《讀經(jīng)典可改變氣質(zhì)》閱讀材料

　?、畚覈鞘澜缟现饕?ldquo;文明體國家”之一，文化典籍多。但是作為一般閱讀而不是從事專業(yè)研究，需要讀、應(yīng)該讀、可能讀的經(jīng)典，并不如想象的那樣多。哲學(xué)，無非是先秦時期的諸子，而且主要是孔子、孟子、老子和莊子，荀子、墨子、韓非子、公孫龍子等，都可以暫時不讀，甚至孟子，也不一定全部都讀。但漢代的《禮記》里有兩篇著作，卻不能不讀：一是《中庸》，一是《大學(xué)》。當(dāng)然宋明儒的書，還是要讀一些的，特別是朱熹、王陽明的著作。朱熹把《大學(xué)》《中庸》和《論語》《孟子》合為“四子書”，并精心注釋，成為傳統(tǒng)社會流傳最廣的儒家經(jīng)典。

　?、苁穼W(xué)方面，文史從業(yè)人員講究“前四史”，即《史記》、前后《漢書》和《三國志》。一般閱讀，光讀《史記》就可以。如嫌篇幅大，可選取其中的《傳》和《本紀(jì)》閱讀。文學(xué)方面，《詩經(jīng)》《楚辭》不可不選擇一些來讀?！冻o》可選屈原的《離騷》，《詩經(jīng)》不可忽略《小雅》。另外晉的陶淵明，唐的李白、杜甫的詩，韓愈、柳宗元的古文，宋的蘇東坡、黃庭堅、李清照、陸游、辛棄疾，元的關(guān)漢卿、王實甫，明的湯顯祖及《三國》《水滸》，清的《紅樓夢》等，都是不能不讀的。漢代王充寫的《論衡》，是一部奇特的書，讀起來會打開你的思想，而不會被傳統(tǒng)所束縛。還有清末民初以來20世紀(jì)文史大家的著作，不少都堪稱經(jīng)典，如嚴(yán)復(fù)、章太炎、梁啟超、蔡元培、王國維、陳寅恪、馬一浮等人的書，如果不讀，未免太可惜。20世紀(jì)學(xué)術(shù)大師的著作，實際上是通向中國古代經(jīng)典的橋梁，由他們進(jìn)入古代經(jīng)典，也許是“終南捷徑”。至于道家，老莊足矣。佛學(xué)可讀《弘明集》《廣弘明集》《出三藏記集》，獲得佛學(xué)的可靠知識，《壇經(jīng)》《金剛經(jīng)》《心經(jīng)》則能夠引導(dǎo)進(jìn)入佛理的信仰層面。

　　⑤今天為什么還要讀中國的這些經(jīng)典，我想主要是為了文化傳承的需要。然而其意義又不止于此。就個人的修養(yǎng)而言，閱讀經(jīng)典文本是使閱讀者經(jīng)歷一番文化濡化的過程，它可以不知不覺地改變?nèi)说臍赓|(zhì)。朱熹就說過，讀書的目的之一就是讓人變化氣質(zhì)。很多人都發(fā)生氣質(zhì)的變化，一個時代的社會風(fēng)氣就會隨之發(fā)生變化。所以閱讀本民族的文化經(jīng)典，在個人，可以變化氣質(zhì);對社會而言，可以轉(zhuǎn)移風(fēng)氣。

　?、尬覀冋谶M(jìn)行的現(xiàn)代化進(jìn)程，同時有一個提高全民族的文化素質(zhì)的任務(wù)，我可以肯定地說，要完成這個任務(wù)，必須造成全民族的閱讀風(fēng)氣，首先是造成閱讀經(jīng)久不衰的本民族文化經(jīng)典的風(fēng)氣。

　　《讀經(jīng)典可改變氣質(zhì)》閱讀題目

　　18.文章是從哪幾個方面推薦中國文化經(jīng)典的?(6分)

　　19.作者認(rèn)為，今天，我們?yōu)槭裁催€要讀中國的經(jīng)典作品?請分條概述。(6分)

　　《讀經(jīng)典可改變氣質(zhì)》閱讀答案

　　18.(6分)文章從哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)和佛學(xué)等方面來推薦中國文化經(jīng)典的。

　　19.(1)文化傳承的需要，(2)變化個人的氣質(zhì)，(3)轉(zhuǎn)移社會的風(fēng)氣(或提高全民文化素質(zhì)，或養(yǎng)成社會文化風(fēng)氣)。(3點，每點2分。共6分)

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