《談書寫規(guī)范的文化傳承》閱讀材料

　　書寫的規(guī)范既體現(xiàn)在正體字的確立上，也體現(xiàn)在各種書體書寫秩序的構(gòu)建上。

　　正體字是指遵從某種選字規(guī)范，確立了官方地位的字，它代表了書寫的正統(tǒng)和規(guī)范，也可以說(shuō)它是規(guī)范與優(yōu)美的結(jié)合。正體字往往是在長(zhǎng)期運(yùn)用中最后由官府頒布認(rèn)定的。它的確立明確代表著官方意志，使得漢字的書寫樣式得以定于一統(tǒng)，成為社會(huì)秩序的文化表達(dá)方式之一。如果一種字體能在莊重的場(chǎng)合被使用，則基本可以認(rèn)為是被官方確認(rèn)為正體。

　　周秦漢唐一脈傳承演進(jìn)的常用字正體是大篆、小篆、隸書和楷書。歷代對(duì)于正體的確立與推行通常是通過(guò)這樣的方式進(jìn)行：

　　一是官方的認(rèn)定。西周時(shí)期到秦統(tǒng)一六國(guó)之前，各國(guó)通行的正體字為大篆，西周晚期宣王時(shí)的《史籀篇》對(duì)文字的規(guī)范起了重要的作用。從大量的王室作器題銘中就可以看出大篆具有極強(qiáng)的秩序感。至秦代，小篆成為正體。直至漢代前期及中期，小篆仍然占據(jù)著標(biāo)準(zhǔn)字體的地位。然而由于小篆筆劃不便書寫，很難滿足日常書寫的需要，于是便捷實(shí)用的隸書被用來(lái)處理繁多應(yīng)急的日常事務(wù)并得以發(fā)展起來(lái)。東漢中后期，隨著隸書的定型化，隸書開始被官方所重視，官府用刻石紀(jì)工役、敘祀典、頌功德，樹碑之風(fēng)特盛，石碑的形制和文體格式也有了一定之規(guī)。由于石刻的盛行，促使?jié)h隸在桓、靈兩帝40多年里(公元146～189年)迅速臻于全面成熟，從而獲得官方正體地位?？瑫抢^篆書、隸書之后被廣泛使用的正體?？瑫暮x有二：其一指可做楷模的法書。“楷者，法也，式也，模也”。故楷書的本義是指遵循法規(guī)，可供?？臉?biāo)準(zhǔn)體。其二指真書、正書。作為書體的楷書，大約產(chǎn)生于漢末魏初，至唐代臻于成熟。唐代政府在重視經(jīng)學(xué)、校理典籍的同時(shí)，也對(duì)文字進(jìn)行了一番較大規(guī)模的整理厘正。漢字字體發(fā)展到楷書，便不再向前演進(jìn)了，就構(gòu)字筆畫來(lái)說(shuō)，楷書漢字已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)相當(dāng)完善的程度，歷經(jīng)宋元明清而沿用至今。

　　二是通過(guò)制度確立正體的使用。從文字演變的過(guò)程來(lái)看，歷代都是正體文字與俗體文字或異體文字并行。然而體現(xiàn)官方意志的制度確保了正體始終居于書法傳統(tǒng)的主線上。

　　對(duì)各種書體書寫秩序的規(guī)范體現(xiàn)在基本的筆法、結(jié)字和章法上。筆法是書法中最基本的構(gòu)成部分，它包括執(zhí)筆、運(yùn)筆、點(diǎn)畫等內(nèi)容。唐張懷瓘《用筆法》云：大凡筆法，點(diǎn)畫八體，備于“永”字。以“永”字的八個(gè)筆法作為正體的用筆法則，前人甚至認(rèn)為：“昔王逸少工書十五年，偏攻‘永’字八法，以其八法之勢(shì)，能通一切。”趙孟頫“書法以用筆為上……而用筆千古不易”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了筆法在書法中的重要地位。結(jié)字是按照均衡、比例、和諧、節(jié)奏、虛實(shí)等美的造型規(guī)律安排字的點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)的法則，是書法構(gòu)成的重要因素。結(jié)字的規(guī)范尤其講究分主次，講向背，明伸縮，辨虛實(shí)，論斜正。如唐歐陽(yáng)詢的《結(jié)體三十六法》，對(duì)于如何使筆劃分布勻稱、偏旁部首組織協(xié)調(diào)、整個(gè)字重心穩(wěn)當(dāng)?shù)茸髁司唧w說(shuō)明。章法是謀篇布局的法則，規(guī)范著書法作品的整體形式設(shè)計(jì)與布置。唐孫過(guò)庭《書譜》：“一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。違而不犯，和而不同。”不同的字體有不同的章法，也因?yàn)椴煌恼路ú朋w現(xiàn)出書法的整體結(jié)構(gòu)與意境之美。這既是書寫的法度，也是人們對(duì)書法藝術(shù)審美的自然選擇的結(jié)果。

