《永遠的陳寅恪》閱讀材料

　　陳寅恪與王國維私交甚篤。1927年，王國維于昆明湖自沉。在向靜安先生遺體告別時，研究院的學生們在先，行的是三鞠躬，而陳寅恪行三跪九叩大禮。他送挽聯(lián)，撰《王觀堂先生挽詞》，賦詩言哀。次年，他又應研究院眾學生之請為王觀堂先生撰寫碑銘，于碑文中闡發(fā)觀堂先生“獨立之精神，自由之思想”的心曲。

　　太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)時，陳寅恪一家在香港，食品奇缺，沒有吃的。一位日本學者寫信給日軍軍部希望不要為難他。軍部行文給香港司令部，司令部派憲兵送去好多袋面粉，陳寅恪與夫人堅拒，不吃嗟來之食，面臨行將餓斃，也不為五斗米折腰。

　　1945年，季羨林留德已經(jīng)十年，正準備回國，聽說陳寅恪在倫敦治療目疾，便寫信向他匯報學習情況。陳寅恪本不了解季的學業(yè)，一聽說季的指導老師瓦爾德施米特竟是自己的同學，且季的師祖便是自己的導師，他馬上復長函鼓勵季羨林，并熱情把他推薦給胡適，使季羨林一帆風順地到北大當了教授。后來陳寅恪讀了季羨林的論《浮屠與佛》大加贊賞，推薦給《中央研究院史語所集刊》，使季羨林“一登龍門，身價百倍”。

　　胡適曾說：“寅恪治史學，當然是今日最淵博、最有識見、最能用材料的人。”傅斯年也說過：“陳先生的學問近三百年來一個人而已。”更有人在談及他的受世之尊之地位時說：“中國，只有一個陳寅恪!”

　　《永遠的陳寅恪》閱讀題目

　　1.下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，不恰當?shù)膬身検?　)

　　A.雖已被人稱為“教授的教授”，但陳寅恪每周還要花兩天時間進城跟人學兩夏文和蒙古文，這充分體現(xiàn)了他在治學L：孜致以求的勤勉精神。

　　B.王國維可以說是堅守民族文化而死，向壬國維先生遺體告別時，學生們?nèi)瞎愐?i跪九叩，這說明他認為應該堅守民族文化，抵制對外國文化的輸入和汲取。

　　C.梁啟超認為自己雖然著作等身，可在治學的境界上依然無法與陳寅恪相提并論，這既是幫助陳寅恪順利執(zhí)教清華的理由，也是誠心之言。

　　D.文章靈活地運用語言、肖像、動作、心理等多種描寫手法，從不同角度塑造了陳寅恪特立獨行的學者形象。

　　E.作者引用傅斯年“陳先生的學問近一百年來一個人I而已”這句話，對學貫中西、博古通今的一代學術大師陳寅恪的至高成就進行了褒揚。

　　2.本文第二段中，作者記述的梁啟超和哲云祥之問的對話，有何作用?

　　答：___________________________________。

　　3.通過本文的介紹，你印象中的陳寅恪是個什么樣的人?請簡 要概括。

　　答：___________________________________。

　　4.文章結尾說“陳先生的學問近三百年來一個人而已”、“中國，只有一個陳寅恪!”。結合全文，談談陳寅恪對于中國文化的意義以及對你的啟示。

　　答：___________________________________。

　　《永遠的陳寅恪》閱讀答案

　　1.BD

　　2.①這段對話交代了留學歸來卻沒有學位和著作的陳寅恪如何得以執(zhí)教名校清華的原委;②學術大師梁啟超對初出茅廬的陳寅恪的極力推薦，從側(cè)面突出了陳寅恪治學的嚴謹和學養(yǎng)的深厚;③梁啟超的評價也為作者在后文進一步凸顯陳寅恪的治學境界和學術成就做出了鋪墊。

　　3.①陳寅恪富有詩人氣質(zhì)，是一個純正的學者;②陳寅恪治學嚴謹，在教學中勤勉認真，堪稱學生的楷模;③陳寅恪在治學上善開風氣之新，將傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代糟神融會貫通，獨樹一幟;④陳寅恪為人多情重義，對友朋情真意切，對后學的獎掖提攜不遺余力;⑤陳寅恪具有堅貞的民族氣節(jié)和愛國情懷。

　　4.(l)對于中國文化的意義：①陳寅恪在中國歷史學術、文化方面所進行的深刻探究，都是卓爾不群的，創(chuàng)造出至高的成就和輝煌的業(yè)績。②他在學術研究中表現(xiàn)出“獨立之精神，自由之思想”。③他表現(xiàn)出拯救民族文化的強烈的使命感，體現(xiàn)了中華民族的文化精神。④作為一代大師，陳寅恪為海內(nèi)外學人樹立了一個高峻的標格。

　　(2)啟示：今天的我們應該把陳寅恪作為為人治學的楷模，擺脫功利的心態(tài)和浮躁的作風，志存高遠，學求博深，繼承并光大中國的文化傳統(tǒng)，使中國學術的血脈得以承傳，使中國學人的風尚得以賡續(xù)，為中華文化的偉大復興貢獻自己的力量。

　　看了“永遠的陳寅恪閱讀答案”