文化的多樣性與可持續(xù)發(fā)展閱讀答案
《文化的多樣性與可持續(xù)發(fā)展》閱讀材料
《文化的多樣性與可持續(xù)發(fā)展》閱讀題目
A.孔子時代的儒家特別重視社會和諧,其目的是治理淪喪的社會道德。
B.先秦時代強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)的儒家基本上不借助政權(quán)的力量強(qiáng)制推行。
C.秦漢以后的儒家曾逐漸走向限制個人、壓迫“文化多樣性”的道路。
D.唐代以后經(jīng)過改造了的儒家已成為中國“文化多樣性”的理論指導(dǎo)核心。
11.下列對原文的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)
A.在佛教、道教等思想的影響下,儒家的國家主義學(xué)說性質(zhì)發(fā)生了改變。
B.“諸子百家”式的中國文化傳統(tǒng)有可能促進(jìn)“文化多樣性”的發(fā)展。
C.中國經(jīng)濟(jì)只要高速發(fā)展就能為文化的發(fā)展源源不斷地提供動力支持。
D.大大削減了的“語言多樣性”是“文化的延續(xù)性”受到影響的表現(xiàn)之一。
12.根據(jù)原文意思,下列各項有誤的一項是()
A.第一段主要從儒家的中國歷史中的變化來談,它由一開始的注重和諧,強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng),到后來的強(qiáng)調(diào)等級制度,成為政治的工具。
B.第二段以道家、佛家思想對儒家的滋潤更新,來談中國文化的多樣性,并認(rèn)為中國需要文化多樣性。
C.第三段以事例,談到最近幾十年中國建筑的單一性和語言的單一性,告誡人們要警惕這種現(xiàn)象。
D.本文認(rèn)為中國歷史上基本保持多元文化發(fā)展,直到近代才有所改變,如果能恰當(dāng)保持文化多樣性,將對和諧社會產(chǎn)生積極影響。
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10.D
11.C
12.C
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