《中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)》閱讀材料

　　當(dāng)前奧林匹克運(yùn)動中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，使奧林匹克運(yùn)動失去魅力和價(jià)值，危及了奧林匹克理想，玷污了崇高的奧林匹克精神。這些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動核心價(jià)值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。奧林匹克運(yùn)動中出現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決，需要從其它文化形態(tài)，特別是東方文化中尋求有益的啟示。

　　中國傳統(tǒng)哲學(xué)講究天人和諧，從不過分強(qiáng)調(diào)人對自然、對自身的挑戰(zhàn)，也不孤立地、片面地強(qiáng)調(diào)人對自然、天地的超越，而是講究“象天法地”，向“天”與“地”來學(xué)習(xí)合乎自然、遵循自身限度的立身處世原則。“天行健，君子自強(qiáng)不息;地勢坤，君子厚德載物”，就是講人要不斷進(jìn)取，承擔(dān)對個(gè)體存在的責(zé)任，但又要有所警惕，不要一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，要保持個(gè)人、環(huán)境和社會之間的協(xié)調(diào)。這對于主張“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神是一個(gè)重要的回應(yīng)與補(bǔ)充。

　　中國禮樂文化主張萬物和諧，陰陽協(xié)調(diào)，以中和、和諧、協(xié)調(diào)為美的最高境界。中國古代有所謂“六藝”，即“禮”、“樂”、“射”、“御”、“書”、“數(shù)”。“六藝”強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，達(dá)到內(nèi)心的和諧，促進(jìn)心靈與體格之間的和諧互動。這與奧林匹克粕神旨在推動人的體育與心靈的和諧發(fā)展的理想有著巨大的契合，對于當(dāng)今奧林匹克比賽過度強(qiáng)調(diào)比賽成績、忽視心靈提升的現(xiàn)象有著重要的啟發(fā)意義。

　　中國傳統(tǒng)自然倫理觀念認(rèn)為天地宇宙間人與萬物是都和諧共處的，主張克已復(fù)禮，把人的作用與行為限制在與天地萬物和諧共處的宇宙秩序之中，中國古代社會提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費(fèi)和對物的無度占有，這種倫理觀念對于奧林匹克文化中的過度商業(yè)化、過度競爭化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)，它從東方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神。

　　(摘自中國人民大學(xué)人文奧運(yùn)研究中心主任馮惠玲在“北京2009奧運(yùn)國際論壇”上的演講稿)

　　《中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)》閱讀題目

　　9.根據(jù)文意，以下說法不正確的兩項(xiàng)是( )( )(4分)

　　A.奧林匹克精神作為當(dāng)代人類優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富面臨許多問題與挑戰(zhàn)。

　　B.盡管奧林匹克精神以西方文化為根基，但它面臨的這些問題與挑戰(zhàn)已經(jīng)無法僅靠西方文明自身去解決。

　　C.現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動中出現(xiàn)的眾多問題表明，奧林匹克運(yùn)動已經(jīng)開始和奧林匹克精神背道而馳。

　　D.中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克文化所面臨的問題與挑戰(zhàn)給予了富有啟迪意思的回應(yīng)，為奧林匹克文化注入新的活力。

　　E.奧林匹克運(yùn)動已成為東西方文化交融與互動的平臺，中國傳統(tǒng)文化必將解決西方文化無法解決的奧林匹克運(yùn)動中出現(xiàn)的問題。

　　10.作者在演講中，可以省去前面的三個(gè)自然段嗎?請說明理由。(3分)

　　答：

　　11.從中國傳統(tǒng)文化的角度，請你談?wù)剬W林匹克精神“更快、更高、更強(qiáng)”的看法。(5分)

　　答：

　　《中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)》閱讀答案

　　9. C E

　　10.不可以省去，理由： (1)前三段寫奧林匹克精神形成于西方文明，從而為“奧林匹克運(yùn)動中山現(xiàn)的問題無法僅靠西方文化去解決”的觀點(diǎn)，提供了事實(shí)上的論據(jù)。

　　(2)前三段寫奧林匹克運(yùn)動已經(jīng)“成為全球文化多樣性與差異性互補(bǔ)共存的平臺”，為本文的中心內(nèi)容“中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)與補(bǔ)充”提供了可能性，只有有了這個(gè)平臺，中國傳統(tǒng)文化才有可能對奧林匹克精神產(chǎn)生“有益的啟示”。

　　(3分，一個(gè)理由2分，只答“不能省去”者不能得分)

　　11.(1)中國傳統(tǒng)文化說“天行健，君子自強(qiáng)不息”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的不斷進(jìn)取，和“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神有相似之處，但是，“更快、更高、更強(qiáng)”一味強(qiáng)調(diào)進(jìn)取，和中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)“天人和諧”，反對片面地強(qiáng)調(diào)人對自然、天地的超越的觀點(diǎn)格格不入。

　　(2)中國禮樂文化強(qiáng)調(diào)的不是技藝的競賽，而是通過技藝的修養(yǎng)來完善人格，促進(jìn)

　　心靈與體格之間的和諧互動，而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)比賽成績，忽視心靈提升。

　　(3)中國傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“克己”，提倡節(jié)制與合理控制人的欲望，反對對生命的無度消費(fèi)。而“更快、更高、更強(qiáng)”過度強(qiáng)調(diào)人對自我極限的挑戰(zhàn)，過度競爭化，并由此引發(fā)了濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。

　　(5分，三點(diǎn)回答兩點(diǎn)即可，意思對即可，對一點(diǎn)得3分，對兩點(diǎn)得5分)

　　看了“中國傳統(tǒng)文化對奧林匹克精神的回應(yīng)閱讀答案”