《文學批評的三個向度》閱讀材料

　　第二個是現(xiàn)實主義階段，是向著作品發(fā)掘，發(fā)掘文本的客觀意義。不在于作者主觀上要寫什么，而在于作品客觀上寫出了什么，又呈現(xiàn)出怎樣的客觀意義和價值。作品一旦發(fā)表，就脫離了作者，成為獨立的客觀存在，有著自己獨立的內涵和命運。作者思想中未必有，而作品客觀上未必沒有。生活遠遠大于思想，形象遠遠大于概念。

　　這部研究就是作品的現(xiàn)實主義的研究方法，它是以文本為鵠的，揭示作品的客觀意義。一切研究作品中的人物、人物與社會生活的關系、作品的社會意義的研究，都屬于這一類。別林斯基評論果戈理，評論《死魂靈》，很多是果戈理根本想不到的。中國的很多文學批評都走這個路數(shù)，甚至越走越偏，如毛澤東評《紅樓夢》，就是階級斗爭，封建主義衰亡的必然命運。

　　第三個，是現(xiàn)代主義階段，是批評者主體意識的覺醒，這也是現(xiàn)階段的文學觀念。文學批評是一種獨立的文體，有著獨特的藝術性，批評者的寫作也是一種創(chuàng)作。批評者的評論對象，其實是寫出他自己。這種批評的寫作、批評的藝術是以原作品和作者為素材，運用這些材料，寫出批評者自己。評論者當“同情地了解”他的研究對象，入乎其內;又當超越他，“居高臨下地霸占”，出乎其外。雖然也描述，也分析，也褒貶研究對象，為研究對象“樹碑立傳”，但寫出的是批評者根據自己的思想高度對原作品和作者的把握和評騭，當然也更是批評者自己思想和文采的顯現(xiàn)。

　　這種批評的寫作，我想以陳寅恪的《柳如是別傳》為范例。作者是寫柳如是，同時也是寫作者自己，他描述柳如是，評點和揭示柳如是的價值意義，其實也是弘揚自己的見識、主張，表述自己深隱難言而頑強堅決的思想意志。他是評柳如是，他也是通過柳如是寫自己，這種批評達到了合二而一的高度，是批評的極致!

　　我贊賞這種批評。

　　《文學批評的三個向度》閱讀題目

　　小題1: 下列對文學批評“三個向度”的表述，不準確的一項是

　　A.古典主義階段，是向著作者其人和他的生活背景和社會狀況來研究，以此來知人論世。

　　B.現(xiàn)實主義階段，是向著文本的客觀意義來研究，不在于作者主觀上要寫什么。

　　C.現(xiàn)代主義階段，既要向著作者其人知人論世，也要向著作品的客觀意義來研究。

　　D.現(xiàn)代主義階段，批評者主體意識覺醒，是以原作品和作者為素材，運用這些材料，寫出批

　　評者自己。

　　小題2: 下列不屬于作者贊賞現(xiàn)代主義階段文學批評的理由的一項是

　　A.古典主義階段的文學批評一切以研究作者為中心，但批評者不可能成為作者肚子里的蛔蟲，所以，很多研究成為癡人說夢。

　　B.現(xiàn)實主義階段的文學批評注重發(fā)掘作品的客觀意義，而不關心作者主觀上要寫什么，出現(xiàn)了有些批評越走越偏的現(xiàn)象。

　　C.現(xiàn)代主義的文學批評將批評者對原作品和作者的把握和評騭，與批評者自己的思想意志合二為一，達到了文學批評的新高度。

　　D.陳寅恪的《柳如是別傳》，既評點和揭示了柳如是的價值意義，同時也弘揚了他自己的見識、主張，達到了文學批評的極致。

　　小題3:下列表述，符合原文意思的一項是

　　A.古典主義階段的研究是從孟子開始的，孟子的“知人論世”、“以意逆志”、“知言養(yǎng)氣”成為古典主義的代表

　　B.大多數(shù)研究作品中的人物、人物與社會生活的關系、作品的社會意義的研究，都屬于現(xiàn)實主義的研究。

　　C.現(xiàn)代主義的批評者進行文學批評時，既要做到入乎其內，又當超越他，出乎其外，

　　這就要求他們的創(chuàng)作水平一定要比原作者高。

　　D.文學批評是一種獨立的文體，有著獨特的藝術性，它要求批評者既是他人作品的批評者，同時也是自身作品的創(chuàng)作者。

　　《文學批評的三個向度》閱讀答案

　　小題1:C

　　小題1:D

　　小題1:D

　　看了“文學批評的三個向度閱讀答案”