　　書法所強(qiáng)調(diào)的筆法、結(jié)字、章法無(wú)一不表現(xiàn)出對(duì)書寫秩序的構(gòu)建與遵循，是書法藝術(shù)自覺(jué)意識(shí)的體現(xiàn)。在書寫法度上，推崇絲絲入扣的轉(zhuǎn)折合法，在字的書寫過(guò)程中注意用筆的順序，不可倒錯(cuò)。在字的結(jié)構(gòu)中強(qiáng)調(diào)主筆，字中的主筆應(yīng)極力舒展，張揚(yáng)放開，而次筆應(yīng)讓位于主筆，不可喧賓奪主、搶占空間，所以寫次筆時(shí)應(yīng)抑制收縮。在整篇的章法中注重氣韻和諧。在一篇書法作品中，如果有一處書寫失范會(huì)導(dǎo)致書法作品的局部秩序被打亂而成為敗筆。書寫秩序以法書為載體得以完美呈現(xiàn)。法書乃書法作品之楷模，“規(guī)矩備具，而能出于規(guī)矩之外，變化不測(cè)，而亦不背于規(guī)矩也。是道也，有定法而無(wú)定法，無(wú)定法而有定法”。文字形體的規(guī)范和書法藝術(shù)的審美在法書中得到圓融的結(jié)合。

　　(選自《光明日?qǐng)?bào)》)

　　《談書寫規(guī)范的文化傳承》閱讀題目

　　6.下列關(guān)于“書寫規(guī)范”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.書寫規(guī)范是對(duì)書法藝術(shù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和總結(jié)，是書法藝術(shù)規(guī)律的外在表現(xiàn)。

　　B.書寫規(guī)范是指對(duì)書寫秩序的構(gòu)建與遵循，體現(xiàn)在基本的筆法、結(jié)字、章法上。

　　C.書寫規(guī)范是指在莊重的場(chǎng)合書寫由官方確定的書寫樣式定于一體的正體字。

　　D.書寫規(guī)范是指書寫官方確定的正體字，遵守構(gòu)建起來(lái)的各種字體的書寫秩序。

　　7.下列關(guān)于“正體字”的敘述，符合原文意思的一項(xiàng)是

　　A.正體字的確立與推行是通過(guò)官方認(rèn)定得以實(shí)現(xiàn)的，最終代表書寫的正統(tǒng)和規(guī)范。

　　B.正體字在秦代之前、秦代、東漢、漢末魏初分別為大篆、小篆、隸書、楷書。

　　C.正體字代表著各時(shí)期官方的意志，然后在長(zhǎng)期的推廣中逐漸形成規(guī)范字。

　　D.正體文字與俗體文字、異體文字并行，但官方確保它居于書法傳統(tǒng)的主線上。

　　8.根據(jù)原文的內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是

　　A.楷書大約產(chǎn)生于漢末魏初，成熟于唐代，這至少說(shuō)明它在唐代以前就成為了正體字。

　　B. 從西周時(shí)期大量的王室作器題銘中使用的大篆，可以看出大篆得到了當(dāng)時(shí)官方的認(rèn)定。

　　C.寫書法作品時(shí)，在整篇章法中注重氣韻和諧，沒(méi)有敗筆，就是遵守了書寫規(guī)范的原則。

　　D.小篆、隸書、楷書代替大篆、小篆、隸書，是因?yàn)楸淮娴淖煮w得不到當(dāng)時(shí)官方的認(rèn)定。

　　《談書寫規(guī)范的文化傳承》閱讀答案

　　6.C(“如果一種字體能在莊重的場(chǎng)合被使用，則基本可以認(rèn)為是被官方確認(rèn)為正體”，但不能說(shuō)“書寫規(guī)范是指在莊重的場(chǎng)合”使用正體字。)

　　7.D(A項(xiàng)，除了官方認(rèn)定外，還要通過(guò)制度確立正體的使用。B項(xiàng)，漢代前期及中期為小篆，東漢中后期為隸書。C項(xiàng)，原文說(shuō)的是“正體字往往是在長(zhǎng)期運(yùn)用中最后由官府頒布認(rèn)定的”。)

　　8.B(A項(xiàng)，推斷錯(cuò)誤，文中說(shuō)唐代以前產(chǎn)生，并不能說(shuō)明楷書成為正體字。C項(xiàng)，理解片面，除遵循書寫的秩序外，還要做到文字形體的規(guī)范。D項(xiàng)，原因分析有誤，原文是說(shuō)它們比被代替的字體便于書寫。)

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