說(shuō)具有曲折的故事情節(jié)和強(qiáng)烈的矛盾沖突，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了人物的心靈與情感。

　　11、小說(shuō)的首段是否可以刪去?為什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

　　12、小說(shuō)的主人公陳泥鰍具有什么樣的性格?請(qǐng)簡(jiǎn)要概述。(6分)

　　13、有評(píng)論者認(rèn)為，汪曾祺這篇小說(shuō)中隱藏著“生活的哀戚”，你是否認(rèn)同這種說(shuō)法?結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談?wù)勛约旱挠^點(diǎn)(10分)

　　(二)閱讀新聞，完成后面10----13題(26分)

　　“無(wú)手車王”何躍林

　　卡車是活躍在運(yùn)輸行業(yè)中的重要交通工具?？ㄜ圀w積龐大，操縱它不是一件輕而易舉的事情。所以卡車司機(jī)大多是身體健全、力量超群的彪形大漢。然而最近舉辦的2006歐曼•歐康杯全國(guó)卡車大賽中，卻有一位特殊的人物讓筆者感到震撼，并對(duì)卡車司機(jī)這一職業(yè)產(chǎn)生了一種全新的認(rèn)識(shí)。

　　這位特殊的卡車司機(jī)名叫何躍林，人稱“無(wú)手車王”，是云南麗江滇西北國(guó)際旅行社和麗江市何躍林租車行總經(jīng)理。顧名思義就可以知道，何躍林沒(méi)有雙手。沒(méi)有雙手怎么操縱體積龐大的卡車?沒(méi)有雙手怎么操縱方向盤?他是怎樣克服困難學(xué)會(huì)開(kāi)車的，又是怎樣進(jìn)入卡車比賽的?

　　何躍林9歲那年，曾撿到一枚廢棄的炮彈，在敲打時(shí)炮彈突然發(fā)生爆炸，使他永遠(yuǎn)失去了雙手。但是不幸和殘疾并沒(méi)有壓倒他，憑借自強(qiáng)不息的精神，他完成了從小學(xué)到高中的學(xué)業(yè)。畢業(yè)以后，他又憑借超乎常人想象的堅(jiān)強(qiáng)意志，神奇般地將手掌的功能轉(zhuǎn)移到兩段呈半橢圓形的殘臂上，學(xué)會(huì)了開(kāi)車。他常年在麗江的林區(qū)里拉木料，這使他的駕駛技術(shù)越來(lái)越精湛，不論是小轎車還是重型卡車，他都能運(yùn)轉(zhuǎn)自如。可是由于特殊原因，他一直無(wú)法獲得一本駕駛執(zhí)照。于是有一本執(zhí)照，就成為他20年來(lái)的一個(gè)夢(mèng)想。

　　歐曼·歐康杯全國(guó)卡車大賽組委會(huì)獲知這一情況后，破格接受了這位沒(méi)有執(zhí)照的車手的參賽申請(qǐng)。在賽場(chǎng)上，何躍林成為人們矚目的焦點(diǎn)，只要他一出場(chǎng)，賽場(chǎng)邊都會(huì)圍滿無(wú)數(shù)好奇的觀眾。在比賽中，何躍林每繞過(guò)一個(gè)椎形桶，都能贏得一片熱烈的掌聲。

　　觀眾的支持感動(dòng)了何躍林，同時(shí)也鼓舞了他勇攀新高峰的決心。他在比賽之后表示：“有人說(shuō)我是無(wú)手車王，但我認(rèn)為自己還有很大的提升空間?？ㄜ嚧筚惤o我給了我們平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，我在這次比賽中獲得了自信，我會(huì)因此而更加熱愛(ài)生活，以后我還會(huì)參加卡車大賽，我會(huì)不斷超越自己，攀上新的高峰。”

　　上世紀(jì)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，曾出現(xiàn)過(guò)一名雙腿被截的空軍駕駛員，被人們稱為“無(wú)腳飛”，如今在我們國(guó)家中也出現(xiàn)了一位“無(wú)手車王”，他們帶給我們一種啟示，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，殘疾不是生活的障礙，而應(yīng)把它看作是一種動(dòng)力。這種動(dòng)力將不斷推動(dòng)他們向著自己的極限挑戰(zhàn)。何躍林就是在這一挑戰(zhàn)中，戰(zhàn)勝了自己，掌控了生活，并贏得了人們的承認(rèn)和尊敬。

　　10.這篇通訊，報(bào)道的是無(wú)手車王何躍林的事跡。那么，開(kāi)頭一段有什么作用?(5分)

　　11.通訊的標(biāo)題定為“‘無(wú)手車王’何躍林”，好在哪里?(5分)

　　12.這篇通訊所報(bào)道的人物單一事跡簡(jiǎn)單，但作者好幾處用了對(duì)比手法來(lái)寫人，顯得材料豐富可讀性強(qiáng)。請(qǐng)你歸納說(shuō)明。(8分)

　　13.這篇通訊通過(guò)報(bào)道何躍林的事跡，表現(xiàn)了什么主題?結(jié)合文章內(nèi)容分析。 (8分)

　　四、語(yǔ)言文字運(yùn)用(18分)

　　14. .下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )3分

　　A.1941年7月9日，近代著名教育家、出版家，簡(jiǎn)化漢字的始作俑者陸費(fèi)逵病逝于香港。

　　B.改革開(kāi)放的政策讓鄉(xiāng)里人的膽子大了起來(lái)，南村的李二喜首當(dāng)其沖，辦起了全鄉(xiāng)第一家私營(yíng)服裝廠

　　C.他們根據(jù)那位青年提供的線索，先找到張某，要他供出是從哪兒販來(lái)的，再緣木求魚(yú)，終于把制造假冒名酒的黑窩子找到了。

　　D.世界高爾夫名將伍茲對(duì)選手賽失利不以為意，依舊將目標(biāo)瞄準(zhǔn)即將開(kāi)始的大師賽冠軍王座。

　　15.下列句子語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是( ) (3分)

　　A.采取有力措施，制止了群眾揭發(fā)少數(shù)單位違反財(cái)經(jīng)制度請(qǐng)客送禮的不良現(xiàn)象。

　　B.現(xiàn)在市場(chǎng)假冒偽劣產(chǎn)品屢禁不止，希望廣大消費(fèi)者引起注意，不給唯利是圖者以可乘之機(jī)。

　　C.當(dāng)我看到你的神態(tài)是那樣安詳，精神是那樣飽滿，眉宇間是那樣充滿凜然正氣的時(shí)候，使我滿腹的疑慮消失了。

　　D.目前，人造關(guān)節(jié)所用的材料不外乎金屬和塑料兩大類。由于人體內(nèi)鉀、鈉、氯等化學(xué)物質(zhì)能使金屬材料腐蝕生銹、塑料老化，所以選用的金屬和塑料的化學(xué)性能必須高度穩(wěn)定。